by Stefan Johansson
今年，因?yàn)橐咔�，時(shí)間錯(cuò)亂之感加重。
歲末，好些地方下雪了。前些天，北京下雪，同事說：“地鐵里在讀，一出來居然下雪了，真‘在俄國’�！边@算是寒冬里美好的時(shí)刻。
盤點(diǎn)理想國這一年好書，有讀者贊譽(yù)或媒體偏愛頻頻出現(xiàn)的“熱門”作品，也有一些少被注意的“冷門”好書。在這里，熱門和冷門（大眾與小眾），并不跟書的好差有必然關(guān)系。一些書，此時(shí)此刻冷門，他日可能成長銷書，乃至熱門大眾書。
所列冷門好書，不見得每本完美，有的從某一角度看，還有缺憾。一本作品，只要有吸引你之處，有趣有意思就好。而無論大眾，還是小眾，做有品格的書并推薦給讀者，才能挺過寒冬，走下去。
2020馬上就要過去了，留言說一說這一年你讀過的冷門好書吧！理想君會選取三位，任選今天中的一本，同時(shí)，會把中選留言精選成文章。
01.《亞洲與一戰(zhàn)》徐國琦 著；尤衛(wèi)群 譯
點(diǎn)擊圖片，即可購買
中國和日本在一戰(zhàn)中博弈，其結(jié)果為日后歷史走向埋下伏筆；印度和越南通過一戰(zhàn)認(rèn)識到自身的民族命運(yùn)，戰(zhàn)后謀求獨(dú)立；朝鮮希冀通過戰(zhàn)后西方國家的幫助而獨(dú)立，最終失望地走上自主的進(jìn)程。各具特點(diǎn)的五國在一戰(zhàn)中紛紛打開視野，在戰(zhàn)中或戰(zhàn)后迎來民族覺醒。
我希望這本小書把一戰(zhàn)更充分地帶入亞洲歷史，同時(shí)也把亞洲人帶入一戰(zhàn)國際史。我也希望這本書能讓亞洲人民更好地了解他們共同的歷史，為健康、和平的未來之旅奠定基礎(chǔ)——這個(gè)未來只能是共有的，而不是各自獨(dú)有的�！靽�
02. 《歷史的原聲：清季民元的“共和”與“漢奸”》桑兵 著
點(diǎn)擊圖片，即可購買
本書是作者近年來最新學(xué)術(shù)研究的文章結(jié)集，著眼于思想概念史，是努力承接前賢、續(xù)寫辛亥歷史的第三本書，與之前出版的《走進(jìn)共和：日記所見政權(quán)更替時(shí)期親歷者的心路歷程（1911-1912）》以及《旭日殘陽：清帝退位與接收清朝》一起，作為對清季民元重大歷史轉(zhuǎn)折重新審視的結(jié)果，同時(shí)構(gòu)成嘗試?yán)m(xù)寫大歷史的開端。作者希望從不同層面努力深化對辛亥民元?dú)v史大變動(dòng)的認(rèn)識。貫通各類新舊材料，訂正重大史事的錯(cuò)誤，澄清學(xué)界坊間的各種彼此歧異的說法，避免隨心所欲甚至別有用心的解讀，擴(kuò)展視野，關(guān)注以往大歷史較為忽視的人事。
這本著作共分兩部分，第一部分重新審視既有研究和文本史事，敘述清季民國時(shí)期“共和”在近代中國的演進(jìn)，將“共和”作為一個(gè)名詞，以之為對象，進(jìn)行概念史研究。第二部分在前人研究的基礎(chǔ)上，以辛亥時(shí)期“漢奸”指稱的轉(zhuǎn)義及其使用為主題，進(jìn)一步耙梳史料，重現(xiàn)史事，盡可能完整地呈現(xiàn)歷史本相及發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)而依據(jù)歷史實(shí)事把握相關(guān)概念及其演化。
03.《救贖者：拉丁美洲的面孔與思想》[墨] 恩里克·克勞澤著；萬戴譯
點(diǎn)擊圖片，即可購買
十九世紀(jì)初，拉丁美洲推翻了歐洲殖民者的統(tǒng)治，踏上了現(xiàn)代化的探索之路。彼時(shí)，美國正揮舞著干涉主義的大棒對它的后院虎視眈眈，歐洲老牌帝國無不垂涎于大洋彼岸的豐饒資源與廣闊市場。身處百廢待興、強(qiáng)敵環(huán)伺的歷史困境，拉丁美洲該如何找到它的出路？
