作品介紹
世紀(jì)文景2021年度好書 社科新知
作者：普萊希特, 普蘭佩爾等 整理日期：2023-01-28 17:37:08
《認(rèn)識(shí)世界：古代與中世紀(jì)哲學(xué)》
《季風(fēng)吹拂的土地：現(xiàn)代東南亞的碎裂與重生》
《人類的情感：認(rèn)知與歷史》
《瓜亞基印第安人編年史》
《印度青年狂想曲》
《羌在漢藏之間：川西羌族的歷史人類學(xué)研究》
《祥瑞：王莽和他的時(shí)代》
《法國(guó)大革命前夕的圖書世界》
《置身事內(nèi)：中國(guó)政府與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》
《喬姆斯基精粹》
《認(rèn)識(shí)世界：古代與中世紀(jì)哲學(xué)》 從西方哲學(xué)的發(fā)源地美麗的小亞細(xì)亞海岸，一直到中世紀(jì)后期的修道院和書齋、教堂和大學(xué)，一代代著名哲學(xué)家輪番登上歷史舞臺(tái)，對(duì)世界、對(duì)自我、對(duì)生活進(jìn)行著探尋與思考�！墩J(rèn)識(shí)世界：古代與中世紀(jì)哲學(xué)》，德國(guó)當(dāng)紅哲學(xué)家普萊希特，專門為大眾讀者所寫的哲學(xué)史第一卷，如連載小說(shuō)一般，將一位位哲學(xué)家?guī)У轿覀冄矍�，將他們的哲學(xué)思考融入故事之中，在輕松的閱讀中，幫助我們理解與我們生活密切相關(guān)的問(wèn)題：“什么是好的生活？什么是真理？是否有正義？如果有，它如何可能？生命是否有意義？人在自然和宇宙中居于何種地位？”
《季風(fēng)吹拂的土地：現(xiàn)代東南亞的碎裂與重生》 說(shuō)起東南亞，你會(huì)想到什么？海島、沙灘、購(gòu)物中心、度假酒店，還是暴力、腐敗、軍事政變、宗教沖突？一面是社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展帶來(lái)的物質(zhì)富足，一面是民主狀態(tài)的反復(fù)和集權(quán)政府的冷酷。暴力與奢華并存，閑適與壓抑同在。作者邁克爾·瓦提裘提斯曾任BBC記者、《遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)評(píng)論》編輯，在東南亞工作、生活近四十年，經(jīng)歷豐富�；谄溆H身經(jīng)歷和專業(yè)背景，瓦提裘提斯從東南亞當(dāng)下的政治和社會(huì)局面出發(fā)，追溯經(jīng)濟(jì)與文化、殖民背景與歷史遺產(chǎn)，內(nèi)部分歧與外部滲透，解析地區(qū)性沖突的背后原因，及其對(duì)于國(guó)際局勢(shì)的影響。
《人類的情感：認(rèn)知與歷史》 從古希臘到中世紀(jì)，從啟蒙運(yùn)動(dòng)到大眾傳媒時(shí)代，從拿破侖寫給約瑟芬的情書到奧巴馬寫給女兒們的信，從瑪麗·雪萊的《弗蘭肯斯坦》到斯皮爾伯格的《人工智能》、夢(mèng)工廠的《怪物史萊克》，情感在歷史發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著催化作用，不同文化在不同時(shí)期對(duì)情感的處理方式亦存在差異，但關(guān)于情感這個(gè)古老而又新鮮的研究領(lǐng)域其實(shí)已有近一百年的歷史……
《瓜亞基印第安人編年史》 在書中，克拉斯特直面瓜亞基人的殘忍、習(xí)俗之狀況，以及他們緩慢的衰亡。這是一種充滿人情味的民族志書寫，情感充溢全篇：克拉斯特于瓜亞基人一同經(jīng)歷了生育、成年、死亡與逃亡；它也是一種客觀的民族志，擯棄了一切道德偏見：面對(duì)瓜亞基人的吃人風(fēng)俗，卡拉斯特并沒(méi)有止步于獵奇與驚嘆，而給予他們最大程度的理解。
《印度青年狂想曲》 印度目前約有6億25歲以下的年輕人，約為印度人口比例的一半，然而并不是每個(gè)印度青年都能成為軟件工程師。他們面對(duì)著普拉姆概括的三無(wú)問(wèn)題：未受過(guò)教育、待業(yè)、沒(méi)有工作能力，困境就此滋生。聯(lián)合國(guó)2014年報(bào)告稱，“此前從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)這么多年輕人，這其中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的巨大潛力可能以后再也不會(huì)有。我們?nèi)绾螡M足這些年輕人的需求和抱負(fù)，將決定我們共同的未來(lái)�！�
