“歐洲中世紀(jì)三部曲”包括《維京傳奇》《諾曼風(fēng)云》和《拜占庭帝國》，是英語世界公認(rèn)“會(huì)講故事的卓越歷史作家”、著名歷史播主拉爾斯?布朗沃思的代表力作。
2004年，拉爾斯?布朗沃思推出了歷史播客“拜占庭十二帝”，講故事的深厚功力贏得世界范圍的好評(píng)�！皻W洲中世紀(jì)三部曲”是這位元老級(jí)播主醞釀十年，再度重磅奉獻(xiàn)的中世紀(jì)史詩盛宴。在這個(gè)系列作品中，布朗沃思大展敘事專長，傾盡博學(xué)和激情來講述歷史，從維京海盜、諾曼騎士、拜占庭帝國三個(gè)不同角度，描繪了一個(gè)雄渾壯美的中世紀(jì)歐洲。
1. 《維京傳奇：來自海上的戰(zhàn)狼》內(nèi)容簡介
公元793年，古斯堪的納維亞的勇士襲擊了英格蘭的林迪斯法恩小島，將其夷為一片廢墟。從此之后，一批又一批“海狼”從北方的神秘海域接踵而至，肆無忌憚地到處搶劫、殺戮，炫耀他們的英勇、詭計(jì)和搶來的財(cái)富；而歐陸居民所看重的土地、爵位和基督教信仰，他們一概視如糞土。這就是維京人，8世紀(jì)末突然降臨在歐洲人頭頂?shù)呢瑝簟?br/> 那之后的兩個(gè)世紀(jì)，維京人在他們的主神奧丁和雷神托爾的庇佑下所向披靡，不列顛、法國、德國、西班牙，甚至北非的阿拉伯城市，都遭到了維京龍船和利斧的掃蕩。接著，他們又沿著大陸內(nèi)部那些人跡罕至的河流一路向東，占領(lǐng)了基輔，攻打拜占庭帝國的首都君士坦丁堡……
2. 《諾曼風(fēng)云：從蠻族到王族的三個(gè)世紀(jì)》內(nèi)容簡介
諾曼人本是北歐來的“蠻族”，他們從10世紀(jì)開始登上歐洲的歷史舞臺(tái)，出場的方式不同于匈人或阿拉伯人那種強(qiáng)大的軍事征服。諾曼人很快加入了歐洲的權(quán)力游戲，以他們天賦的智慧和精打細(xì)算的武力，縱橫捭闔于中世紀(jì)的封建王侯之間。在短短一個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，他們從一幫“野蠻人”轉(zhuǎn)身成為稱霸四方的王公貴族。僅憑手中的劍問鼎無上的榮耀——要問*杰出的中世紀(jì)騎士是什么樣子，諾曼人就堪稱典范。
這本書用歷史演義般的精彩語言，講述了諾曼人這段傳奇般的崛起歷程。在諾曼人的時(shí)代，沒有誰的威嚴(yán)不可撼動(dòng)：諾曼騎士征服了整個(gè)英格蘭王國，奪走拜占庭帝國統(tǒng)治了4個(gè)世紀(jì)的意大利，把一位羅馬教皇虜作自己的戰(zhàn)俘，擊退不可一世的德意志皇帝，并且統(tǒng)領(lǐng)十字軍在東方勢如破竹。到了12世紀(jì)，歐洲和地中海一些*富庶的土地紛紛落入諾曼人的掌握之中。
3.《拜占庭帝國：拯救西方文明的東羅馬千年史》內(nèi)容簡介
公元5世紀(jì)，在數(shù)十年外族入侵的腥風(fēng)血雨中，羅馬帝國西面的一半崩解了。但是這個(gè)時(shí)候，東羅馬帝國（或稱拜占庭帝國）的生命才剛剛開始，它將羅馬帝國的文明與榮耀又守衛(wèi)了一千年，親眼見證了羅馬帝國的落日，并親手帶來現(xiàn)代世界的黎明。
在它的漫長歷史中，拜占庭帝國經(jīng)歷了多次大起大落。它經(jīng)歷過君士坦丁、狄奧多西、巴西爾二世、科穆寧等明君的輝煌時(shí)代，也時(shí)常陷入軍閥割據(jù)、外族入侵的黑暗時(shí)代。它矗立在歐、亞、非三大洲的交叉路口，一千年來這里發(fā)生了一次又一次東西文明大碰撞：匈人入侵，西羅馬帝國崩潰，阿拉伯帝國崛起并建立伊斯蘭世界，基督教分裂為天主教和東正教，十字軍數(shù)次東征，蒙古騎兵橫掃歐亞，土耳其帝國興起……拜占庭迎戰(zhàn)著來自四面八方的挑戰(zhàn)者，主宰著一片以君士坦丁堡為核心的廣袤的東正教世界，其鼎盛時(shí)代的影響范圍覆蓋了如今的土耳其、巴爾干半島、烏克蘭、俄羅斯西南部、南意大利和非洲地中海沿岸。
4，《燃燒的遠(yuǎn)征：十字軍東征簡史（“歐洲中世紀(jì)系列”之四）》內(nèi)容簡介
從1095年教皇烏爾班二世號(hào)召東征的演說，到1291年巴勒斯坦最后的十字軍城市被血洗，基督教歐洲共組織了八次試圖收復(fù)圣地耶路撒冷的遠(yuǎn)征�！度紵倪h(yuǎn)征》將再續(xù)拉爾斯·布朗沃思的中世紀(jì)傳奇，激情講述這一次比一次難忘的十字軍東征。
十字軍東征有一個(gè)史詩般的開局。1095年，教皇烏爾班二世面對(duì)廣場上密集的聽眾聲淚俱下，控訴了“異教徒在圣地的暴行”，呼吁所有的基督徒拿起武器，奪回耶路撒冷。號(hào)召一出，有大約15萬戰(zhàn)士踏上了去往東方的千里征程。沖在最前面的是數(shù)萬“貧民十字軍”。這些虔誠的農(nóng)夫衣衫襤褸，用農(nóng)具當(dāng)武器，用信仰當(dāng)干糧，千難萬險(xiǎn)來到穆斯林統(tǒng)治的土地，并在第一場正式的遭遇戰(zhàn)中全軍覆沒。緊接著來到東方的是“親王十字軍”，這些正規(guī)騎士們沒有辱沒東征的光輝使命，幾度在絕境中如有上帝相助，最終成功奪取了耶路撒冷。
勝利的遠(yuǎn)征僅此一次。接下來的東征中，有兩三次與勝利失之交臂的慘敗，以及更多次像“貧民十字軍”一樣匪夷所思的鬧劇。十字軍遠(yuǎn)征一方面是綿延200年的東、西方對(duì)抗，有“獅心王”理查和穆斯林名將薩拉丁之間富有騎士精神的較量，另一方面更像是基督教歐洲與自己的搏斗。虔誠的君王們?yōu)榱耸諒?fù)圣地，拋下自己的家業(yè)前往東方，卻遭到各路“盟友”的背叛、利用、勒索、拖累，最終不可避免地一敗涂地。
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