作品介紹
中華家訓(xùn)導(dǎo)讀譯注叢書
作者：顏之推, 班昭等 整理日期：2023-01-28 17:26:23
★“中華家訓(xùn)導(dǎo)讀譯注叢書”集合歷史上代表性的家訓(xùn)著作十三種，十六冊，將歷代家訓(xùn)資料中的經(jīng)典名著和名篇，加以精心�？闭恚偌右宰⑨�、白話翻譯、導(dǎo)讀、實踐提示，形成一個完整的家訓(xùn)系列叢書。該書最大的特色是：從現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)和家庭教育的實踐需求出發(fā)，針對普通讀者，加以注釋、翻譯的同時，指出傳統(tǒng)家教的現(xiàn)代意義和可行性方法，對因社會生活的變遷而需要加以變通和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的部分亦給出提示和適當(dāng)?shù)慕ㄗh。
★ 此套叢書包括：《顏氏家訓(xùn)譯注（全二冊）》《女誡 閨范譯注》《溫公家范譯注》《袁氏世范譯注》《王陽明家訓(xùn)譯注》《王心齋家訓(xùn)譯注》《訓(xùn)兒俗說譯注》《呂留良家訓(xùn)譯注》《訓(xùn)子語譯注》《陸隴其家訓(xùn)譯注（全二冊）》《曾國藩家訓(xùn)譯注(全二冊）》《左宗棠家訓(xùn)譯注》《歷代家訓(xùn)名篇譯注》。
★《顏氏家訓(xùn)譯注（全二冊）》，顏之推，北齊文學(xué)家、教育家。一生顛沛流離，初仕梁，后被西魏俘獲，逃入北齊，官至平原太守。北齊亡，又先后在北周、隋任職�！额伿霞矣�(xùn)》被譽為“古今家訓(xùn)之祖”，自問世以來，便流傳不絕，給予后代無數(shù)警醒與啟示。顏之推所教給子孫的，全都是他自身所遵從的；所明示于家訓(xùn)中的，也全都是他自身所踐行的。
★《女誡 閨范譯注》，《女誡》七篇言簡意賅，針對女性在傳統(tǒng)社會處于弱勢地位的特點，教導(dǎo)婦女以謙敬守禮、貴柔處順的方式立身處世；《閨范》一書共四卷，第一卷為嘉言，摘錄了四書五經(jīng)以及宋代以前的著述中關(guān)于女子教育的經(jīng)典文本，由呂坤加以簡注和闡述。其余三卷為善行，從歷代史書中摘錄了典型的女性模范事跡。
★《溫公家范譯注》，司馬光用“家范”進行命名，其本意是要讓這本書成為教家治家的典范、楷模。從內(nèi)容構(gòu)成來說，一方面他節(jié)錄了許多儒家經(jīng)典，包括《周易》《論語》《孟子》《孝經(jīng)》等內(nèi)容，另一方面他采輯了大量歷史人物的典型事例，作為后人的學(xué)習(xí)榜樣。
★《袁氏世范譯注》，《袁氏世范》給人的感覺是一個對人生世相似乎了然于胸的長者把他的寶貴處世經(jīng)驗娓娓道來。更多地反映了宋代士人的價值觀從理想性向現(xiàn)實性轉(zhuǎn)化，從學(xué)術(shù)上向世俗方面轉(zhuǎn)化，由重理論轉(zhuǎn)為重視經(jīng)驗以及對世俗生活的指導(dǎo)。
★《王陽明家訓(xùn)譯注》，王陽明，明代大儒、心學(xué)集大成者。他深信，“古人所有教其子者，不外于身心性情之德、人倫日用之常”。他能做到的，就是言傳身教，居家躬行慈孝，外任則通過書信反復(fù)督導(dǎo)、訓(xùn)誡子弟以追求圣賢之學(xué)為首務(wù)，勤勉讀書，磨礪人格，在日用常倫中去“致良知”。可以說，他的家教觀是他“致良知”之學(xué)在家庭倫理教育上的運用。
★《王心齋家訓(xùn)譯注》，共十四章，條理分明，內(nèi)容詳盡，說理透徹，踐行親切，廣泛涉及良知、日用、學(xué)樂、格物、安身、造命、進退、出處等諸多層面，可以說囊括了一個人在世生活的全體。
