《將飲茶》：……世態(tài)人情，比明月清風(fēng)更饒有滋味；可作書讀，可當(dāng)戲看。書上的描摹，戲里的扮演，即使栩栩如生，究竟只是文藝作品；人情世態(tài)，都是天真自然的流露，往往超出情理之外，新奇得令人震驚，令人駭怪，給人以更深刻的效益，更奇妙的娛樂。惟有身處卑微的人，最有機(jī)緣看到世態(tài)人情的真相，而不是面對觀眾的藝術(shù)表演。 ——楊絳《將飲茶?隱身衣》
《將飲茶》最早于1987年由生活?讀書?新知三聯(lián)書店出版，出版后深受知識界和廣大讀者喜愛，成為散文經(jīng)典之作。本次再版，增加了《收藏十五年的附識》一文，同時在《回憶我的父親》一文后增加了一篇附錄，即“申辯之中高檢長懲戒案”。
《斐多》：柏拉圖的對話錄《斐多》，描繪的是哲人蘇格拉底就義的當(dāng)日，與其門徒就正義和不朽的討論，以及飲鴆至死的過程。在西方文化中，論影響的深遠(yuǎn)，幾乎沒有另一本著作可以與《斐多》相比。楊絳先生的譯文，對照多種版本和注釋，并一句句死盯著英譯本，而力求通達(dá)流暢。她認(rèn)為：“蘇格拉底和朋友們的談?wù)摚撌请S常的談話而不是哲學(xué)論文或哲學(xué)座談會上的講稿，所以我盡量避免哲學(xué)術(shù)語，努力把這篇盛稱語言生動如戲劇的對話譯成戲劇似的對話�！泵饔擅曳g，所以，這本書的分量非同一般。
《“隱身”的串門兒：讀書隨筆》：我覺得讀書好比串門兒——“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。 ——楊絳《讀書苦樂》
楊絳先生是博學(xué)精思的學(xué)者，對古今中外的文學(xué)作品有精當(dāng)獨(dú)到的理解與會心。她把讀書比做“隱身”的串門兒，本書是她潛心“拜訪”《紅樓夢》、《名利場》、《傲慢與偏見》、《堂吉訶德》等小說世界的讀書心得，或解讀，或探秘，或?qū)υ�，或沉思……既有宏觀的理論思考，也有對文本的精細(xì)閱讀，其獨(dú)具的通識眼光和優(yōu)雅洗練的文筆使她的“學(xué)術(shù)論文”頗有隨筆之風(fēng)，既體現(xiàn)了她深厚的文學(xué)素養(yǎng)和研究功底，又能見出她的心性和才情。
《雜憶與雜寫 一九三三—一九九一》：（本書）第一部分是懷人憶舊之作。懷念的人，從極親到極疏；追憶的事，從感我至深到漠不關(guān)心。我懷念的人還很多，追憶的事也不少，所記零碎不全。除了特約的三篇，都是興來便寫，不循先后。……第二部分從遺棄的舊稿里拾取。有些舊稿已遺忘多年，近被人發(fā)掘出三數(shù)篇，我又自動揀出幾篇，修修改改，聊湊七篇，篇目依內(nèi)容性質(zhì)排列。 ——楊絳，《雜憶與雜寫》
一九九四年版“自序” 楊絳先生懷人憶舊之作。一部分是懷念人的，“從極親到極疏”；一部分是追憶事的，“從感我至深到漠不關(guān)心”。還有一些是從舊稿中拾取的。那些款款道來的人和事，給人們的不僅是美文的享受，也是對一個時代各種人物一種生動的認(rèn)識方式。此次重版在原有的基礎(chǔ)上，又增加了幾篇當(dāng)時漏收的文章。
《雜憶與雜寫 一九九二—二〇一三》：我今年一百歲，已經(jīng)走到了人生邊緣的邊緣，我無法確知自己還能往前走多遠(yuǎn)，壽命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗凈這一百年沾染的污穢回家。我沒有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里過平靜的生活。 細(xì)想至此，我心靜如水，我該平和地迎接每一天、過好每一天，準(zhǔn)備回家。 ——楊絳，《坐在人生邊上》
本書收錄了楊絳先生近二十年間的各類回憶性散文、雜論、序文和書信。2011年，楊絳先生百歲誕辰，《文匯報?筆會》曾對她做長篇訪談，是為《坐在人生邊上》。這篇文字至為重要，征得楊絳先生許可，作為本書的“代前言”。
《干校六記》:干校，本來是對公務(wù)人員和事業(yè)單位人員進(jìn)行培訓(xùn)的地方，但在“文革”中，卻賦予了它新的定語——“五七”，新的含義——對上述人員中的大多數(shù)進(jìn)行“勞改”。楊絳先生在這里講述了從要去干校直到回京一些事情和個人的心情、感受。本書1981年7月由生活?讀書?新知三聯(lián)書店出版，尤其受有干校經(jīng)歷的人喜歡，堪稱“干校”文學(xué)中之經(jīng)典。今天、今后，人們要感性地了解那段漸去漸遠(yuǎn)的歷史，本書同樣堪為經(jīng)典。
《我們仨》：1998年，錢鍾書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳用心記述了他們這個特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
《我們仨》這本書，作者以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)并在牛津喜得愛女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
作者簡介
楊絳（1911—2016），原名楊季康，著名作家、翻譯家和學(xué)者，江蘇無錫人。畢業(yè)于東吳大學(xué)，清華大學(xué)研究生院肄業(yè)。1935年與錢鍾書結(jié)婚后共赴英國、法國留學(xué)。1938年秋回國，曾任上海震旦女子文理學(xué)院、清華大學(xué)外語系教授。1952年后，任中國社會科學(xué)院外國文學(xué)研究所研究員。主要作品有劇本《稱心如意》、《弄真成假》，長篇小說《洗澡》，散文及隨筆集《干校六記》、《將飲茶》、《雜憶與雜寫》、《我們仨》、《走在人生邊上——自問自答》等，譯作《堂吉訶德》、《吉爾·布拉斯》、《小癩子》、《斐多》等。
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