作者恩里克·克勞澤以媲美文學(xué)作品的筆觸，借助九位拉美歷史人物的人生線索，勾勒出一百五十年來拉美的政治思想面貌和歷史探索軌跡。在這些人中，有為剛剛走出黑暗的拉美點(diǎn)亮民族之光的何塞·馬蒂，有在動(dòng)蕩時(shí)代的夾縫中傳遞思想火炬的巴斯孔塞洛斯，有傾盡祖孫三代之力前赴后繼投身革命事業(yè)的帕斯家族，有寫出風(fēng)靡全球的《百年孤獨(dú)》，卻因與獨(dú)裁的共謀關(guān)系而飽受爭議的加西亞·馬爾克斯，還有一生堅(jiān)持對抗獨(dú)裁專制的巴爾加斯·略薩。他們雖然選擇了不同的道路，卻懷揣著相似的理想：建立一個(gè)公正、繁榮、和平的秩序，使飽受落后、貧窮和帝國主義之苦的拉美獲得救贖。
04.《惡人》[美] 詹姆斯·道斯 著；梁永安 譯
點(diǎn)擊圖片，即可購買
本書起源于作者詹姆斯·道斯對二戰(zhàn)老兵“中國歸還者”的訪談。這些人年輕時(shí)曾犯下最殘暴的罪行，卻將自己的后半生奉獻(xiàn)給了反戰(zhàn)主義的布道。作者以小說家的筆法演繹抽繹他們的戰(zhàn)時(shí)回憶，串起了本書各主題之間的脈絡(luò)，并匯集哲學(xué)、文學(xué)、宗教和社會心理學(xué)等多個(gè)學(xué)科的關(guān)于“惡”的思考，藉以還原“邪惡”的真相、成因、背景，及其內(nèi)隱的意涵。
作者也借此探討了再現(xiàn)創(chuàng)傷所引發(fā)的一系列難題和悖論，以及我們應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對邪惡和殘暴等人性的晦暗面，而在這一過程中，“同理心”又能發(fā)揮多大效用。此一困難的人性鉆探，將在閱畢本書后得到解答。
05.《每個(gè)人的經(jīng)濟(jì)學(xué)》[英] 張夏準(zhǔn) 著；李佳楠 譯
點(diǎn)擊圖片，即可購買
為什么要學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)？為什么經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)不可能客觀？為什么6%的增長是一個(gè)“奇跡”？為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)號稱可解釋所有事物，卻無法預(yù)測經(jīng)濟(jì)危機(jī)？為什么大部分人明明消費(fèi)超過任何歷史時(shí)期，幸福感卻沒有增加？
劍橋大學(xué)發(fā)展研究中心主任、經(jīng)濟(jì)學(xué)家張夏準(zhǔn)教授，從基本概念出發(fā)，以開放態(tài)度解讀各個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派觀點(diǎn)，簡潔幽默地揭示每個(gè)經(jīng)濟(jì)角色的行動(dòng)邏輯。啟發(fā)你看清更真實(shí)的環(huán)境背景，明智理性地對日常經(jīng)濟(jì)事務(wù)做出決策。教你做一個(gè)經(jīng)濟(jì)思考者，創(chuàng)造更有活力、更穩(wěn)定、更公平、更幸福的生活。
06.《上帝之子》[美]科馬克·麥卡錫 著；楊逸 譯
點(diǎn)擊圖片，即可購買
巴拉德是阿巴拉契亞山區(qū)的土著，外來者眼里的怪人，當(dāng)?shù)刈迦褐械漠愵�，“一個(gè)上帝的孩子，多半和你一樣”。一場大火之后，巴拉德過上了穴居生活，他越來越多地呈現(xiàn)出原始的面貌，同時(shí)也在不斷地遭受失去——失去房子，失去名譽(yù)，失去社會聯(lián)結(jié)，直至失去生命。從現(xiàn)代文明中一步步倒著退回荒野，退到世界的邊緣，終于再也無路可退。一個(gè)人是怎樣被逐步剝奪殆盡的？一無所有的赤裸生命又要如何存在？“他決心繼續(xù)前行，因?yàn)橐呀?jīng)無路可回，那天的世界和往常的任何一天一樣可愛，可他卻在騎著騾子邁向死亡�！�
《上帝之子》是科馬克·麥卡錫的第三部小說，以冷靜日常的筆調(diào)書寫謀殺事件與神秘自然，簡潔粗礪的短句與繚繞怪誕的長句交錯(cuò)，具有濃郁的“南方哥特”氣息與暗黑浪漫主義色彩。在麥卡錫上帝般漠然而又悲憫的目光之下，青年巴拉德孤絕的一生如同一首殘酷動(dòng)人的荒野史詩，被放逐之人終而復(fù)始地?zé)o聲吟唱。