《羌在漢藏之間：川西羌族的歷史人類學(xué)研究》 作者王明珂在十余年內(nèi)反復(fù)出入四川省西部岷江和湔江流域高山峽谷中的羌族聚居區(qū)，具體包括汶川、茂縣、理縣、北川、松潘等地，進(jìn)行了多點(diǎn)、移動(dòng)的田野考察�；诳疾焖玫奶镆拔谋荆约柏S富的歷史檔案資料，王明珂以“羌”為案例，深入討論了“民族”由來(lái)問(wèn)題，以及華夏邊緣族群的融合變遷，提煉出“一截罵一截”“毒藥貓”“英雄祖先與弟兄民族”等具有創(chuàng)造性的歷史人類學(xué)理論概括。全書分為“社會(huì)篇”“歷史篇”“文化篇”三個(gè)部分，分別討論了羌族社會(huì)結(jié)構(gòu)中的認(rèn)同與區(qū)分、羌族歷的典范敘事與歷史心性的形成、族群認(rèn)同下的文化再造與展演。
《祥瑞：王莽和他的時(shí)代》 生于西漢末年的王莽，幼年喪父，并沒(méi)有得到作為外戚家族成員的優(yōu)待。他從一介儒生，以其周全的為人處世之道，一躍成為家族寄予厚望的后起之秀。他借助“祥瑞”之說(shuō)，重返朝堂；又在眾人的歡呼聲中步步高升，最終合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年里，就從“天下歸心”的“哲人王”成為了一個(gè)“天人共棄”的篡漢者？
《法國(guó)大革命前夕的圖書世界》 本書以一位圖書銷售代表1778年的環(huán)法之旅為主線，用浸入式寫作帶讀者親歷圖書貿(mào)易的各個(gè)環(huán)節(jié)，感受出版業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)和大眾高漲的閱讀熱情。作者達(dá)恩頓利用豐富的納沙泰爾出版社檔案材料讓法國(guó)大革命前的圖書世界重?zé)ㄉ鷻C(jī)。在這里，書商們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)銷售在鄉(xiāng)鎮(zhèn)奔走，貿(mào)易路線受政令影響不斷改變，關(guān)于圖書需求的情報(bào)飛速流轉(zhuǎn)。他們把滿足讀者的需求當(dāng)作生意努力經(jīng)營(yíng)，誰(shuí)也沒(méi)有想到自己正在為一場(chǎng)革命做準(zhǔn)備。
《置身事內(nèi)：中國(guó)政府與經(jīng)濟(jì)發(fā)展》 本書通過(guò)對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)體系的論述，作者簡(jiǎn)明地刻畫了地方政府進(jìn)行經(jīng)濟(jì)治理的基本方式，并指出，中國(guó)政府通過(guò)深度介入工業(yè)化和城市化的進(jìn)程，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)逐步推動(dòng)了市場(chǎng)機(jī)制的建立和完善，以一種有別于所謂發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)的方式實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)奇跡�；趯�(duì)改革歷程與社會(huì)矛盾的回顧與分析，作者也在書中對(duì)當(dāng)前推進(jìn)的市場(chǎng)化改革與政府轉(zhuǎn)型進(jìn)行了解讀，幫助讀者增進(jìn)對(duì)中國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的把握。
《喬姆斯基精粹》 作為具有世界級(jí)聲譽(yù)的公共知識(shí)分子，諾姆·喬姆斯基在其50多年有關(guān)政治、哲學(xué)和語(yǔ)言的寫作中，為現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)帶來(lái)了變革，并成為我們這個(gè)時(shí)代蕞具原創(chuàng)力、蕞廣博的政治和社會(huì)評(píng)論家之一�！秵棠匪够狻芳狭怂�1959年以來(lái)蕞重要的作品——從他對(duì)B. F. 斯金納的開創(chuàng)性評(píng)論到其暢銷著作《霸權(quán)還是生存》和《失敗的國(guó)家》——涉及的主題從對(duì)公司媒體和美國(guó)干預(yù)越南、中美洲、巴爾干的批評(píng)，到思想自由和有關(guān)人權(quán)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。該書是對(duì)喬姆斯基思想前所未有的一次全面概覽。
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