作品介紹
海外中國研究叢書合集——近代篇.二
作者：拉鐵摩爾, 蘇源熙等 整理日期：2023-01-28 18:34:29
本書對這個內(nèi)陸邊疆的四個地區(qū)（東北、新疆、內(nèi)蒙古、西藏），從生態(tài)環(huán)境、民族、生產(chǎn)方式、社會形態(tài)、歷史演進等方面進行了深入的考察，揭示了中國內(nèi)地與上述四個地區(qū)邊疆地區(qū)各自不同的互動依存關(guān)系，討論了中國內(nèi)陸邊疆歷史的豐富多樣性。由此，它展現(xiàn)了各個邊疆地區(qū)獨特的歷史價值，指出了中國多民族社會文化的整合特征。
“文化中國”包括三個部分：歷史上的中國國土本身（目前正經(jīng)歷不同的政治命運），海外華人社會（很多已經(jīng)經(jīng)歷了幾代人），以及有關(guān)中國的研究或?qū)懽�。本書在這三個維度上， 對“中國”的多重意義進行解讀和分析。本書由幾篇原本獨立的論文構(gòu)成，但在結(jié)集成書的時候，作者在逐漸清晰的共同問題意識下，作了相應改動。
《文化、權(quán)力與國家：1900—1942年的華北農(nóng)村》一書是印裔美籍學者杜贊奇通過對資料：南滿鐵道株式會社調(diào)查部所編《中國慣行調(diào)查報告》、南開大學經(jīng)濟研究所的社會調(diào)查材料，以及中外學者已有的研究成果等的研究，以個案的方式對華北六個村莊進行詳盡的分析，展現(xiàn)了在國家政權(quán)現(xiàn)代化建設(shè)的大背景下1900—1942年華北農(nóng)村社會、政治、經(jīng)濟圖景。作者從“大眾文化”的角度，提出了“權(quán)力的文化網(wǎng)絡(luò)”、“國家經(jīng)紀”等概念，詳細地論證了國家權(quán)力是如何通過種種渠道(諸如商業(yè)團體、婚姻圈、經(jīng)紀人、廟會組織、宗教、神話及象征性資源等)深入鄉(xiāng)村社會的，以及在這一過程中鄉(xiāng)村社會又是如何作出回應的。
《近代中國的知識分子與文明》以從19世紀后半期到20世紀初約半個多世紀的中國為主要舞臺，以這一時期知識分子的思想軌跡和精神世界為主要課題。在這半個多世紀中，中國的對外關(guān)系由朝貢體制轉(zhuǎn)換為條約體制，而且面臨著被瓜分的威脅。同時，這一時期也是中國的政治體制從王朝體制到共和體制轉(zhuǎn)換的時期。這一時期中國的政治變動和社會變動，其規(guī)模之深廣是不難想象的。生活在這種激蕩的旋渦中的中國知識分子，他們是如何認識所處環(huán)境的變化以及他們想使中國如何變化，是《近代中國的知識分子與文明》所要解決的主題。《近代中國的知識分子與文明》以凝練的筆法、獨特的視角，分別從“萬國公法觀的變化”、“法國革命觀的變化”、“體制選擇”這些不同的角度，來分析近代中國知識分子對世界認識的轉(zhuǎn)換過程，以及他們各具特色的心路歷程。
作為一部富于創(chuàng)意和挑戰(zhàn)的探索性著作，本書在廣泛汲取和甄選中西史學*成果的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟變化、國家形成和社會抗爭三方面入手，通過比較中國與西歐之長時段歷史的異同，否定了長期盛行的各種西方中心主義研究框架，也展現(xiàn)了中西社會、經(jīng)濟、政治史的總體脈絡(luò)和各自特點。
本書敘述了一個非凡的秘密警察，一個陰影般的險惡幽靈——戴笠的一生。他的生活體現(xiàn)了20世紀中國所具有的、再封建式的多變個性與難以逾越的職業(yè)紀律之間的平衡。戴笠及其創(chuàng)建的國民黨特務(wù)組織，是蔣介實反共反人民的忠實爪牙，在為蔣排除異己，維護國民黨專制統(tǒng)治，以及保護蔣介實安全方面效盡犬馬之勞，犯下了種種罪行。同時，抗日戰(zhàn)爭期間，在抵抗日寇、鏟除漢奸方面也做過一些工作。戴笠來自于這樣的一個背景：作為閉塞的“中等縣城”里的精華，他克服了某種城鄉(xiāng)之間的差別——再具有低頭不見抬頭見的個人關(guān)系的鄉(xiāng)村世界與一個更加廣闊、充滿職業(yè)責任和冷冰冰的專業(yè)知識的領(lǐng)域之間的差距
