《史蒂夫·喬布斯傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介：《史蒂夫喬布斯傳》是喬布斯授權(quán)的官方傳記，由著名作家沃爾特艾薩克森（WalterIsaacson）在過(guò)去兩年與喬布斯面對(duì)面交流40多次、對(duì)喬布斯100多位家庭成員、朋友、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和同事的采訪的基礎(chǔ)上撰寫而成，詳盡描寫了喬布斯的成長(zhǎng)經(jīng)歷，創(chuàng)業(yè)生涯和打造蘋果公司及其產(chǎn)品的全過(guò)程。
《香農(nóng)傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介： 克勞斯用生動(dòng)有趣的講解和清晰、獨(dú)特的科學(xué)解釋，鮮活地刻畫了費(fèi)曼在工作內(nèi)外的形象、他波瀾壯闊的一生，以及他如何徹底改變?nèi)藗兛创匀坏姆绞�，本書是�?duì)有關(guān)費(fèi)曼的作品的頗有價(jià)值的補(bǔ)充。 這部簡(jiǎn)短而親切的作品為讀者介紹了這個(gè)聰明絕頂?shù)目茖W(xué)家不為人知的一面，詮釋了什么是“有趣的靈魂”。揭示了費(fèi)曼為何成為現(xiàn)今大多數(shù)物理學(xué)家心中的神秘英雄，讀者將從這本書中了解現(xiàn)代物理學(xué)的核心和費(fèi)曼對(duì)改變世界圖景起到的非凡的作用。
《亞當(dāng)·斯密傳：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父的思想》內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書作者杰西·諾曼是英國(guó)國(guó)會(huì)議員，作為一個(gè)具有政治經(jīng)濟(jì)實(shí)踐經(jīng)歷和學(xué)術(shù)訓(xùn)練背景的政治家，本書的內(nèi)容超越了一般性的學(xué)術(shù)討論，基于對(duì)亞當(dāng)·斯密生平細(xì)節(jié)和思想脈絡(luò)的剖解與發(fā)掘，在一個(gè)更廣闊的范圍內(nèi)討論了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)之父的思想。
本書博古通今，通過(guò)對(duì)斯密時(shí)代的回溯，反觀了當(dāng)代市場(chǎng)、掠奪性資本和周期性金融危機(jī)背后的癥結(jié)，重申了斯密提出的基本原則，其關(guān)于改革市場(chǎng)體系的論述，以及他在解決社會(huì)不平等、剝削和人類尊嚴(yán)方面做出的嘗試，希望引導(dǎo)迷失方向的人們破除迷思、重讀經(jīng)典、回到正軌。
《特斯拉傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介：特斯拉的電動(dòng)機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)著我們的電器和工廠，但托馬斯·愛迪生卻名氣更響；在特斯拉去世8個(gè)月后，美國(guó)法院才最終裁定他是無(wú)線電的發(fā)明者。 這位特立獨(dú)行的怪才終其一生，共取得了300多項(xiàng)專利，為我們的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)提供了電動(dòng)機(jī)、機(jī)器人、遠(yuǎn)程控制、以及無(wú)線電等技術(shù)；他預(yù)言了手機(jī)、雷達(dá)、激光、人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、傳真機(jī)等。
《牛頓傳（修訂版）》內(nèi)容簡(jiǎn)介：按照一份在歷史上知名的影響力人物名單——“100 個(gè)偉人”所列，艾薩克· 牛頓排名第二。從這本書中，我們看到的是一個(gè)性格曲折難解、窮盡一生追求知識(shí)的天才，他同時(shí)還是個(gè)為學(xué)術(shù)界所不容的煉金術(shù)士。在孤獨(dú)的少年時(shí)代，他對(duì)傳統(tǒng)的教育不滿，難以覓得他人的友情，于是他將自己隔離，超越成長(zhǎng)環(huán)境的限制，去探索更為廣闊的科學(xué)世界。盡管他是歷史上大受尊敬的一位科學(xué)家，也是一位創(chuàng)立科學(xué)方法的楷模，但他一生花費(fèi)在煉金術(shù)上的精力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)探究純科學(xué)的心力。終其一生，他都想要了解他所碰到的事物。這種對(duì)新知渴求致使他達(dá)到近乎瘋狂的狀態(tài)，與此同時(shí)，他也改變了我們生存的這個(gè)世界。
《薩繆爾森傳：現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)奠基者的一生·第 一卷》內(nèi)容簡(jiǎn)介： 作者結(jié)合書信、作品和相關(guān)人物回憶，哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院、耶魯大學(xué)等多所大學(xué)的檔案室，美國(guó)國(guó)家檔案館、哈佛大學(xué)出版社檔案室等存檔的文件，以及薩繆爾森的朋友、家人提供的其他材料，不僅呈現(xiàn)了薩繆爾森豐富多彩的人生、職業(yè)生涯和思想發(fā)展，也描繪了那個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家群像和經(jīng)濟(jì)學(xué)的演變；不僅是薩繆爾森個(gè)人的傳記，更是一段經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的斷代史。
