媒體作為社會(huì)的瞭望塔，讓我們看到巨輪的航行，聆聽到時(shí)代的聲音。我們對(duì)2019年1月-12月各類媒體上對(duì)廣西師大出版社的圖書報(bào)道進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，并整理出了媒體報(bào)道次數(shù)最多的15種圖書。其中，王蒙的新書《生死戀》登頂榜單，85歲的他對(duì)待文學(xué)寫作的熱情絲毫不減，當(dāng)之無(wú)愧是“人民藝術(shù)家”�！栋兹章巍贰妒篱g的陀螺》這類以“家鄉(xiāng)”、“北漂”為主題的圖書排名靠前，其中《白日漫游》入圍了今年的寶珀理想國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)，GQ報(bào)道也將青年作者“遠(yuǎn)子”列入年終選題人物�！坝巫印痹跁r(shí)代潮流面前妥協(xié)退守，還是以更艱難的勇氣、更深的信念前行，一直都是媒體所關(guān)注的話題。
而《黃河十四走》《風(fēng)雅宋》《上古迷思》等歷史文化類圖書從年初以來(lái)都備受關(guān)注，體現(xiàn)出當(dāng)下媒體以及大眾對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承的重視。
除此之外，在最受媒體關(guān)注的圖書TOP15中，還有哪些值得一讀的好書呢？不如往下看一看。
廣西師大社2019年度
最受媒體關(guān)注圖書TOP15
本榜單系依據(jù)單本圖書于2019年1月-12月
在各類媒體上的曝光數(shù)量不完全統(tǒng)計(jì)而得
TOP1
《生死戀》
著者：王蒙
本書收錄王蒙先生最新創(chuàng)作的四篇新作：兩篇中篇小說(shuō)《生死戀》、《郵事》，兩篇短篇小說(shuō)《地中�；孟肭贰睹利惖拿弊印�。
《生死戀》講述北京普通宅院里頓家和蘇家的半個(gè)多世紀(jì)的不解情緣，蘇爾葆在感情方面的糾葛以及面對(duì)愛(ài)情、親情時(shí)各人的不同表現(xiàn)和感受。
《郵事》為非虛構(gòu)小說(shuō)，講述作者幾十年來(lái)因?yàn)轭I(lǐng)取稿費(fèi)而與郵政、郵儲(chǔ)打交道的經(jīng)歷和感受。
《地中�；孟肭放c姊妹篇《美麗的帽子》講述小說(shuō)女主角隋意如是眾人眼中的“人生贏家”，有著顯赫的家世、學(xué)歷、榮譽(yù)、身份等，卻在談婚論嫁的問(wèn)題上屢屢觸礁，小說(shuō)以意識(shí)流寫法講述了她登上地中�；孟肭�(hào)郵輪后，在雅典的旅行經(jīng)歷和心理起伏。
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TOP2
《行走的耳朵》
著者：周云蓬
本書由齊豫做序，寫的是周云蓬一直以來(lái)的歌唱、行走，以及讀書，是酣暢淋漓的文字。
盲人以耳朵感知世界，聲音所向，心之所向。在這些年中，于不知道哪個(gè)瞬間，周云蓬舉起了手中的相機(jī)，對(duì)著他感興趣的聲音，固定了某個(gè)影像。這些影像偶爾不合常理，卻是他經(jīng)過(guò)的地方�；蛘哒f(shuō)，是實(shí)實(shí)在在存在于世，且與他錯(cuò)身而過(guò)的人和景。他以他的方式看見，并寫出。有點(diǎn)像諾貝爾獲獎(jiǎng)作家帕慕克形容細(xì)密畫：失明就是寂靜……它是一個(gè)人繪畫的極致：它是在黑暗中看見事物。
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TOP3
《白日漫游》
著者：遠(yuǎn)子
不想工作，又害怕失業(yè)；想要戀愛(ài)，卻又恐懼婚姻；有吶喊，更有彷徨；一心要逃離，卻不知逃向何處；從北京、上海到廣州、深圳，在所有地方都只能與自己的影子相遇。
青年作家遠(yuǎn)子最新力作，以十四篇彼此獨(dú)立而又互有呼應(yīng)的短篇小說(shuō)，刻畫在大都市掙扎求生的年輕人，描述一種渴望自由而又無(wú)往不在枷鎖之中的生活狀態(tài)，記錄一場(chǎng)瘋狂、殘酷而又不失詩(shī)意的心靈之旅。
