綠茶按｜每月，我會(huì)從出版社或作者朋友寄來(lái)的書(shū)中，遴選30本分享給讀者，一年來(lái)，分享有360本。而每年過(guò)眼或大致翻翻的書(shū)應(yīng)該兩千本左右。多年來(lái)，每到年底參與很多好書(shū)榜評(píng)選，不同的榜單有不同的選擇角度，好在全年的翻書(shū)生涯，為年度的評(píng)選做了一些前期功課。
今年，我邀請(qǐng)了幾位老友，想以綠茶書(shū)情的名義做一個(gè)獨(dú)立的好書(shū)榜，沒(méi)有贊助，沒(méi)有獎(jiǎng)金，也沒(méi)有落地發(fā)布會(huì)。只是想借這個(gè)由頭，和老朋友聚聚，聊聊這一年的讀書(shū)生活。所發(fā)布的這份入圍書(shū)單，在我每月分別榜單的基礎(chǔ)上，評(píng)委們又有一些補(bǔ)充，最后產(chǎn)生108本基礎(chǔ)書(shū)單。我們將在這108本書(shū)單中，先做一輪投票，選出30本入圍決選書(shū)單。1月8日，評(píng)委們將在彼岸書(shū)店，最后做終審評(píng)議，選出綠茶書(shū)情好書(shū)榜2021年度十大好書(shū)。
本屆好書(shū)榜邀請(qǐng)了：解璽璋、史航、劉檸、楊早、邱小石、韓浩月、莊秋水、丁楊等八位老友一起參與評(píng)委工作。并謝謝邱小石兄設(shè)計(jì)了好書(shū)榜LOGO。
綠茶書(shū)情好書(shū)榜
2021年度108本入圍書(shū)單
十二月
《王安石及其新政》
[美]劉子健 著 文景 | 上海人民出版社 2022年1月
以王安石變法為主線，將北宋中后期的歷史分為變法、反變法和后變法三個(gè)階段，完整地?cái)⑹隽吮彼魏笃谑看蠓蛘稳值难葑�。指出，王安石的理想是�?shí)現(xiàn)儒家的道德社會(huì)，在這一點(diǎn)上，王安石與他的反對(duì)者并無(wú)二致。問(wèn)題在于王安石希望通過(guò)改造、建立新的官僚體制以實(shí)現(xiàn)這一理想。由此，作者著重分析了王安石的官僚體制改革，聚焦吏役次官僚制，考察新政的政府運(yùn)作，重新闡釋王安石變法的重點(diǎn)及其失敗的原因。
《當(dāng)經(jīng)濟(jì)遇上法律：明清中國(guó)的市場(chǎng)演化》
邱澎生 著 啟真館 | 浙江大學(xué)出版社 2021年12月
明清中國(guó)的一些商業(yè)城鎮(zhèn)曾經(jīng)發(fā)生經(jīng)濟(jì)組織、經(jīng)濟(jì)法令乃至文化意識(shí)形態(tài)方面的變動(dòng)，進(jìn)而促成當(dāng)時(shí)的制度變遷。針對(duì)蘇州商人團(tuán)體、蘇州與松江棉布加工業(yè)、云南銅礦業(yè)與重慶航運(yùn)業(yè)的種種經(jīng)濟(jì)組織，還有重慶債務(wù)與合伙訴訟、明清商業(yè)書(shū)的傳播，邱澎生進(jìn)行了具體的個(gè)案分析，借以呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)在“經(jīng)濟(jì)組織、法律體系、文化觀念”三者間的密切互動(dòng)，希望能進(jìn)而論證這些變化如何共同構(gòu)成明清中國(guó)的“市場(chǎng)演化”。
《蘇聯(lián)解體親歷記》
[美] 小杰克·F.馬特洛克 著 上海三聯(lián)書(shū)店 2021年12月
