世界之窗系列（全七冊(cè)）包括《資本之都：21世紀(jì)德里的美好與野蠻》《戰(zhàn)爭(zhēng)、槍炮與選票》《事實(shí)即顛覆：無(wú)以名之的十年的政治寫作》《印尼Etc.:眾神遺落的珍珠》《拉丁美洲被切開的血管》《資本主義的未來(lái)》《風(fēng)雨橫渡：英國(guó)、奴隸和美國(guó)革命》。
《資本之都：21世紀(jì)德里的美好與野蠻》本書講述的主體是印度與德里，更是現(xiàn)代資本主義社會(huì)的縮影與許多城市未來(lái)的共同面貌。擁有炫目財(cái)富和復(fù)雜文化的地區(qū)受殖民政權(quán)接管，遭受文化摧毀、財(cái)富掠奪，并經(jīng)歷了種族滅絕的災(zāi)難，后殖民政府則深陷經(jīng)濟(jì)重建與權(quán)力斗爭(zhēng)，最終讓路給了充滿活力的自由市場(chǎng)。過(guò)去的歷史創(chuàng)傷如同幽靈般飄蕩在貪婪、野心、欲望、剝削之間，陷入經(jīng)濟(jì)深淵的窮人生活再無(wú)保障，中產(chǎn)階級(jí)也感到焦慮疲憊，金錢成為德里人生活的目標(biāo)，也成為宰制生活的枷鎖。
《戰(zhàn)爭(zhēng)、槍炮與選票》本書研究的主題就是，為什么政治暴力在極端貧窮的最底層10億人的社會(huì)里如此普遍，以及如何才能遏制它。在最底層10億人的地區(qū)，如非洲的埃塞俄比亞、烏干達(dá)、肯尼亞等國(guó)，其國(guó)家結(jié)構(gòu)性的缺陷導(dǎo)致人民除了依靠國(guó)際社會(huì)供應(yīng)必需的公共物品之外，別無(wú)他法。然而最底層10億人的小國(guó)政府對(duì)主權(quán)的激烈捍衛(wèi)，再加上領(lǐng)導(dǎo)人的軟弱和冷漠，徹底限制國(guó)際行動(dòng)實(shí)際上能達(dá)到的效果。
《事實(shí)即顛覆：無(wú)以名之的十年的政治寫作》本書是蒂莫西?加頓艾什最新一本融歷史研究與新聞報(bào)道于一體的文集，收入作者2000—2009年發(fā)表在《紐約書評(píng)》、《衛(wèi)報(bào)》等媒體上的文章。作者追蹤世界大事，從東歐的“橙色革命”、英國(guó)與歐洲及歐盟關(guān)系的演變，到伊斯蘭主義的興起、“9?11”、美國(guó)大選及反恐，再到緬甸、伊朗等非西方國(guó)家的新動(dòng)向，其足跡幾乎遍及全球，深度挖掘各種事件的來(lái)龍去脈，給當(dāng)下事件的報(bào)道以歷史的深度，并賦予它們文學(xué)化的表達(dá)，同時(shí)探討作家與事實(shí)的關(guān)系。本書集中體現(xiàn)了加頓艾什這種獨(dú)特的寫作風(fēng)格。
《印尼Etc.:眾神遺落的珍珠》印度尼西亞是世界上最大的群島國(guó)家，由13,500座島嶼組成，住著360個(gè)族群，說(shuō)著719種語(yǔ)言。它不僅擁有豐富的天然資源，也是一個(gè)有著無(wú)與倫比的文化多樣性與異質(zhì)性的國(guó)家。印尼長(zhǎng)年飽受殖民剝削與沖突戰(zhàn)爭(zhēng)蹂躪，擁有復(fù)雜的殖民經(jīng)驗(yàn)與艱辛的現(xiàn)代化歷程，加上其地理特征所導(dǎo)致的多種族、 多語(yǔ)言、多宗教的特性，要理解它殊為困難。伊麗莎白·皮薩尼曾先后以駐外記者和艾滋病流行病學(xué)家的身份周游印尼諸島，深入觀察和理解這個(gè)神秘多變、處于現(xiàn)代與傳統(tǒng)的奇妙交匯處的國(guó)度，并深入剖析印尼近代史、政治制度、種族宗教認(rèn)同、僵化官僚體制，以及傳統(tǒng)的“黏稠”文化，將游歷中所見所聞的零星片段逐漸拼湊成一幅完整的印尼畫像。
《拉丁美洲被切開的血管》拉丁美洲，這片富饒遼闊的土地，曾孕育出璀璨文明，為何如今卻成為一個(gè)貧窮而動(dòng)蕩的大陸，淪為附庸？