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TOP4
《世間的陀螺：寫給親人、故鄉(xiāng)和遠(yuǎn)去的舊時(shí)光》
著者：韓浩月
知名作家韓浩月嘔心瀝血之作，文字簡(jiǎn)潔有力，情感隱忍克制，于無(wú)聲的文字下面隱藏著巨大的情感力量。以承擔(dān)痛苦的勇氣，以真實(shí)的筆觸，為親人與故鄉(xiāng)立傳；以樸素、坦誠(chéng)的情感，講述一代人的命運(yùn)和鄉(xiāng)村愁緒。
感情真摯，又有反思力度。既有作者和親人們感人至深的人生經(jīng)歷和悲歡離合，又對(duì)親人和故鄉(xiāng)有一定的反思和剖析，引人對(duì)世事和人生產(chǎn)生各種思考。不少篇目具有經(jīng)典品質(zhì)，能夠引發(fā)讀者共鳴。本書文筆流暢，細(xì)節(jié)生動(dòng)，作為從小城市到大城市謀生的青年，能夠激起不少同齡人的共鳴，亦能記錄時(shí)代變遷和這一代人的心靈成長(zhǎng)。作者以最真實(shí)的筆觸為親人與故鄉(xiāng)立傳，以最樸素、最坦誠(chéng)的情感，講述一代人的命運(yùn)、悲歡離合與鄉(xiāng)村愁緒。
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TOP5
《黃河十四走》
著者：楊先讓 楊陽(yáng)
民間藝術(shù)是一個(gè)龐大的造型世界，實(shí)實(shí)在在與廣大平民共存了數(shù)千年，并自始至終沿著自己的規(guī)律去進(jìn)行創(chuàng)造，發(fā)展成一深厚而豐富的藝術(shù)體系。正是這些典籍不載、正史不論的民間藝術(shù)，在很大范圍內(nèi)支撐著一個(gè)民族的元?dú)夂湍哿Α?br/> 自1986年至1989年，楊先讓作為中央美術(shù)學(xué)院民間美術(shù)系的組建者之一，率領(lǐng)考察隊(duì)14次深入黃河流域，考察當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)種類、藝術(shù)風(fēng)格、民間藝人、節(jié)慶習(xí)俗等，足跡遍及青海、甘肅、寧夏、陜西、山西、河南、河北、山東8�。▍^(qū)）。在走訪中，考察隊(duì)積累了近千張圖片資料，并整理出二十多萬(wàn)字的文本，匯集成《黃河十四走》一書。
書中不僅詳述了諸如安塞腰鼓、漢畫像石、木版年畫、剪紙、農(nóng)民畫、石刻、泥（面）塑等民間技藝，還分析了其藝術(shù)風(fēng)格、反映的民俗風(fēng)貌、折射的文化內(nèi)涵等，并記錄下當(dāng)時(shí)優(yōu)秀的民間藝人（如劉蘭英剪紙、蘇蘭花剪紙、潘京樂(lè)皮影等），為黃河流域的民間藝術(shù)留下了珍貴的圖文資料。
《黃河十四走》以真切的文字和鮮活生動(dòng)的圖片，記錄下80年代黃河流域的民間藝術(shù)，讓古老的民藝得以傳唱至今……
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《風(fēng)雅宋：看得見的大宋文明》
著者：吳鉤
這是一部圖文并茂、通俗有趣的宋代社會(huì)生活史作品。作者從宋畫這一新穎角度入手，結(jié)合文獻(xiàn)記載和前人研究成果，揭示了宋朝“風(fēng)雅”生活的若干側(cè)面，將宋人起居飲食、焚香點(diǎn)茶、趕集貿(mào)易、賞春游園、上朝議事的生活圖景活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前，展現(xiàn)了宋朝特有的社會(huì)風(fēng)貌和時(shí)代精神。
全書分為六輯，第一輯講述宋人的日常生活；第二輯講述宋朝文人的雅玩與雅趣；第三輯描述宋朝的社會(huì)百態(tài)；第四輯介紹宋朝的城市公共設(shè)施；第五輯側(cè)重于呈現(xiàn)宋朝的商業(yè)繁華；第六輯則考證了宋朝政治生活中的禮儀問(wèn)題。