《達(dá)爾文傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介：達(dá)爾文從未忘記小時(shí)候父親對(duì)他的呵斥：“你整天不是打獵、養(yǎng)狗，就是抓老鼠，你這樣會(huì)讓自己和全家人都丟臉的�！� 達(dá)爾文雖出生于名門世家，但童年的他并未對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，他學(xué)過(guò)醫(yī)，當(dāng)過(guò)鄉(xiāng)村牧師，曾想歸隱山野輕松度日。直到 22歲時(shí)，達(dá)爾文登上“貝格爾號(hào)”，開始了一次環(huán)球航海探險(xiǎn)旅行，才真正激起了他對(duì)科學(xué)的興趣，這才有了博物學(xué)家達(dá)爾文。 人類與大自然的聯(lián)系越來(lái)越少，也許這就是達(dá)爾文教給我們的重要的一件事:睜大眼睛，敞開心扉，盡情享受大自然的奇妙，不要停止發(fā)問(wèn)。
《萊特兄弟》內(nèi)容簡(jiǎn)介：1903年的一個(gè)冬日，在北卡羅來(lái)納州偏遠(yuǎn)的外灘群島上，來(lái)自俄亥俄州的名不見經(jīng)傳的兄弟倆，威爾伯·萊特和奧維爾·萊特改變了歷史。隨著第 一架比空氣重的動(dòng)力飛行器試飛成功，飛行的時(shí)代由此開始了。 當(dāng)兄弟倆一起工作的時(shí)候，似乎就沒(méi)有克服不了的問(wèn)題。哥哥威爾伯毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)天才，而弟弟奧維爾在機(jī)械方面的創(chuàng)造天賦更是世間少有。沒(méi)有什么能阻止他們完成“使命”，不管是失敗，還是嘲笑，甚至是他們每次駕駛自己的飛行器起飛時(shí)，都很有可能就此喪命的殘酷現(xiàn)實(shí)。 在這本扣人心弦的書中，歷史學(xué)者戴維·麥卡洛利用萊特家族大量的文獻(xiàn)材料，包括個(gè)人日記、筆記本和1 000多封私人書信，從人性的角度講述了一個(gè)意義深遠(yuǎn)的追夢(mèng)故事，并向讀者展現(xiàn)了一個(gè)科技不斷發(fā)展的日新月異的時(shí)代。
《哈耶克傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介：在本書中，作者艾伯斯坦清晰地梳理了哈耶克的生平和思想發(fā)展軌跡，為我們真實(shí)地還原了生活中、工作中的哈耶克。這不僅是一本關(guān)于哈耶克生平的傳記，而且每一位想要了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和自由主義發(fā)展沿革及未來(lái)趨勢(shì)的人都該讀一讀。 弗里德里希 馮 哈耶克無(wú)疑是我們這個(gè)時(shí)代最偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、自由主義哲學(xué)家、政治思想家之一。他是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法治社會(huì)的堅(jiān)定捍衛(wèi)者，同時(shí)又是知識(shí)、自由的畢生追求者。在他傳奇的一生中，他得以見證兩次世界大戰(zhàn)后世界格局的巨變，經(jīng)濟(jì)大蕭條后全球市場(chǎng)的復(fù)蘇，社會(huì)主義及資本主義制度交替運(yùn)行，以及人們對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從質(zhì)疑到服膺的曲折過(guò)程。
這不僅是一本關(guān)于哈耶克生平的傳記，而且每一位想要了解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和自由主義發(fā)展沿革及未來(lái)趨勢(shì)的人都該讀一讀。
《列奧納多·達(dá)·芬奇?zhèn)鳌穬?nèi)容簡(jiǎn)介：列奧納多·達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的藝術(shù)家和科學(xué)家，是影響了世界500多年的“網(wǎng)紅”。
本書的起點(diǎn)不是達(dá)·芬奇的藝術(shù)杰作，而是他的筆記�！妒返俜颉滩妓箓鳌纷髡呶譅柼亍ぐ_克森，以列奧納多·達(dá)·芬奇令人震驚的7200頁(yè)筆記，以及關(guān)于他的生平和作品的新發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，用電影般的敘事娓娓道來(lái)。他剝?nèi)ナw面部的皮肉，繪制嘴唇運(yùn)動(dòng)的肌肉，然后在《蒙娜麗莎》的臉上畫出了歷史上令人難忘的笑容；他探索光學(xué)的數(shù)學(xué)原理，闡明光線如何照射在視網(wǎng)膜上，然后制造出了《最后的晚餐》中視覺變換的錯(cuò)覺，他畢生對(duì)舞臺(tái)演出的熱愛也促進(jìn)了繪畫和發(fā)明創(chuàng)造。他的人生提醒我們：無(wú)論是我們自己，還是我們的孩子，都不應(yīng)止于吸收知識(shí)，更要去質(zhì)疑，要充滿想象力，敢于不同凡“想”，就像任何時(shí)代的“異類”天才和創(chuàng)新者一樣。
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