本書其實(shí)只講述了一件事：為什么西方人“言必稱希臘”？古希臘人如何形塑他們的人格德行？作者用了一個(gè)古希臘語概括：“Paideia（教化）”。作為希臘文化的精神內(nèi)核與實(shí)踐范型的“Paideia（教化）”，以古希臘神話、宗教尤其是柏拉圖的對話錄為文本核心，全方位探討了古希臘神話宗教、文學(xué)歷史、城邦政治乃至社會醫(yī)學(xué)直至作為希臘文化核心的哲學(xué)，以一種整全的視野，探討了希臘文化的理想追求與價(jià)值形態(tài)，分析了Paideia對于古希臘精神乃至希臘人的“德行”塑造和“高貴”涵養(yǎng)，并由此闡發(fā)了作者關(guān)于古希臘文化作為第一次人文主義浪潮的觀念。
作者把我們帶到希臘人精神史的“考古現(xiàn)場”：以極其巧妙的手法將數(shù)學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、宗教學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)等學(xué)科知識編織在一起，揭示了古希臘人是如何通過詩歌、修辭、哲學(xué)、藝術(shù)、政治等的共同基礎(chǔ)Paideia（教化）形成其獨(dú)具特色的文明精神，由此也開啟了通過回溯希臘之為希臘的“精神”之旅，為歐洲（西方）戰(zhàn)后的現(xiàn)代性危機(jī)尋找救贖之路。
作者簡介
韋爾納·耶格爾（Werner Jaeger，1888—1961)德國歷史學(xué)、古典學(xué)大家。1914年，任巴塞爾大學(xué)古典語文學(xué)教授。1921年，繼承其師維拉莫維茨的教席。1936年移民美國，任教于哈佛大學(xué)，一生從事古典歷史及古典作品的校注研究。歷經(jīng)一戰(zhàn)（二戰(zhàn)）的浩劫之后，歐洲何去何從？耶格爾給出了救贖答案：1. 復(fù)興歐洲古老的人文主義傳統(tǒng)，并賦予新的時(shí)代意義。2. 耶格爾是迄今為止任何西方傳統(tǒng)文明研究都無法回避的人物，他建立了理解西方古典傳統(tǒng)的新方法，為現(xiàn)代人重新看待古典傳統(tǒng)提出了特別突出的維度和高度。
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