為期一周的2020世紀文景好書評選落下帷幕！
在這轟轟烈烈的一周時間里，文景君收到了來自天南海北的讀者的投票！所在地包括中國幾乎所有省市（包括港澳臺），乃至美國、加拿大、日本、新加坡等海外國家。
看到這些投票，文景君熱淚盈眶！
因為年底kpi終于完成了。
因為沒想到在今天，依然有這么多讀者關(guān)注著書籍、熱愛著書籍。
首次由大家票選出的文景年度好書，到底是哪些呢？
社科新知
韋伯作品集四種
《新教倫理與資本主義精神》
[德]馬克斯·韋伯 著
閻克文 譯
《經(jīng)濟與社會》
[德]馬克斯·韋伯 著
閻克文 譯
《羅雪爾與克尼斯：
歷史經(jīng)濟學的邏輯問題》
[德]馬克斯·韋伯 著
李榮山 譯
李康 校
《批判施塔姆勒》
[德]馬克斯·韋伯著
李榮山譯
李康校
馬克斯·韋伯，社會學三大家之一，理解現(xiàn)代社會最重要的思想家之一。2020年是馬克斯·韋伯逝世一百周年紀念。值此之際，文景推出了新版“韋伯作品集”，閻克文、李榮山等的優(yōu)質(zhì)譯本，陸智昌的精美裝幀設(shè)計，完美呈現(xiàn)大師經(jīng)典作品！
專業(yè)評審說
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Danyboy：
以往康樂的譯本已經(jīng)通行甚久，而這套版本在譯文上有了更大的完善，再加上李康的校訂，這套韋伯作品集毫無疑問將長期成為韋伯的最佳中譯本。至于韋伯的意義，則無需多言。
宋晨希：
韋伯是西方社會學“三駕馬車”之一，與其他兩駕相比，韋伯的理論更為純粹，對后世的影響更為深遠。這四本書作為韋伯最重要的理論性作品，能夠帶給我們對現(xiàn)代社會的一種全新的認知，發(fā)現(xiàn)其背后的癥候。
馬睿：
在韋伯因西班牙流感逝世的100年后，這套漂亮、用心的新版精裝韋伯，給了讀者一個更充分的在2020年重讀的理由。
《從“天下”國家到民族國家：
歷史中國的認知與實踐》
[日]王柯 著
九州四海、內(nèi)服外服、華夏四夷，探尋“多重型天下”的思想起源；羈縻州府、藩部體制、改土歸流，把脈“多元型帝國”的利弊得失；新疆建省、五族共和、民族自治，理解民族國家建設(shè)的困境與成就。馬戎、王明珂、許紀霖、施展誠意推薦。歷史學、人類學、社會學經(jīng)典必讀之作。
專業(yè)評審說
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韌勉：
這是一本以政治學角度思考中國歷代民族與國家統(tǒng)治制度互動關(guān)系通論性質(zhì)的經(jīng)典著作，如今看來仍然有很多前瞻性觀點。
蕭軼：
無論是“何以中國”的考古闡釋，還是“何為中國”的歷史論述，都指向了“中國”身份背后的深層結(jié)構(gòu)與意識演變：在多民族共同體的歷史演變背后，存在著怎樣的歷史實踐，又存在著哪些的觀念嬗變？在漫長的歷史嬗變中，作為文化觀念的中國和作為政治實體的中國，不同時期的歷史實踐有著怎樣的利弊得失？王柯從歷史中國的認知與實踐中去探尋中國多民族統(tǒng)一國家建構(gòu)的演變譜系，梳理從“天下”國家到民族國家的歷史脈絡，進而理解當下民族與國家之間的困境。
《華夏邊緣：歷史記憶與族群認同》
王明珂 著
《華夏邊緣》是著名歷史人類學家王明珂討論族群認同與歷史記憶的經(jīng)典研究，是理解中華民族形成的關(guān)鍵著作。作者以邊緣視角理解族群，在歷史記憶中反思認同，將歷史學、考古學、人類學合而為一，為思考族群問題提供了全新的理論范式�！度A夏邊緣》已成為人文社科必讀經(jīng)典，為當下的民族與族群認同提供眾多反思和新知。
專業(yè)評審說
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田耕：
《華夏邊緣》是作者思考中華邊疆的兩個基本方法，生態(tài)史和族群邊界理論的交叉作品，很體現(xiàn)王明珂老師的思考風格。
木葉：