1991年12月25日，蘇聯(lián)國(guó)旗從克里姆林宮上方悄然降下，俄羅斯三色旗取而代之，蘇聯(lián)從地圖上消失了。作為蘇聯(lián)蕞后幾年的見(jiàn)證者和參與者，馬特洛克站在第一現(xiàn)場(chǎng)帶領(lǐng)我們回溯那動(dòng)蕩多變的年代。透過(guò)親歷者的敘述，切爾諾貝利、東歐劇變、八月政變、戈?duì)柊蛦谭蚝腿~利欽，都不再是教科書(shū)上定義模糊的名詞或符號(hào)，而成為生動(dòng)的事件和活生生的人物。
《崇禮博物散記》
劉華杰 著 北京大學(xué)出版社 2021年12月
崇禮是冬奧主會(huì)場(chǎng)，馬上會(huì)吸引世人的目光。這片廣袤的草原，有著獨(dú)特的人文與生態(tài)環(huán)境。劉華杰教授數(shù)十次赴崇禮考察，拍攝植物、勘察地質(zhì)、記錄民情、尋訪遺跡、探究歷史，從博物學(xué)家的視角，以豐富的圖文史料，展示了一個(gè)真實(shí)的、立體的崇禮。
《床下的旅行箱》
巫昂 著 新星出版社 2021年12月
詩(shī)人巫昂的偵探小說(shuō)。偵探以千計(jì)接受了一件神秘委托：案件資料的照片上，一男一女裸身背對(duì)背坐著，兩人的背部被縫合在一起，仿佛蝴蝶的一對(duì)翅膀。這項(xiàng)委托將他引至香港，帶到了魚(yú)龍混雜的重慶大廈。在委托人為他安排的房間里，他意外發(fā)現(xiàn)了一只大號(hào)的破舊旅行箱，箱子被一把帶R字的鎖鎖著，里面到底裝了什么？以千計(jì)能沖破層層迷霧，找出案件的真相嗎？
《鐵袈裟：藝術(shù)史中的毀滅與重生》
鄭巖 著 三聯(lián)書(shū)店 2021年12月
一次將藝術(shù)和歷史打通的開(kāi)放性、綜合性研究的嘗試。藝術(shù)史著作卷帙浩繁，博物館更是包羅萬(wàn)象，對(duì)特定題材、風(fēng)格、技術(shù)、流派的展示，井然有序，眉目清晰。我們幾乎忘記了所面對(duì)的只是碎片的碎片，更忘記了碎片所經(jīng)歷的種種劫難。本書(shū)試圖重新關(guān)注碎片這一特定的形態(tài)，瓦解了藝術(shù)品的完整性和視覺(jué)邊界，也因此引導(dǎo)出一些不為我們所注意的新問(wèn)題。
《消失的圖書(shū)館》
葉錦鴻 著 啟真館 | 浙江大學(xué)出版社 2021年12月
每座圖書(shū)館背后都有一群書(shū)籍守護(hù)者。在動(dòng)蕩不安的年代，這些守書(shū)人與圖書(shū)館之間的故事尤為鮮活、動(dòng)人。作者以守書(shū)人、藏書(shū)人的身份，走訪世界各地的圖書(shū)館，將這些圖書(shū)館誕生、變遷和遭受劫難的歷史娓娓道來(lái)。作為文化旅行者，作者為我們講述了守書(shū)人與圖書(shū)館、書(shū)籍之間的傳奇故事。
十一月
《柏楊版通鑒紀(jì)事本末》
柏楊 著 東方出版社 2021年11月
柏楊用了十多年翻譯《資治通鑒》，這個(gè)版本流傳范圍很廣，是很多人閱讀和了解中國(guó)史的重要參考。接著，同樣采用紀(jì)事本末體，對(duì)《柏楊白話(huà)版資治通鑒》進(jìn)行了重編，套用袁樞的“紀(jì)事本末”體。全書(shū) 900 萬(wàn)字，十卷。使讀者可以輕松地對(duì)歷史事件的來(lái)龍去脈清楚了解，適宜當(dāng)代讀者閱讀《資治通鑒》的讀本。剛剛開(kāi)箱，制作精美。
《孫應(yīng)時(shí)的學(xué)宦生涯》
黃寬重 著 后浪丨中國(guó)友誼出版公司 2021年11月