著重研究20世紀初期的中國，探討了民族國家、民族主義與線性進化史之間的密切關(guān)系�！稄拿褡鍑艺葰v史》分為兩大部分：部分共兩章，論述民族作為啟蒙歷史主體的理論問題；第二部分包括五個倚重文的個案研究，是杜贊奇撰寫復線歷史的一系列嘗試的成果，目的是要在民族進化歷史的范疇和框架籠罩的陰影下閃爍出一星亮光�！稄拿褡鍑艺葰v史》視野宏闊而不失精深，既能以全球眼光審視近現(xiàn)代中國歷史，又能從關(guān)鍵之點切入，洞察細微，把握要害，融世界與中國、歷史與現(xiàn)實、思想文化與政治實踐和政治制度籌諸多因素于一體，是自20世紀七八十年代國際學術(shù)界“語言學轉(zhuǎn)向”和美國漢學界“在中國發(fā)現(xiàn)歷史”思潮出現(xiàn)以來較具代表性的學術(shù)著作之一。
以淮河流域的生態(tài)環(huán)境變化為切入點，主要論述了中國為經(jīng)濟高速發(fā)展付出的環(huán)境代價，介紹了中國環(huán)境保護所采取的政策措施和取得的突出成就，分析了中國面臨的環(huán)境壓力以及環(huán)境治理的艱巨任務(wù)，探討了怎樣讓經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護更好地協(xié)調(diào)起來。《一江黑水》2005年被國際亞洲研究學者大會評為社科類*圖書，2008年被劍橋大學評為關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的50部著作之一。
《鳳凰文庫·海外中國研究系列·假想的“滿大人”：同情、現(xiàn)代性與中國疼痛》通過對小說、醫(yī)案、游記、照片、繪畫的解讀，揭示出西方同情與人道之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及這種西方式對華“同情”的來龍去脈，并力圖通過這些分析展現(xiàn)出關(guān)于“中國”的整體印象。作者在該書中的這種分析開啟了思考西方過去與當今對華關(guān)系的新的可能性，而且通過對同情、受苦、經(jīng)濟交流以及再現(xiàn)式交換這四個術(shù)語的專門論述，進而建立起分析中國歷史話語、同情與現(xiàn)代性的新網(wǎng)絡(luò)。在結(jié)合了文化研究、亞洲研究、美國研究以及醫(yī)療史觀念的基礎(chǔ)上，作者為我們提供了一個關(guān)于中西方關(guān)系的獨特視角。
中國的改革開放造就了人類歷史上罕見的大規(guī)模人口流動，在三十年的時間里，超過兩億中國農(nóng)民離開家鄉(xiāng)，進入城市尋求務(wù)工、經(jīng)商的機遇。這一現(xiàn)象深刻地影響了當代中國的政治經(jīng)濟結(jié)構(gòu)以及文化再生產(chǎn)。本書所展示的，是人口流動所引發(fā)的空間、社會關(guān)系重構(gòu)，以及跨區(qū)域聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)的建立。通過展現(xiàn)一個典型的外地人口社區(qū)——北京豐臺“浙江村”的發(fā)展、繁榮、拆除、重建，作者展現(xiàn)了后毛時代（post-Mao era）中國社會治理模式的轉(zhuǎn)變以及私人社會空間對傳統(tǒng)管理制度的挑戰(zhàn)。本書挑戰(zhàn)了“市場勝利、國家撤退”的簡化論，強調(diào)要從更為復雜的日常實踐和持續(xù)的變遷當中去理解當代中國的“國家-社會”關(guān)系。
英國植物學家福瓊于第一次鴉片戰(zhàn)爭后來華，采集包括茶樹在內(nèi)的中國植物資源�；赜�，他寫了幾本頗具價值的著作，介紹其中國之行。本書對1843年和1848年的兩次中國之行作了詳細記錄。書中對中國的茶樹栽培和制茶方法詳加闡述，對中國園藝、植物特性與分布、飲茶文化也多有著墨，但大部分描寫的還是其在中國的奇妙經(jīng)歷及見聞感受。對部分中國文化，福瓊表達了他的懷疑與偏見，但更多的時候，特別是隨著其對中國了解的深入，福瓊表達了他對中國自然景觀與文化的驚奇及贊賞之情。福瓊是傳教士之外最早進入中國內(nèi)陸的外國人之一，他對中國文化的觀察提供了一個有別于傳教士的獨特視角。
|
|