“邊緣”這一視角很好，正是邊緣讓我們看清整體與時間的博弈、記憶與失憶的較量、一個民族和世界的相互辨認。有時，成長包含了太多的斷裂、奔突與漫漶。
林頤：
歷史與記憶，敘事與神話，用族群理論重新闡釋華夏文明，對于理解當今民族主義思潮，極有裨益。
文藝新潮
古典名譯插圖本·悲劇集三種
《埃斯庫羅斯悲劇集》
[古希臘] 埃斯庫羅斯 著
羅念生 王煥生 譯
《索福克勒斯悲劇集》
[古希臘]索�？死账� 著
羅念生 譯
《歐里庇得斯悲劇集》
[古希臘]歐里庇得斯 著
羅念生 周作人 譯
古希臘三大悲劇《普羅米修斯》《俄狄浦斯王》《美狄亞》大集結(jié)，蜚聲國際的古典翻譯家羅念生、周作人、王煥生先生的殿堂級譯本，語言練達，注釋詳盡；單劇成冊，輕巧便攜，由著名設(shè)計師山川操刀設(shè)計，配有精美插圖。“讓我們學習莫里哀，讓我們學習莎士比亞，但是首先要學習古希臘人，永遠學習希臘人�！�
專業(yè)評審說
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趙松：
國內(nèi)做古希臘悲劇集，到了這個版本，才有種回歸本質(zhì)的感覺。這當然是指設(shè)計印制以及編輯的質(zhì)量，這是經(jīng)典應有的狀態(tài)，把平裝做出了精裝的意味，在今天國內(nèi)的出版界，多少顯得有些“奢侈”，但這就是精神品質(zhì)所在。
俞耕耘：
悲劇集三種，插圖譯文精美，完備呈現(xiàn)古希臘悲劇三大家風貌，尋訪西方文學的源流。
許金晶：
古希臘三大悲劇作家的經(jīng)典作品，能有如此全新的裝幀設(shè)計與編排，體現(xiàn)出文景對全人類共有的經(jīng)典的敬畏。
《知曉我姓名》
[美]香奈兒·米勒 著
陳毓飛 譯
“我不是‘斯坦福性侵案’的受害者，我是香奈兒·米勒，中文名字是張小夏�！�
豆瓣評分9.4，張小夏書寫了令人錐心的痛苦和憤怒，也呈現(xiàn)出前所未有的力量和勇氣�！吨獣晕倚彰芳仁枪_的愴痛，也是自我的療愈；既是沉默的飲泣，也是大聲的呼喊；更是一只向你伸出的手，邀請你與她一道，為更好的世界挺身而出。
專業(yè)評審說
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林子人：
在女性主義意識空前高漲的一年里，香奈兒·米勒用她的親身經(jīng)歷提醒我們思考正義邊界的問題——為何當女性自稱為受害者時，往往會遭遇不成比例的審視、盤問與質(zhì)疑？
徐鵬遠：
敢于書寫疼痛和恥辱，是最大的勇氣。
怪阿姨：
《知曉我姓名》是我今年讀到的最有力量的女性書寫作品，她所給予的勇氣、智慧、堅韌和力量，正是當下性別議題里熱議的女性特質(zhì)，生而為女性，雖然艱辛，但依然幸運。
《眾多未來:喬麗·格雷厄姆詩集》
[美]喬麗·格雷厄姆 著
金雯 譯
美國詩人、普利策詩歌獎得主喬麗·格雷厄姆迄今已出版過十四部詩集，但直到《眾多未來》，她的詩集才在中國第一次出版。這部書匯集了1976—2014年間詩人的精華之作。譯者金雯的精確譯文呈現(xiàn)了格雷厄姆的迷人魅力：綿密的句式，氣勢磅礴的構(gòu)造，對于自然物和人類意識的精密觀察。她的詩打開了我們認識當代世界詩歌的新面向。
專業(yè)評審說
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何平：
文景出版的格麗克今年獲得諾貝爾文學獎，這是文景的驕傲。喬麗·格雷厄姆，美國當代詩壇重要詩人�！侗姸辔磥怼肪x喬麗·格雷厄姆從1976年到2014年創(chuàng)作的詩歌，包括過去十一本詩集中的代表作和最近的新作。文景持續(xù)出版域外最新詩歌，體現(xiàn)一個出版機構(gòu)的文化理想。
木葉：
喬麗·格雷厄姆的詩不好譯，金雯帶來了欣喜。責編以及裝幀設(shè)計也值得稱許。大家合力做出了一本詩集的厚重，也奉出時尚感。
阿碧：
