本書(shū)作者熊十力，原名熊繼智，其融貫儒釋道，博通經(jīng)史，并充分吸收西方學(xué)術(shù)資源，終成現(xiàn)代新儒家的開(kāi)宗大師。其學(xué)說(shuō)影響深遠(yuǎn)，后來(lái)以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐復(fù)觀等，皆為熊門(mén)高足。
《十力叢書(shū)》共14冊(cè)，除少量與學(xué)問(wèn)無(wú)關(guān)的零散文字未收以外，實(shí)為熊十力作品全集。從內(nèi)容上可以分成三類(lèi)：第一類(lèi)是以《新唯識(shí)論》《體用論》為代表的，系統(tǒng)地表達(dá)熊十力哲學(xué)思想的著作，此外還包括《新唯識(shí)論》出版之后，熊十力跟學(xué)界教界的反對(duì)者論戰(zhàn)的《破破新唯識(shí)論》《摧惑顯宗記》。
第二類(lèi)是熊十力用現(xiàn)代讀者容易了解的方式，闡述和闡發(fā)傳統(tǒng)學(xué)問(wèn)的著作。如《讀經(jīng)示要》《乾坤衍》《與友人論張江陵》《韓非子評(píng)論》，又如《佛家名相通釋》《唯識(shí)學(xué)概論》《因明大疏刪注》。
第三類(lèi)則是熊十力的書(shū)信、札記、談話的結(jié)集，包括熊十力生前自定的《十力語(yǔ)要》《十力語(yǔ)要初續(xù)》《存齋隨筆》，還有我們新編的《熊十力論學(xué)書(shū)札》。后一種主要以熊十力晚年論學(xué)書(shū)信為主，搜集他書(shū)未收和新近發(fā)現(xiàn)的信札。這類(lèi)作品的特點(diǎn)是活潑易讀，可充分領(lǐng)略率真剴切、元?dú)饬芾斓男苁巷L(fēng)格。
★《唯識(shí)學(xué)概論 因明大疏刪注》：本書(shū)收錄的兩部著作均為熊十力在北京大學(xué)任教時(shí)的自撰講義�！段ㄗR(shí)學(xué)概論》系熊先生講授唯識(shí)學(xué)的第一部講義。本書(shū)以玄奘、窺基之學(xué)為旨?xì)w，簡(jiǎn)明扼要地概述唯識(shí)學(xué)的思想體系，為唯識(shí)學(xué)的入門(mén)書(shū)，亦可作為研究《新唯識(shí)論》的參考。
★《新唯識(shí)論》：熊十力一生心無(wú)旁騖，潛心著作，成果累累，如果只能選一本書(shū)作為其代表作，那只能是《新唯識(shí)論》。
★《破破新唯識(shí)論 摧惑顯宗記》：本書(shū)收錄了熊十力的兩部著作。前者是一部反批評(píng)的著作�！缎挛ㄗR(shí)論》（文言文本）1932年出版后，南京支那內(nèi)學(xué)院劉定權(quán)（衡如）于同年12月在內(nèi)院年刊《內(nèi)學(xué)》第六輯發(fā)表《破新唯識(shí)論》予以駁難。
★《佛家名相通釋?zhuān)ㄍ庖环N）》：本書(shū)是一本學(xué)習(xí)佛學(xué)的極好入門(mén)書(shū)，也是一部系統(tǒng)的簡(jiǎn)明佛學(xué)詞典，亦為了解熊十力哲學(xué)思想的必讀之書(shū)。
★《讀經(jīng)示要》：本書(shū)包涵現(xiàn)代新儒家代表人物熊十力在讀經(jīng)問(wèn)題上的觀點(diǎn)與洞見(jiàn)，可以給關(guān)心此一問(wèn)題的人以啟發(fā)。
★《十力語(yǔ)要》：如果要推薦熊十力的代表作，除了《新唯識(shí)論》以外就是《十力語(yǔ)要》了。與《新唯識(shí)論》相比，《十力語(yǔ)要》因?qū)僬Z(yǔ)錄和文章的摘要，更易讀，也更能顯示熊先生特有的縱橫暢達(dá)、脫然神解的風(fēng)格。
★《十力語(yǔ)要初續(xù)》：本書(shū)乃《十力語(yǔ)要》的續(xù)編，仍沿用《十力語(yǔ)要》舊例，輯錄書(shū)札、論文、雜文等總計(jì)42篇，是了解熊十力學(xué)術(shù)思想和生平的極其重要的文獻(xiàn)。
★《中國(guó)歷史講話（外三種）》：本書(shū)包括由四篇文章組成，涉及中國(guó)歷史、哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、科學(xué)等豐富內(nèi)容，從中可以一窺熊十力的民族觀、歷史觀、科學(xué)觀及學(xué)術(shù)史觀。
★《韓非子評(píng)論 與友人論張江陵》：本書(shū)收錄了熊十力的兩部著作。《韓非子評(píng)論》（原題《正韓》）系胡哲敷據(jù)熊十力先生講授內(nèi)容整理并經(jīng)熊先生修訂而成。
★《原儒》：本書(shū)是熊十力論述儒家思想的代表作，主要包括《原學(xué)統(tǒng)》《原外王》《原內(nèi)圣》三篇。全書(shū)以《周易》《春秋》《禮運(yùn)》《周官》等儒家經(jīng)典為依據(jù)，融貫釋、道、名、墨、法諸家，綜合考辨與分析，抉發(fā)孔子政治倫理思想的宗旨和內(nèi)涵，使傳統(tǒng)儒家思想得以煥發(fā)新生。
★《體用論（外一種）》：熊十力自述其哲學(xué)思想的演變軌跡，初自佛教唯識(shí)學(xué)（有宗）入，進(jìn)而探究空宗，最后歸宗《大易》體用不二之旨。本書(shū)將《體用論》《明心篇》合訂為一冊(cè)，以見(jiàn)《體用論》全貌。
★《乾坤衍》：熊十力自述其哲學(xué)思想的演變軌跡，自佛教唯識(shí)學(xué)（有宗）入，進(jìn)而探究空宗，后悟入《大易》體用不二之義。
★《存齋隨筆》：本書(shū)是熊十力最后一部著作。此文秉承熊先生的一貫做法，廣引佛儒經(jīng)典解釋“十二緣生”，以此發(fā)揮其《新唯識(shí)論》到《乾坤衍》的思想。
★《熊十力論學(xué)書(shū)札（增訂本）》是十力叢書(shū)的最后一本，在迄今所見(jiàn)的熊十力書(shū)信中選擇有關(guān)論學(xué)的部分，完整收入。此次增訂，新增書(shū)信18封，文章2篇，基本是近年來(lái)新發(fā)現(xiàn)的。
|