孫應(yīng)時(shí)雖正史無(wú)傳，泯然眾人，卻在家族結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、官僚系統(tǒng)運(yùn)作、士人群體自覺(jué)與道學(xué)主潮匯聚等多維交集上，構(gòu)成以往學(xué)界較少關(guān)注的多棱面的典型性，為理解南宋中期政治、社會(huì)與學(xué)術(shù)展現(xiàn)了獨(dú)特的新視角。全書(shū)顛覆性地將一個(gè)富涵典型性的小人物設(shè)為細(xì)描精繪的主角，旨在彰明小人物對(duì)大歷史的合力作用，讓這幅南宋中期政治全景圖呈現(xiàn)得更逼真、細(xì)致與豐富。
《故事法則》
施愛(ài)東 著 三聯(lián)書(shū)店 2021年11月
民間故事是一種結(jié)構(gòu)穩(wěn)定的功能組合、一個(gè)自組織系統(tǒng)，一棵生命樹(shù)。故事一旦開(kāi)始其生命進(jìn)程，就會(huì)自己生長(zhǎng)、自己嫁接、自己開(kāi)花、自己結(jié)果，也會(huì)隨時(shí)空的改變而變異，隨生命熵的增加而消亡。在故事中，英雄具備什么樣的性格、離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)需要哪些裝備、神奇助手會(huì)在什么時(shí)候出現(xiàn)、叛徒為什么總是英雄的叔父、誤會(huì)為什么總是不能避免，所有情節(jié)都有一套相對(duì)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)或套路，而所有的套路，都是特定功能相互制約的結(jié)果。
《詩(shī)仙酒神孤獨(dú)旅人》
詹福瑞 著 三聯(lián)書(shū)店 2021年11月
早年天才，辭親遠(yuǎn)游，蹉跎歲月，獻(xiàn)賦謀仕，供奉翰林，李杜相識(shí)，安史入幕，賦歌而終……李白的一生既富有傳奇色彩，又不失世俗煙火氣息。在浪漫與揮灑、挫折與苦悶、功名夢(mèng)想與求仙情懷之間，李白思悟著生命的況味。李白對(duì)個(gè)體生命本質(zhì)的深刻體認(rèn)，給其心理帶來(lái)巨大的焦慮，同時(shí)也為其人生注入了強(qiáng)大的生命動(dòng)力。詹福瑞曾為國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)，也是中國(guó)古代文學(xué)研究名家，對(duì)李白的研究更是執(zhí)著，這是對(duì)李白詩(shī)文的一次空前梳理。
《晚清北京的文化空間》
夏曉虹 主編 北京大學(xué)出版社 2021年11月
不同于主要作為新知識(shí)、新生活方式集散地的上海、天津、廣州等口岸都市，“晚清北京”的意義更在于新舊共生、士庶交涉、旗漢雜居，傳統(tǒng)政教與近代文明相交融。這一文化空間，既不失其固有的政治資源，更在清末“中西學(xué)戰(zhàn)”、新舊社會(huì)沖突、上下關(guān)系變化、中外習(xí)俗更迭等一系列文化轉(zhuǎn)型過(guò)程中具有特別的象征意義。本書(shū)將晚清北京視為一個(gè)“文化空間”，探討其間各個(gè)社群在各種場(chǎng)合運(yùn)用多樣表達(dá)方式的共生關(guān)系，力圖交織呈現(xiàn)晚清北京這一特殊歷史橫斷面的文化生態(tài)和城市性格。
《反戰(zhàn)之戰(zhàn)》
[美]烏娜·A.海瑟薇 [美]斯科特·J.夏皮羅 著
索·恩 | 社科文獻(xiàn)出版社 2021年11月
