《消失的古城：清末民初成都的日常生活記憶》
《消失的古城》提供了人們?nèi)粘Ｉ畹呢S富細(xì)節(jié)，講述了成都這座城市從傳統(tǒng)生活進(jìn)入現(xiàn)代的故事。它為我們精心描繪了聽(tīng)?wèi)�、泡茶館、逛廟會(huì)、節(jié)日慶典、街頭政治、改良與革命等活動(dòng)，以及乞丐、苦力、小販、工匠、挑水夫、算命先生、剃頭匠等各種身份的人，在這座城市中為生活而掙扎。本書(shū)從微觀史的角度，以通俗、生動(dòng)的語(yǔ)言，讓我們看到成都?xì)v史、文化和日常生活的變遷，并留下深刻的思考。
《秦漢帝國(guó)：中國(guó)古代帝國(guó)之興亡》
本書(shū)為講談社學(xué)術(shù)文庫(kù)·中國(guó)史系列的一種，由著名歷史學(xué)家西嶋定生先生撰寫(xiě)，主要是對(duì)秦漢帝國(guó)的歷史事實(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的敘述和簡(jiǎn)要評(píng)論，作者在秦漢史領(lǐng)域功力深厚，著述等身，這部著作因此而成為一部“大家小書(shū)”，也是“深入淺出”式的經(jīng)典。西嶋定生以其“東亞冊(cè)封體制”理論受到東亞史學(xué)界的極高尊敬，而這部《秦漢帝國(guó)》則讓讀者看到他另外一種史學(xué)境界。
《紫禁城的榮光：明清全史》
雄壯威嚴(yán)的中國(guó)皇帝之皇城——紫禁城，是由蒙古人始建，并經(jīng)滿族人之手才得以保存至今的。游牧帝國(guó)與農(nóng)耕帝國(guó)的合二為一造就了龐大的多民族國(guó)家——中國(guó)。哺育了漢文化與漢人的兩河流域——“支那”是如何將滿洲、蒙古、西藏、新疆等周邊地區(qū)統(tǒng)一起來(lái)的？14世紀(jì)后半葉元朝的北徙與明朝的崛起，直至19世紀(jì)初清朝的盛極而衰，亞洲激蕩的450年盡在本書(shū)之中。
《大清帝國(guó)》
清王朝乃四千多年的中華傳統(tǒng)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的集大成者，這究竟是怎樣的一個(gè)時(shí)代？增井經(jīng)夫?yàn)槲覀冊(cè)敿?xì)描繪了最后的中華王朝在二百七十多年間的繁榮與沒(méi)落，解析了近代中國(guó)的起點(diǎn)�！洞笄宓蹏�(guó)》是日本清史學(xué)習(xí)和研究者的必讀參考書(shū)，對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，也不失為一部絕好的清史入門(mén)手冊(cè)。
《南京1937：血戰(zhàn)危城》
慘絕人寰的南京大屠殺是籠罩在20世紀(jì)亞洲歷史上的黑暗陰影，它也是二戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)上最廣為人知的篇章之一。相較之下，發(fā)生在這場(chǎng)惡名昭彰的屠殺之前的那長(zhǎng)達(dá)一個(gè)月的戰(zhàn)爭(zhēng)卻從未被人完整地講述。何銘生的《南京1937：血戰(zhàn)危城》填補(bǔ)了這個(gè)空白。這本書(shū)用震撼人心的文字描述了贏得淞滬會(huì)戰(zhàn)之后的日本軍隊(duì)如何以破竹之勢(shì)向南京推進(jìn)，同時(shí)在這一過(guò)程中證明了其野蠻程度。
《撒馬爾罕的金桃：唐代舶來(lái)品研究》
本書(shū)是西方漢學(xué)的一部名著，被視為西方學(xué)者研究中國(guó)古代社會(huì)、古代文化的必讀之作。本書(shū)選取中華民族最值得驕傲的朝代——唐代為研究對(duì)象，詳細(xì)研究了當(dāng)時(shí)的世界文化交流和文明引進(jìn)。內(nèi)容涉及了唐朝生活的各個(gè)方面，共18類170余種，舉凡生活所需、日常所用，幾乎無(wú)所不包。此書(shū)不僅展現(xiàn)了大唐時(shí)期的社會(huì)文化、物質(zhì)生活的生動(dòng)畫(huà)面，為認(rèn)識(shí)唐朝的社會(huì)生活史和文化史提供了極有價(jià)值的參考，也是了解中華文明和文明交流史的必讀書(shū)籍。
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