在史料運(yùn)用方面，作者通過(guò)檢索數(shù)百幅宋畫，還原了宋朝人物的生活景象，同時(shí)還以少量宋朝壁畫、磚刻、出土文物、文書實(shí)物作為補(bǔ)充，以及少數(shù)唐畫、明畫、清畫作為參照，以做到相互映證、比對(duì)。
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《100個(gè)漢語(yǔ)詞匯中的古代風(fēng)俗史》
著者：許暉
“哄堂大笑”出自一項(xiàng)有趣的制度 “私淑弟子”究竟是什么樣的弟子？“高足”原來(lái)指驛傳制度中的駿馬 “無(wú)它”原來(lái)是古人相見的問(wèn)候語(yǔ) 100個(gè)日常詞匯，如果追根溯源，能發(fā)現(xiàn)怎樣更迭變化、出其不意的故事？詞匯的變遷隱含著什么樣的真實(shí)生活細(xì)節(jié)？歷史嚴(yán)肅的面孔下，有多少有趣的風(fēng)俗被人遺忘，又在多大程度上能被還原？《100個(gè)漢語(yǔ)詞匯中的古代風(fēng)俗史》以舉重若輕的筆法，寫我們生活里耳熟能詳?shù)脑~語(yǔ)，在輕松起步的閱讀中，不經(jīng)意地走向歷史的深度；而100幅與詞匯既相關(guān)又參差互補(bǔ)的圖畫，仿佛支撐起一座紙上美術(shù)館，讓人流連于審美之旅中，感受綿密的歷史質(zhì)地和人情風(fēng)物變遷。
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TOP8
《未曾消失的葦岸——紀(jì)念》
編者：馮秋子
《未曾消失的葦岸——紀(jì)念》是紀(jì)念散文家葦岸的文集。
葦岸是一個(gè)有獨(dú)特價(jià)值、思想深邃、影響廣泛的散文作家，一生關(guān)注大地上的事情和“大地道德”，將自然萬(wàn)物融入創(chuàng)作，其風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)、克制、謙卑而充滿赤子深情，影響了活躍在當(dāng)今文壇的很多作家、詩(shī)人，并且隨著時(shí)間的推進(jìn)，其影響愈來(lái)愈深遠(yuǎn)而廣泛，被文學(xué)界和思想界譽(yù)為“中國(guó)的梭羅”。
美國(guó)散文家約翰·巴勒斯說(shuō)，有的人把自己像種子似的播撒在土地上。葦岸便是這么一個(gè)人，一粒種子。他是“最后的浪漫主義者”和“大地上的圣徒”。
因?yàn)樵缡�，他留下的作品并不多，但其人格力量和文字魅力，至今仍廣受好評(píng)與追念。該文集中，葦岸的家人、好友以及文學(xué)界、思想界同仁，從不同側(cè)面回憶和描述了葦岸的一生與創(chuàng)作，尤其是葦岸的性格特征與藝術(shù)追求，給人留下深刻印象。作為散文家的葦岸，在這個(gè)集子里得到了鮮活而豐富的展現(xiàn)。
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《上古迷思：三皇五帝到夏商》
著者：夏維東
從三皇五帝到夏商，是中華五千年文明的童年期，由于文字的缺席，使那段漫長(zhǎng)遙遠(yuǎn)的歷史顯得撲朔迷離。作者從“歷史的時(shí)空”這一自序開篇，以大量歷史典籍和考古資料為依據(jù)，將“神奇的三皇”“迷離的五帝”“半遮面的夏朝”及“寫在甲骨、青銅上”的故事進(jìn)行鉤沉拾遺與辨析思考，以幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言進(jìn)行講述，將其間的人物、事件生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，使故紙堆間的扁平人物變得飽滿立體、有血有肉，也使豐富卻相對(duì)枯燥的史料變得鮮活明朗，讀來(lái)興味盎然。
在每章尾聲處，作者均以提綱挈領(lǐng)的小結(jié)進(jìn)行收束，簡(jiǎn)潔明快的總結(jié)使得讀者對(duì)每個(gè)朝代的整體特點(diǎn)有了一個(gè)宏觀印象。作品風(fēng)趣不乏嚴(yán)謹(jǐn)，避開了深?yuàn)W晦澀的理論與詰屈聱牙的行文，輕快明亮的敘述撥開上古歷史交錯(cuò)雜沓的面紗，帶領(lǐng)讀者在輕松的閱讀中追尋上古歷史的迷蹤。