1928年盛夏的一個(gè)炎熱下午，全世界的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為了消除戰(zhàn)爭(zhēng)而齊聚巴黎。當(dāng)天簽署的《非戰(zhàn)公約》，幾乎被世界上所有國(guó)家批準(zhǔn)。于是，歷史上第一次，戰(zhàn)爭(zhēng)在全世界成為非法行為。但承諾轉(zhuǎn)瞬即逝�！斗磻�(zhàn)之戰(zhàn)》將《非戰(zhàn)公約》置于自17世紀(jì)至今的漫長(zhǎng)歷史中，分析闡述了諸多律師、政治家和知識(shí)分子的思想，如雨果·格勞秀斯、西周、薩蒙·列文森、詹姆斯·肖特維爾、薩姆納·威爾斯、卡爾·施米特、赫�！谔嘏商�。它重新審視了那個(gè)使戰(zhàn)爭(zhēng)非法化并為世界帶來(lái)空前和平的國(guó)際體系。
《以書(shū)會(huì)友：十八世紀(jì)的書(shū)籍社交》
[英]阿比蓋爾·威廉姆斯 何芊 譯 北京大學(xué)出版社 2021年11月
在十八世紀(jì)的英國(guó)，由于印刷業(yè)的蓬勃發(fā)展，書(shū)籍成為自我提升、家庭娛樂(lè)和鄰里社交的重要工具。本書(shū)聚焦十八世紀(jì)英國(guó)中產(chǎn)階層的閱讀生活，關(guān)注他們?nèi)绾潍@取并閱讀書(shū)籍，閱讀如何影響他們的生活，以及大眾閱讀偏好與書(shū)籍出版甚至是文學(xué)體裁發(fā)展間的互動(dòng)。作者用文學(xué)性的筆觸，重現(xiàn)了十八世紀(jì)的閱讀場(chǎng)景，進(jìn)而使我們窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)心態(tài)與文化風(fēng)尚。
《〈水滸傳〉的誕生：怎樣的強(qiáng)盜書(shū)》
孫述宇著 后浪| 中國(guó)友誼出版公司 2021年11月
將《水滸傳》置于宋金戰(zhàn)爭(zhēng)的背景中，精彩地運(yùn)用史料考證與文學(xué)研究相結(jié)合的方法，打破過(guò)去讀者一般認(rèn)為的水滸故事以北宋末年淮南盜為原型的印象，揭示《水滸傳》的來(lái)歷與南宋抗金的歷史，尤其是與岳飛及南宋初年民間武裝抗金的忠義人之間存在千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，岳飛的精忠報(bào)國(guó)與冤獄或許是《水滸傳》創(chuàng)作的一股推動(dòng)力。用大量筆墨檢視小說(shuō)中的人物、地方、事件與真實(shí)歷史和地理的關(guān)系，檢點(diǎn)小說(shuō)原型人物的悲壯事跡，也分析了《水滸傳》的藝術(shù)特色，進(jìn)一步論證歷史真實(shí)的人與事在《水滸傳》中投下了大量影子。
《法治的細(xì)節(jié)》
羅翔 著 果麥文化 | 云南人民出版社 2021年11月
從熱點(diǎn)案件解讀、法學(xué)理念科普、經(jīng)典名著講解等6大板塊，普及法律常識(shí)與法治觀念。內(nèi)容包括辛普森案、電車(chē)難題、性同意制度等法律基本常識(shí)，或N號(hào)房、張玉環(huán)案等時(shí)事熱點(diǎn)的案件，多維度培育法律思維，助力法治社會(huì)的構(gòu)建，點(diǎn)亮每個(gè)人心中的法治之光。通過(guò)閱讀與思辨，走出生活中的迷茫時(shí)刻，在現(xiàn)實(shí)中共同完善法治的細(xì)節(jié)。
十月
《中國(guó)歷史文化地理》
陳正祥 著 漢唐陽(yáng)光 | 山西人民出版社 2021年10月