★《訓(xùn)兒俗說譯注》，袁了凡，“悟立命之說，而不欲落凡夫窠臼”，故改號了凡。四百多年來，人們大多只知《了凡四訓(xùn)》，誤以為這就是袁了凡所著的家訓(xùn)。其實，袁了凡寫給其子袁天啟的真正訓(xùn)子書是《訓(xùn)兒俗說》。在此書中，袁了凡以一位父親的口吻訓(xùn)示其子，諄諄教導(dǎo)，循循善誘，既嚴肅而又親切，既莊重而又和藹，讀之宛然如在目前。沈大奎贊其“將為天下后世教家之模范”，確非虛譽。
★《呂留良家訓(xùn)譯注》，呂留良，明末清初著名詩人、理學(xué)家、時文評選家、出版家。1645年，呂留良散家財，募義勇，與進入浙江的清軍抗衡。屢經(jīng)薦舉不就，最終被迫削發(fā)為僧。呂留良借評選時文宣揚“華夷之分大于君臣之倫”，其民族氣節(jié)對士人學(xué)子影響極大。這些內(nèi)容在其家訓(xùn)中多有表現(xiàn)。
★《訓(xùn)子語譯注》，本書以《訓(xùn)子語》為主體，補充以其他相關(guān)重要文字十三篇，是張履祥家庭教育思想文獻的精編集成。作者語言凝練，情真意切，教導(dǎo)子弟時也是循循善誘，推心置腹，處處體現(xiàn)著張履祥以修養(yǎng)德行為先、強調(diào)立志、倡導(dǎo)耕讀相兼的思想理念。
★《陸隴其家訓(xùn)譯注（全二冊）》，陸隴其，著名理學(xué)家、教育家、政治家，清代入祀孔廟第一人。陸隴其家訓(xùn)中的孝悌、仁愛、尊敬、節(jié)制等思想，以及讀書、教育理念，雖是當(dāng)時歷史環(huán)境下個人思考、實踐的結(jié)晶，其中很多內(nèi)容同樣也適用于當(dāng)下。如“孝悌”中的兄弟親愛、齊心斷金，“仁愛”中的體心行善、急公好義，“尊敬”中的尊師重傅、待師從厚，以及“節(jié)制”中的慎言、節(jié)欲，都具有超越時代的普遍價值，值得今人深思。
★《曾國藩家訓(xùn)譯注(全二冊）》，曾國藩，晚清第一中興名臣，湘軍的創(chuàng)立者和最高統(tǒng)帥，后人將其一生概括為“立德立功立言三不朽，為師為將為相一完人”。曾國藩的言行與事功，在寫給家人的書信中體現(xiàn)得淋漓盡致。一百多年來，曾國藩家訓(xùn)的各種傳本屢經(jīng)刊刻，并在李鴻章、梁啟超等人的大力推介下，對中國近代思想文化產(chǎn)生了巨大影響。在亟需重塑中華家教家風(fēng)的今天，曾國藩家訓(xùn)依然具有極強的生命力，其中蘊含著適應(yīng)當(dāng)前社會需要并能靈活運用到當(dāng)代家庭教育中的積極價值。
★《左宗棠家訓(xùn)譯注》，本書以1920年上海鉛印版《左文襄公家書》為底本，并參考《左宗棠全集》《左宗棠教子書》等著作，選編左宗棠分別寫給兒子、周夫人和侄兒的家書共計八十二則，按照寫作時間的先后順序編排，基本保持了家書原貌。少數(shù)篇目只選取精華部分，將無關(guān)主旨的冗長部分做了刪減。
★《歷代家訓(xùn)名篇譯注》，本書集成了歷代家訓(xùn)之精華，收入中國歷朝歷代各領(lǐng)域代表人物的家書遺訓(xùn)，包括西漢史學(xué)家、司馬遷之父司馬談，“竹林七賢”的精神領(lǐng)袖，開創(chuàng)玄學(xué)新風(fēng)的嵇康，“繁華落盡見真淳”的陶淵明，東漢開國功臣，馬革裹尸、老當(dāng)益壯的馬援，與謝靈運并稱“顏謝”又為淵明好友的顏延之，西晉開國元勛，文武兼資的羊祜，被后人譽為“國朝人物，當(dāng)以范文正為第一”的范仲淹等。
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