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《季羨林留給孩子的人生啟蒙書》
著者：季羨林
學(xué)古文、學(xué)國(guó)文、學(xué)英文、學(xué)倫理學(xué)、學(xué)歷史、學(xué)地理、學(xué)邏輯學(xué)、學(xué)數(shù)學(xué)、學(xué)經(jīng)學(xué)、學(xué)德文、學(xué)諸子……這就是季羨林先生中小學(xué)期間所學(xué)的課程，他是如何學(xué)好這些為其一生打下基礎(chǔ)的課程的？全書幫助孩子了解一代大師的傳奇故事，引導(dǎo)孩子追隨大師的步伐
精選央視專訪、季羨林讀書會(huì)各地活動(dòng)獨(dú)家資料，增設(shè)近十段、數(shù)百分鐘視頻資源，配套AR技術(shù)立體呈現(xiàn)。全景展示季羨林先生刻苦律己、發(fā)奮求成的可敬精神和心念祖國(guó)、即使在最困難的時(shí)候也不曾丟掉自己的良知的高尚品德。深度聚焦季羨林先生對(duì)人生、家國(guó)、社會(huì)等方面的獨(dú)特思考和大智大慧。
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《遙遠(yuǎn)的橋：北京醫(yī)生的家書》
著者：盧秋生
1969年，作者的父母作為醫(yī)務(wù)工作者，響應(yīng)毛主席的號(hào)召“把醫(yī)療衛(wèi)生的重點(diǎn)放到農(nóng)村去”，在甘肅隴南一個(gè)叫作橋頭的地方，開始了長(zhǎng)達(dá)二十多年的西北生活，從此開始與各子女之間的通信。父親的這些信件，原汁原味地記錄了當(dāng)年的生活，反映了親人間相親相愛(ài)的日常往事，折射了時(shí)代鏡像和家國(guó)情懷。而隨著父母的離世，這些書信最終也照見了他們一生的命運(yùn)，構(gòu)就了“家源流遠(yuǎn)，人立而行”的家風(fēng)，也成為兒女一生溫暖的記憶。
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《陀思妥耶夫斯基：自由的蘇醒，1860-1865》
著者：[美]約瑟夫·弗蘭克
譯者：戴大洪
本書是約瑟夫·弗蘭克五卷本《陀思妥耶夫斯基傳》的第三卷。在本卷中，弗蘭克聚焦于陀思妥耶夫斯基從西伯利亞歸來(lái)后的試圖重歸文壇主流的努力�！侗晃耆枧c被損害的》《白夜》等作品使陀思妥耶夫斯基達(dá)到了這一目的。而《地下室手記》的寫作則宣告了作為經(jīng)典作家對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的陀思妥耶夫斯基的誕生，并預(yù)示了陀思妥耶夫斯基其后寫作方向及風(fēng)格的突變與深化。也是在這一時(shí)期，陀思妥耶夫斯基遇見了情人波麗娜，遭受折磨的同時(shí)也帶來(lái)了創(chuàng)作的靈感。
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你眼中的“陀翁”與博爾赫斯、納博科夫、魯迅、昆德拉、米沃什等21人眼中的他一樣嗎？
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《拍手為歌》著者：姜淑梅
《拍手為歌》是《亂時(shí)候，窮時(shí)候》作者姜淑梅收集整理的一部魯西南老民謠集，這也是她的第一本畫集。老民謠部分，是她回到魯西南的鄉(xiāng)野，走街串巷，搜集整理的兒時(shí)家鄉(xiāng)口耳相傳的“小唱”。她和童年的玩伴、如今白發(fā)蒼蒼的老太太們拍手吟唱，并一筆一劃認(rèn)真地記錄下這些快要消失的民謠，又自學(xué)繪畫，畫出了從前的游戲、人物和生活場(chǎng)景，讓老民謠更為具象和親切，為我們呈現(xiàn)了魯西南近百年來(lái)的鄉(xiāng)土圖景。老故事部分，收錄有近三十篇首次發(fā)表的民間故事�？梢哉f(shuō)，《拍手為歌》里的老民謠和老故事都不是來(lái)自學(xué)者的匯編，而是生活在這片土地上的人講的故事，是從土地里長(zhǎng)出來(lái)的民間文學(xué)。