2013年，由詹姆斯·弗蘭科根據(jù)本書改編并執(zhí)導(dǎo)的同名電影在意大利上映，獲第70屆威尼斯電影節(jié)金獅獎(jiǎng)提名。
07.《我的奮斗4：在黑暗中舞蹈》[挪]卡爾·奧韋·克瑙斯高 著；康慨 譯
點(diǎn)擊圖片，即可購買
挪威作家卡爾·奧韋·克瑙斯高的六卷本自傳小說《我的奮斗》與希特勒的野心無關(guān)，是作者四十多年成長與生活的自述，六卷主題分別為死亡、愛情、童年、工作、夢想、思考。書中用流水筆調(diào)記敘平凡生活，直白坦誠，有著“自虐般的真實(shí)和瑣碎”，又在日常細(xì)節(jié)中呈現(xiàn)了動(dòng)人的敏感。
本書是《我的奮斗》系列的第四部，克瑙斯高十八歲，高中畢業(yè)后到挪威北端小島霍菲尤教書，想借這份工作存錢從而專心寫作。他向往開放的空間和豪爽的姿態(tài)，癡迷音樂，夢想中的獨(dú)立生活、能看見極光的小島，一切似乎觸手可及。仿佛身體內(nèi)放置了小獸的少年，永不會饜足的青春渴望，撞擊在只有兩百多人的小島上。酒精，野心，尷尬的性愛，開始酗酒的父親。北極圈的黑夜特別漫長，成為作家的夢想屢屢受挫。人們?nèi)绾谓?jīng)歷青春，就將如何走入人生。
08.沈從文經(jīng)典名作上冊《從文自傳》中冊《蕭蕭》下冊《邊城》沈從文 著；趙園 主編
點(diǎn)擊圖片，即可購買
《沈從文經(jīng)典名作》的與眾不同之處，不僅僅是一套田園牧歌般的、原汁原味的、采納民國首版文本的沈從文代表作全集[包括小說、散文、傳記、家書及文物研究等，所有篇目打磨多年，均遵照沈從文自己“臨事莊肅”的方式而來]，還在于我們今天一個(gè)共享的打開方式，即“1+1+1”經(jīng)典共讀計(jì)劃，一篇沈從文代表作，一位專家共讀人，一堂文學(xué)精進(jìn)課……
汪曾祺、作家王安憶、《語文》教科書總主編溫儒敏、沈從文知名專家凌宇、國家圖書館“文津獎(jiǎng)”得主張新穎、北大復(fù)旦等等名家的27位共讀人[即中國作家、中國學(xué)人組合]。書內(nèi)41篇沈從文作品，每一篇都收有專家共讀文章，再加“鄉(xiāng)下人”沈從文自訂年表、沈從文影像，和你一起對話沈從文。
09.《文字的故事》唐諾 著
點(diǎn)擊圖片，即可購買
文字本性喜歡游山玩水，人間四下浪蕩。
《文字的故事》是專業(yè)讀書人唐諾的文字學(xué)，百科全書式的文字通識讀本。真正人的活動(dòng)是用字而非造字。那么，文字究竟是怎么被發(fā)明出來的？未來它又將走向哪里？書中，唐諾用詩意的想象帶領(lǐng)讀者重返大造字時(shí)代，在遠(yuǎn)古先民造字的生命現(xiàn)場，展開對文字這種“極堅(jiān)忍世故的動(dòng)物”的生命歷程、本質(zhì)與意義、責(zé)任與困境，及未來命運(yùn)等問題的深度思索。一個(gè)個(gè)習(xí)見的字被還原出它們不可能相同的溫度、色澤與記憶刻痕，鮮活靈動(dòng)。同時(shí)，唐諾將豐富的社會學(xué)、人類學(xué)、符號學(xué)、語言學(xué)等知識熔鑄其中，對語言、命名、時(shí)間、歷史、記憶、自由等人類重大主題展開思索，一幅幅由文字綿延開來的歷史與文化畫卷也由此展開，闊大深邃又親切可感，磅博優(yōu)美且發(fā)人深省。
文字的故事，即文字與時(shí)間、空間、歷史、人類角力的征程。這是一部講述文字歷史與命運(yùn)的寓言，也是一部文字學(xué)視角書寫的思想文化隨筆。
10.《黑色電影:歷史、批評與風(fēng)格》[美]詹姆斯·納雷摩爾 著；徐展雄 譯
點(diǎn)擊圖片，即可購買