歷史地理學(xué)家陳正祥代表作之一，兼具現(xiàn)代地理科學(xué)的專(zhuān)業(yè)視角和宏闊的歷史視野。作者重視從正史、方志、游記等各類(lèi)傳統(tǒng)典籍中汲取素材，縱論中國(guó)大地上的大江大河、名城古跡，展現(xiàn)了自然景觀和文化景觀的時(shí)代變遷及相互影響，以及其對(duì)中國(guó)文化精神特質(zhì)的塑造。本書(shū)論及北京、洛陽(yáng)、揚(yáng)州等中國(guó)古代重要的城市歷史，也涉及長(zhǎng)城、黃河等影響中國(guó)歷史的區(qū)域。
《作文六要》
王鼎鈞 著 商務(wù)印書(shū)館 2021年10月
王鼎鈞先生金針度人，授人以漁，愿意把自己多年的作文心得與眾人分享。他總結(jié)自己的實(shí)踐和體會(huì)，整理、提煉出作文的六個(gè)步驟：觀察、想象、體驗(yàn)、選擇、組合、表現(xiàn)，并稱(chēng)其為“六要”，猶如畫(huà)家的“六法”，佛家的“六度”。他認(rèn)為，以后無(wú)論何種文學(xué)思潮洶涌而過(guò)，學(xué)習(xí)寫(xiě)作的人仍然要以這“六要”為基本功夫。層次分明，步步深入，多重呼應(yīng)，環(huán)環(huán)相扣，是六堂殊為難得的大師寫(xiě)作課，對(duì)青少年如何作文及入門(mén)者如何寫(xiě)作等都會(huì)有所助益。
《另起的新文化運(yùn)動(dòng)》
袁一丹 著 三聯(lián)書(shū)店 2021年10月
現(xiàn)代文學(xué)史一貫把《新青年》標(biāo)記為新文化運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。然而魯迅在《熱風(fēng)·題記》中卻說(shuō)，“新文化運(yùn)動(dòng)”是譏嘲《新青年》的人“另起”的名目，隨后“反套”到《新青年》身上。本書(shū)從名與實(shí)的縫隙切入，追問(wèn)“新文化運(yùn)動(dòng)”一詞何時(shí)出現(xiàn)，是誰(shuí)的發(fā)明？又如何被“反套”在《新青年》身上？“五四”與“新文化”是如何被“焊接”在一起的？從而重審文學(xué)革命、“五四”與新文化運(yùn)動(dòng)之間的歷史邏輯。
《李劼人往事：1925—1952》
龔靜染 著 商務(wù)印書(shū)館 2021年10月
李劼人一生頗為傳奇，寫(xiě)作、經(jīng)商、從政均有建樹(shù)，這在同時(shí)期的作家中極為少見(jiàn)。他經(jīng)商的時(shí)間長(zhǎng)，占據(jù)了人生的重要時(shí)光，而三者又密不可分，可謂是生路步步緊逼，命運(yùn)暗中牽引。本書(shū)從李劼人早年在《四川群報(bào)》當(dāng)主筆講起，包括留學(xué)法國(guó)、籌辦紙廠、開(kāi)“小雅”飯館、遭遇綁票案，抗戰(zhàn)期間工業(yè)內(nèi)遷、“文協(xié)”在成都成立分會(huì)、樂(lè)山遭遇轟炸、嘉樂(lè)紙廠謀求發(fā)展，以及抗戰(zhàn)結(jié)束后四川工商業(yè)面臨的巨大變化，以嘉樂(lè)紙廠的興衰歷史為線索，尋找李劼人先生筆下遺失的故事。
《轉(zhuǎn)世的桃花：陳超評(píng)傳》
霍俊明 著 小眾書(shū)坊 | 花山文藝出版社 2021年10月
陳超是當(dāng)代詩(shī)人、詩(shī)歌評(píng)論家，2014年10月31日，他以飛翔的方式?jīng)Q絕地離開(kāi)人世，給中國(guó)詩(shī)歌界留下難以彌和的傷痛。作為他的學(xué)生和朋友，詩(shī)歌評(píng)論家霍俊明用多年的時(shí)間，收集大量翔實(shí)的一手資料追憶和評(píng)論了陳超及其所處的那個(gè)詩(shī)歌鼎盛時(shí)代。書(shū)中所涉國(guó)內(nèi)一線詩(shī)人北島、舒婷、西川、歐陽(yáng)江河、翟永明等近百位，感情充沛，語(yǔ)言生動(dòng)，理論性強(qiáng)，既是對(duì)陳超一生的總結(jié)，又是對(duì)中國(guó)詩(shī)歌的反思和指引。
