作品介紹
經(jīng)世韜略
作者：張居正, 馮道等 整理日期：2023-01-28 18:03:38
經(jīng)世韜略套裝13冊(cè)包括：權(quán)謀書、小人經(jīng)、守弱學(xué)、韜晦術(shù)、止學(xué)、解厄鑒、仕贏學(xué)、觀人經(jīng)、度心術(shù)、處世懸鏡、諫學(xué)、勢(shì)勝學(xué)、予學(xué)共13本。
《權(quán)謀書》是明代大政治家張居正所著。講究一開口就能揭出事情的要害，言辭簡(jiǎn)短準(zhǔn)確，使人無可置疑，頗合乎中國(guó)古語所謂‘夫人不言，言必有中’�！弊鳛橹袊�(guó)古代為數(shù)不多的權(quán)謀術(shù)著作，其具有極高的參考價(jià)值。
《小人經(jīng)》""壞人哲學(xué)""是中國(guó)最早出現(xiàn)的評(píng)述小人“智慧”的專著。本書提供給人們的只是審視小人的一個(gè)獨(dú)特的視角，至于如何定義小人、如何防范小人、并戰(zhàn)勝小人，讀者可以仁者見仁，智者見智。
《守弱學(xué)》弱者轉(zhuǎn)強(qiáng)，強(qiáng)者恒強(qiáng)的謀世絕學(xué)。世分強(qiáng)弱，人分高低，難道弱者便永遠(yuǎn)處于弱勢(shì)，強(qiáng)者便可恒強(qiáng)嗎?人的一生為何有時(shí)處于強(qiáng)勢(shì)，有時(shí)又處于弱勢(shì)?強(qiáng)弱之勢(shì)又是如何轉(zhuǎn)化的?守弱的奧妙道出“強(qiáng)者守弱，使強(qiáng)者恒強(qiáng)；弱者守弱，可由弱變強(qiáng)”的大道理、大學(xué)問——柔弱處上。仁者見仁智者見智，就看你怎么應(yīng)用了！
《韜晦術(shù)》傳統(tǒng)權(quán)謀文化中，不乏有韜晦術(shù)的行家里手，掌握韜晦心法，小用則小成，大用則大成�？戳吮緯瑫�(huì)讓你豁然開朗。
《止學(xué)》魏徵、李靖、房玄齡……考察他們的人生軌跡和成功之道，在《止學(xué)》中貫穿始終，其功大焉，皆是他們賴以成事的基石。此書不僅可以讓人開闊視野，增長(zhǎng)智慧，更能使人學(xué)有所用，掌握成功的竅要。
《解厄鑒》是一部十分罕見的著作，它不僅立足于“解厄”，更關(guān)注致厄的根源。晏殊仕途如此之順并能取得如此驕人的成就，并不是緣于上天護(hù)佑，而是他深通解厄脫困之道的緣故。
《仕贏學(xué)》對(duì)掌握官場(chǎng)策略和技巧提供了很好的參考。通過本書我們可以更好地理解封建時(shí)代官場(chǎng)的權(quán)術(shù)。我們既可以識(shí)別官場(chǎng)中的某些機(jī)巧，又可以批判地繼承其中的智慧。如對(duì)待上級(jí)，既要尊重，也要委婉地表達(dá)自己的看法；對(duì)待下屬，既要嚴(yán)格要求，又要適當(dāng)寬松。這些都屬于正確處理人際關(guān)系的范疇，至于其中的詐術(shù)，如果用于正當(dāng)?shù)牡胤剑坪跻参磭L不可。
《觀人經(jīng)》本書重在人的行為特征，從神色到氣度，從心理到行為，所謂“心有所思而神有所動(dòng)”，“聽其言而觀其行”，從而品評(píng)人材，量才授任。它是中國(guó)古代人材理論的集萃。
《度心術(shù)》作為一種人生技能和社會(huì)生存中斗爭(zhēng)的利器，充滿玄奧，歷來為較智斗力場(chǎng)中的人們所推崇。如何在心理上瓦解他人、征服對(duì)手本書皆有提到，說來簡(jiǎn)單，但實(shí)際操作起來絕非易事，這也構(gòu)成了大多數(shù)人平庸無奇的現(xiàn)實(shí)。
《處世懸鏡》是一部難得的有關(guān)修身、做人處世方面的國(guó)學(xué)寶典。辨吉識(shí)兇匯集人生百態(tài)的明理箴言，修身處世囊括人生是非的經(jīng)典古籍。 本書是一部語錄體警世勸人的謀略書籍。
《諫學(xué)》不僅是對(duì)言語的淺層探究，它更關(guān)注言語之下的人性分析和社會(huì)本質(zhì)的挖掘。它的觀點(diǎn)和論證都是極有說服力的，它的立意和主題都是極有針對(duì)性的，這對(duì)提高人們的言語能力，加深對(duì)言語的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，有效運(yùn)用言語技巧，都是大有幫助的。
《勢(shì)勝學(xué)》 “勢(shì)”與人們的生存、生活息息相關(guān)。對(duì)“勢(shì)”的關(guān)注，許多人是缺乏的；對(duì)“勢(shì)”的認(rèn)識(shí)和作用，多數(shù)人是模糊的；對(duì)“勢(shì)”的掌握和運(yùn)用，掌權(quán)者需要，普通人同樣需要。透過這本《勢(shì)勝學(xué)》，讓有權(quán)者如何行權(quán)、無權(quán)者如何取勢(shì)、富貴者如何守業(yè)、貧賤者如何進(jìn)取這些人生中大的命題都有了明確具體的答案。
《予學(xué)》它在強(qiáng)調(diào)“給予”的同時(shí)，告誡人們也要學(xué)會(huì)“不予”。這與《予學(xué)》的要旨并不矛盾，而是事情的不同方面。給與不給，個(gè)人衡量，這也是成功所必需的。
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