《眾多未來》是我近期讀到的很喜歡的詩集。密度恰當，對抽象概念的具象化思辨和探討、對實在物質(zhì)與具體情緒的體認和延展，作用出無限可能。詩人將語言作為材料本身而非單純的工具，從而在語言內(nèi)部創(chuàng)造了探索空間。詩集中出現(xiàn)了很多我初讀現(xiàn)代詩歌時接觸到的意象和表現(xiàn)手法，因此尤為喜歡《獲得新生的樹》《關(guān)于自我真實性的筆記》兩組。金雯老師譯筆熨帖。關(guān)于古希臘神話及現(xiàn)代主義繪畫的篇目也非常美妙。
此外，以絕美封面行走江湖的文景君，還開放了最美書裝評選。以下是票選前三！
《職場媽媽生存報告》丨梁依寧
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設(shè)計師說：
”
這是職場媽媽們的力量吧！之前認為最美的書應該是帶著樸素的力量，凸顯文字本身的魅力，但是后來發(fā)現(xiàn)形態(tài)的樸素并不是最重要的，“力量”才是。只要能傳遞出某種情緒就是在表達在發(fā)聲。做這本書的時候只是希望讓人看到會有積極的心理感受（不是只有辛酸以及旁觀者的視角）。作者在書中寫到一句話，“未來的美好將會是超越現(xiàn)有理解的存在”，共勉。
珍視并感激每一位讀者對文景和書的熱愛。
”
《遺忘通論》丨趙瑾
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設(shè)計師說：
”
好的書籍設(shè)計除了設(shè)計師的構(gòu)思和想法之外，前期一定要與編輯深度溝通，了解整本書的內(nèi)容、風格以及代表性的元素。就《遺忘通論》而言，無花果樹葉、鴿子、星星、鉆石等都是連接書中人物命運的重要意象，故事也溫暖動人，了解這些對我后期的構(gòu)思以及準確把握設(shè)計格調(diào)起到了至關(guān)重要的作用。非常感謝大家對這本書的肯定，也很榮幸文景能將這么好的一本書交給我設(shè)計，希望新的一年能設(shè)計出更多優(yōu)秀的作品給大家！
”
《書法答問》丨肖晉興
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設(shè)計師說：
”
這是當代書法家朱天曙先生一部面向書法初學者的普及作品，用了中國傳統(tǒng)的“答問”形式，生動地從技法、欣賞、理論三個層次講解了學書法常見的問題。為了更好地呈現(xiàn)圖片，選擇了便于翻閱且古雅的裸脊鎖線裝幀；同時通過寬腰封折疊雙面印刷的方式，豐富整體外觀的層次。
腰封背面印制的是懷素《自敘帖》局部，展開來也是一幅可供把玩欣賞的作品。
”
好書太多，結(jié)果已經(jīng)不太重要。重要的是過程中大家流露出的對書籍的愛。
讀者們?nèi)缡钦f
上下▼
讀者A
文景的書總是讓人眼前一亮！
讀者B
作為人類精神文化瑰寶的內(nèi)容，不囿于某個特定歷史時期。沒有刻意去挑選特殊的疫情之年所特定發(fā)生和發(fā)酵的某些主題，還是覺得在這個特殊的時期，更應該回歸到某些更根本的思考和反思。
讀者C
混亂時代，元典的價值愈加明顯。
讀者D
世紀文景在2020年出了很多佳作，涉獵的領(lǐng)域較多，但皆是選材新穎、精中選精。這次投票投了兩本女性題材的書，都非常棒！希望未來文景能更加關(guān)注反映女性處境的作品。
讀者E
今年是女性大年，從一系列的事件到《新京報·書評周刊》“追問2020”的報道，感謝文景今年的年度書籍中注意到了女性的力量，也通過出版這種方式交出了女性議題、女性文學的答卷，引導我們“看見”女性，看見女性的覺醒，聽見女性的發(fā)聲。謝謝有文景的陪伴。
讀者F
社會日益閉塞的時代，需要借助哲人的話來走出狹劣的民族認知。人間世的假神假魔假鬼太多，不妨回到往日的神話世界里，看看生龍活現(xiàn)的神靈們的摯誠 �？磪捔巳缃裥聲r代文字的病悴，那就試試沉下心來感受古人作品中充盈的生命力。如果覺得現(xiàn)在很多的文字書寫已經(jīng)味同嚼蠟，詩歌就是語言還有活力的證明，請讀幾行詩吧 。
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