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《沸騰協(xié)會(huì)》
《尖銳的信任叢書》
《情感教育入門》
著者：臧棣
“臧棣詩(shī)系”收錄了《沸騰協(xié)會(huì)》《尖銳的信任叢書》《情感教育入門》，嚴(yán)選自詩(shī)人在2000年至2018年間寫作的系列詩(shī)。三本詩(shī)集有一個(gè)共同的主題，即為細(xì)小的事物辯護(hù)，讓個(gè)人的生命更多地回到自身對(duì)生命的覺(jué)醒之中，回歸對(duì)生存的獨(dú)特體驗(yàn)之中。臧棣認(rèn)為細(xì)小的事物恰恰是構(gòu)成生活最真實(shí)最確切的具體生命鮮活的體驗(yàn)。細(xì)小的事物不該被貶低，被輕蔑，更不該以崇高的名義加以踐踏。歷史的宏大建立在對(duì)這些細(xì)小事物的尊重之上。
協(xié)會(huì)詩(shī)是臧棣運(yùn)用詩(shī)的想象力對(duì)他感興趣的事物進(jìn)行的一次大規(guī)模的勘測(cè)。詩(shī)人通過(guò)“叢書”的方式來(lái)認(rèn)真看待并尊重與我們共處的每一個(gè)事物，我們或許有可能獲得一種新的知識(shí)，幫助我們重新感受世界�！叭腴T”系列詩(shī)歌堅(jiān)持了詩(shī)人一貫的詩(shī)學(xué)主張：對(duì)語(yǔ)言的追尋以及對(duì)認(rèn)識(shí)的追尋。同時(shí)也反映出臧棣近年來(lái)詩(shī)歌創(chuàng)作的新變：一種具有濃郁后現(xiàn)代特征的、互文性的探索，對(duì)中國(guó)文學(xué)抒情傳統(tǒng)與自然書寫的再造與化用，由此形成一種辨識(shí)度極高的“詠物的智性抒情詩(shī)”風(fēng)格，對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌文體建構(gòu)做出了有益的開拓。
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從語(yǔ)感開始，向萬(wàn)物致敬
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《文化“處方”》
著者：駱降喜
駱老師遵道而行，不但自己死里逃生，而且善用文化的力量無(wú)償為他人治病，使許多被大醫(yī)院放棄了的病人獲得了新生�！段幕疤幏健薄愤@本書，記錄的就是他近二十年來(lái)以文化心、借心化病，無(wú)償治病教人、妙手回春的真實(shí)案例。書中的勾明華、陳超一、黃肇鈺、唐曉慧、李秀清等人，他們都是在走投無(wú)路時(shí)有幸遇見了駱老師，進(jìn)而相信駱老師，相信中華文化，踐行傳統(tǒng)美德，最終不但治好了自己的疾病，而且還治出了一大家人的身心和諧、其樂(lè)融融。文化醫(yī)學(xué)直指人心，病源于心，先心后身，心身合治，方為治本。
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年末了，在各大媒體的年度好書評(píng)選中，我們也依然頻頻上榜：在豆瓣上我們上榜了8種好書豆瓣2019年度讀書榜單揭曉，在新京報(bào)的好書評(píng)選當(dāng)中，我們也入圍了5本好書2019年新京報(bào)年度好書候選。每份榜單都值得信賴，就如我們廣西師大出版社的好書一樣，值得各位愛(ài)讀書之人的信任與喜愛(ài)。
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編輯丨廖茹畫
這是我們?yōu)槟銣?zhǔn)備的第1568次推送
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