本套裝共十卷。
第一卷收《論黑格爾的哲學(xué)》《論黑格爾的精神哲學(xué)》《自我實(shí)現(xiàn)的歷程--黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)解讀》三書，系統(tǒng)論述了黑格爾的精神哲學(xué)。
第二卷收《論黑格爾的邏輯學(xué)》一書。英國(guó)劍橋國(guó)際傳記中心《頭五百》（名人錄）稱此書是"中國(guó)系統(tǒng)研究黑格爾邏輯學(xué)的第一部著作，在中國(guó)學(xué)界有很大影響"。
第三卷收《黑格爾< 小邏輯 >繹注》一書。作者在《繹注》一書中所下功夫比《論黑格爾的邏輯學(xué)》更多�！独[注》一書對(duì)讀懂黑格爾這本晦澀難讀的著作有更直接的幫助。
第四卷收《康德的< 純粹理性批判 >》一書。此書對(duì)康德的經(jīng)典著作《純粹理性批判》全書做了梳理，就其思想理路和脈絡(luò)進(jìn)行了深入的闡釋和解讀。
第五卷收《天人之際——中西哲學(xué)的困惑與選擇》一書。此書標(biāo)志著作者哲學(xué)生涯的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此以前，作者的主要研究范圍是西方哲學(xué)史，特別是德國(guó)古典哲學(xué)、黑格爾哲學(xué)，這本書則是"文革"以后轉(zhuǎn)而研究西方現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)特別是德國(guó)現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)和中國(guó)古代哲學(xué)的成果。
第六卷收《哲學(xué)導(dǎo)論》一書。作者在第五卷、第六卷的兩本書中大體上已形成了一系列屬于個(gè)人的哲學(xué)觀，所涉及的領(lǐng)域除哲學(xué)本身外，還包括美學(xué)、倫理學(xué)和歷史哲學(xué)。
第七卷收《境界與文化--成人之道》一書。《哲學(xué)導(dǎo)論》一書出版之后，有的學(xué)者指出，此書重在講個(gè)人修養(yǎng)和精神境界的提高，較少社會(huì)維度的考慮。作者接受這一意見(jiàn)，比較集中地思考、研究了個(gè)人的人生境界與民族文化的關(guān)系問(wèn)題，寫了這本《境界與文化》，以補(bǔ)《哲學(xué)導(dǎo)論》之不足。
第八卷收《中西文化與自我》一書。作者在此前出版的《哲學(xué)導(dǎo)論》和《境界與文化》兩書中所倡導(dǎo)的，都是要建立一種超越主客二分式和自我主體性的"新的萬(wàn)物一體"的哲學(xué)觀。
第九卷收《美在自由——中歐美學(xué)思想比較研究》一書。上世紀(jì)80年代中期以來(lái)的幾十年里，作者所逐漸形成的有一定體系的哲學(xué)觀，意在引導(dǎo)人追求超越主客關(guān)系的萬(wàn)物一體的精神境界。作者在近幾十年來(lái)的哲學(xué)追求中，也就很自然地做了一些美學(xué)方面的探討，此書收集的幾十篇論文就是這方面的一點(diǎn)研究成果。
第十卷收《北窗囈語(yǔ)一一張世英隨筆》《張世英回憶錄》二書和其他散文、隨筆65篇以及詩(shī)27首。這些創(chuàng)作大都與作者的哲學(xué)思想和理論有關(guān)，回憶了生平所經(jīng)歷的豐富人事以及哲學(xué)思想之形成，從中可見(jiàn)哲學(xué)家的經(jīng)驗(yàn)和情懷。
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