1971年，受“依附理論”激發(fā)，烏拉圭記者、作家兼詩(shī)人愛德華多·加萊亞諾出版了這部震撼世界的《拉丁美洲被切開的血管》，試圖解剖拉美的病體，探討大陸的前途。他用難以辯駁的豐富資料，以澎湃有力的悲情筆法，鋪陳出這片大陸自哥倫布開啟航海新紀(jì)元之后的崎嶇命運(yùn)，寫下一頁(yè)頁(yè)拉美受難史：金銀、可可、棉花、橡膠、咖啡、水果、石油、鐵、鎳、錳、銅、錫……這些“血管”貫穿了整個(gè)拉美大陸，延伸到開闊的盡頭，在那里它們流入歐洲和美國(guó)的寶庫(kù)。曾經(jīng)的殖民主義野蠻掠奪這片土地；而自由貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)援助、合資企業(yè)、國(guó)際組織等現(xiàn)代文明體制同樣以不文明的手段參與古老的掠奪戰(zhàn)。拉丁美洲是一個(gè)血管被切開的地區(qū)，是拉丁美洲不發(fā)達(dá)的歷史構(gòu)成了世界資本主義發(fā)展的歷史。
本書試圖揭開拉丁美洲孤獨(dú)百年的真相，也讓我們聆聽失敗者的聲音：那些追求拉美獨(dú)立富強(qiáng)的英雄和他們失敗的革命。這是整個(gè)拉丁美洲悲劇的縮影。與書中所揭示的歷史被官方掩蓋和篡改一樣，本書在出版之后不久即遭到拉美右翼政府的禁令，然而它卻以幾十種語(yǔ)言的譯本走遍世界，被一代人長(zhǎng)久地當(dāng)作叛逆拉丁美洲的象征。它的論斷帶著時(shí)代的烙印，它的命運(yùn)卻已經(jīng)融入歷史。
《資本主義的未來(lái)》今天的資本主義世界正處于焦慮之中。社會(huì)階層固化，地區(qū)差距懸殊，企業(yè)唯利是圖，家庭不堪重負(fù)。二戰(zhàn)后帶領(lǐng)全球走向繁榮的社會(huì)民主主義逐漸衰落，民粹主義乘勢(shì)而起，不同身份認(rèn)同、不同意識(shí)形態(tài)間的對(duì)抗日趨激烈。人們不再愿意包容社會(huì)中的其他成員，政治選擇淪為非此即彼的站隊(duì)行為。無(wú)論選擇哪一邊，資本主義的未來(lái)仿佛都注定將以犧牲一部分人為代價(jià)。
那么，真的沒(méi)有別的選擇了嗎？
在本書中，保羅·科利爾從近年來(lái)的世界政治局勢(shì)和傳統(tǒng)的資本主義思考出發(fā)，診斷資本主義面臨的困境。地區(qū)、階層和國(guó)家之間的鴻溝造成了嚴(yán)重的撕裂。正是這些鴻溝分化了人們的歸屬感，弱化了共同的道德觀念，打破了不同群體間的互惠義務(wù)關(guān)系，摧毀了社會(huì)成員間的相互信任。科利爾主張政府應(yīng)當(dāng)為社會(huì)、企業(yè)、家庭和個(gè)人提供支持，幫助它們承擔(dān)道德責(zé)任，以包容性而非對(duì)抗性的敘事方式，重塑國(guó)民間的互惠義務(wù)關(guān)系。
《風(fēng)雨橫渡：英國(guó)、奴隸和美國(guó)革命》1772年初夏的一個(gè)早晨，倫敦城內(nèi)外幾乎所有的人都聚集在威斯敏斯特廳，靜靜等待王座法院大法官做出一個(gè)決定人類未來(lái)的判決：黑人奴隸是否應(yīng)該獲得自由？判決的消息猶如一陣旋風(fēng)刮過(guò)大洋，在北美十三個(gè)殖民地的無(wú)數(shù)黑人間點(diǎn)燃了一場(chǎng)希望之火。他們掙脫奴役的鎖鏈，從此奮身于追求自由的斗爭(zhēng)中。
在本書中，西蒙·沙瑪以激情澎湃、超群絕倫的敘事藝術(shù)，講述了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前后，眾多不知名的廢奴主義者與黑人為解放奴隸而斗爭(zhēng)的故事。他們認(rèn)為，自由是屬于全人類的權(quán)利，不因膚色有別。廢奴者們?cè)诜ㄍド蠟樵馊私壖艿暮谌丝犊愒~，帶領(lǐng)他們穿越槍林彈雨的北美戰(zhàn)場(chǎng)，橫渡風(fēng)暴肆虐的大西洋，最終重返非洲故鄉(xiāng)，在野蠻荒蕪的塞拉利昂開創(chuàng)新的國(guó)度。蓄奴者的阻撓、革命者的虛偽、英國(guó)政府的干擾，甚至黑人同胞見利忘義的背叛行徑，種種艱難險(xiǎn)阻，都無(wú)法泯滅他們追求和捍衛(wèi)自由的決心與勇氣。
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