提起“黑色電影”（Film Noir），最容易想到的是那些風(fēng)格化、憤世主義的1940、1950年代好萊塢黑白電影——關(guān)于私家偵探、蛇蝎美女、犯案黑幫、亡命鴛鴦的情節(jié)劇。在《黑色電影》中，詹姆斯·納雷摩爾探討了這些影片，但他亦向我們指出，“黑色電影”這個(gè)術(shù)語遠(yuǎn)比我們所認(rèn)識的復(fù)雜和矛盾，它是一份重要的電影遺產(chǎn)，同時(shí)也是我們投射到過去的一個(gè)概念。此書提供了對黑色電影的原創(chuàng)性研究方法，既生動(dòng)又廣博，同時(shí)還有新的影片信息和對數(shù)十部影片帶有啟發(fā)意義的評論，這其中包括經(jīng)典之作《雙重賠償》《馬耳他之鷹》《第三個(gè)人》《來自過去》，“新黑色電影”《唐人街》《低俗小說》《藍(lán)衣魔鬼》，以及21世紀(jì)的黑色電影《穆赫蘭道》《罪惡之城》《殺戮賭場》等。納雷摩爾對黑色電影的探討基于以下幾個(gè)面向：作為批評主義的術(shù)語，作為藝術(shù)中現(xiàn)代主義的表達(dá)，作為好萊塢1940、1950年代審查制度和政治的征候，作為一種市場策略，作為一種不斷演進(jìn)的風(fēng)格，作為關(guān)于種族和民族的電影，作為一個(gè)通過各種信息技術(shù)得以傳播的概念�！逗谏娪啊愤�是一部多學(xué)科交叉研究的著作，除了電影和電視，筆力所及，還帶來有關(guān)現(xiàn)代文學(xué)、美術(shù)、流行文化的有益見地。11.《我的咖啡生活提案》[法] 陳春龍、塞巴斯蒂安·拉西納 著；陳旻樂 譯
點(diǎn)擊圖片，即可購買
世上少有飲料像咖啡一樣，在酸與苦中醞釀品味空間。因咖啡豆的烘焙研磨、沖煮器具及操作手法不同，每杯咖啡都有獨(dú)特的甘、醇、香。搭配早餐羊角包的拿鐵，加班時(shí)提神的意式濃縮，咖啡館的精品手沖，甚至適合外帶的摩卡……無論何時(shí)何地，總有咖啡相伴，是日常最簡單的樂趣。
《我的咖啡生活提案》用300幅精細(xì)手繪，破解一杯好咖啡的全部秘密。它詳細(xì)介紹了32個(gè)咖啡豆品種特色，以及21個(gè)咖啡豆生產(chǎn)國風(fēng)土，為你在咖啡館點(diǎn)單時(shí)指點(diǎn)迷津。展示六步深度品鑒法，帶你領(lǐng)略精品咖啡的風(fēng)味層次。更能進(jìn)階手沖世界，將12種常用器具的操作關(guān)鍵分解，按圖索驥。另有17種咖啡食譜，手把手傳授經(jīng)典拉花技巧，讓你嘗試為朋友親手做咖啡，享受有格調(diào)的下午茶時(shí)光。
從小白變成咖啡控，學(xué)會品味酸與苦，發(fā)現(xiàn)咖啡的魅力與人生的樂趣。
12.《為真實(shí)的世界設(shè)計(jì)》[美] 維克多·帕帕奈克 著；周博 譯
點(diǎn)擊圖片，即可購買
維克多·帕帕奈克最重要的著作。該書于1970年出版后，以其開創(chuàng)性的理念和對當(dāng)代設(shè)計(jì)文化的尖銳批判，引發(fā)設(shè)計(jì)界的陣營對立和論戰(zhàn)。作者思想鋒利，觀點(diǎn)極具前瞻性。迄今為止該書被翻譯為20多種語言，成為傳閱度最廣的設(shè)計(jì)書籍之一。維克多·帕帕奈克犀利且毫不避諱地指出設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的諸多“無用設(shè)計(jì)”，提出設(shè)計(jì)應(yīng)與“真實(shí)世界”相連接的新觀點(diǎn)。將設(shè)計(jì)放置在整個(gè)社會遠(yuǎn)景中，則設(shè)計(jì)必須有意義，要為人的“需求”而不是“欲求”設(shè)計(jì)，要為多數(shù)人的需求服務(wù)，要為人類與環(huán)境的未來發(fā)展服務(wù)。帕帕奈克首次提出了設(shè)計(jì)倫理的觀念，細(xì)致描繪設(shè)計(jì)與社會責(zé)任、生態(tài)環(huán)境、思維方式間的勾連，他對“設(shè)計(jì)目的”的解釋成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論的一個(gè)重要起點(diǎn)。
??理想國2020“冷門”佳作
|