《中國(guó)儒學(xué)三千年》
馬勇 著 孔學(xué)堂書(shū)局 2021年10月
孔子與儒學(xué)對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的文化現(xiàn)象，而是中國(guó)文明之根。學(xué)者馬勇先生雖從事近代史研究，但他學(xué)術(shù)底子是中國(guó)思想史，這部儒學(xué)通史積蓄他40年之功，給3000年中國(guó)儒學(xué)的發(fā)展做了鳥(niǎo)瞰式的描述。按照時(shí)間順序，逐一介紹各個(gè)時(shí)代的儒學(xué)大師的主要成就與觀點(diǎn)、儒家流派的基本情況、儒學(xué)與其他思想流派的交流與互補(bǔ)，勾勒出了3000年中國(guó)儒學(xué)的枝枝葉葉。
《<史記>與<漢書(shū)>：中國(guó)文化的晴雨表》
[日]大木康 著 田訪 譯 三聯(lián)書(shū)店 2021年10月
《史記》與《漢書(shū)》。作為“正史”的頭兩部，性格迥異，卻都對(duì)后世有著巨大的影響。魏晉南北朝時(shí)期，出于貴族社會(huì)對(duì)駢文的愛(ài)好，《漢書(shū)》獲得無(wú)與倫比的地位，而從中唐以后，隨著市民文化的興起，對(duì)散文的愛(ài)好逐漸成為主流，《史記》更加受到青睞。從這個(gè)角度講，《史記》和《漢書(shū)》可謂中國(guó)文化的晴雨表。
《兩宋王朝史》
張邦煒 著 漢唐陽(yáng)光 | 鄭州大學(xué)出版社 2021年10月
以理性平和的格調(diào)、濃淡相宜的筆觸、豐贍翔實(shí)的內(nèi)容，鋪展開(kāi)兩宋320年、18個(gè)皇帝波瀾起伏之畫(huà)卷。對(duì)太祖太宗創(chuàng)建北宋立定規(guī)模，真宗仁宗因循守舊，英宗神宗變舊圖新，哲宗紹述熙豐，徽宗欽宗矛盾，高宗偏安東南，孝宗壯志未酬，及南宋后期政治日趨昏暗至亡國(guó)等兩宋歷史諸多大事件和重要人物作出頗為客觀、中肯的評(píng)價(jià)。
《商貿(mào)與文明》
張笑宇 著 一頁(yè)folio | 廣西師范大學(xué)出版社 2021年10月
3000年前，有一批投身掙錢(qián)的商業(yè)民族認(rèn)為，交易比打仗好，金錢(qián)比暴力好，增長(zhǎng)比歸零好，因此他們發(fā)展出了約束暴力的制度�，F(xiàn)代社會(huì)的源頭，其實(shí)在這里。“零增長(zhǎng)秩序”與“正增長(zhǎng)秩序”是透視世界文明史的一對(duì)核心范疇。正增長(zhǎng)秩序從最初的幾個(gè)孤島開(kāi)始，在斗爭(zhēng)中不斷捍衛(wèi)自己，也曾遭受過(guò)倒退與挫折，最終在 17 世紀(jì)贏得勝利，并徹底地改造了我們所有人的世界觀，真正開(kāi)啟了新時(shí)代。
九月
《武則天研究》
孟憲實(shí) 著 壹卷 | 四川人民出版社 2021年9月
作為中國(guó)歷史上唯一的女皇帝，武則天的歷史個(gè)案研究無(wú)疑蘊(yùn)藏著豐富的政治與文化的解釋空間。然而，梳理武則天的研究史我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)武則天的評(píng)價(jià)，似乎從來(lái)就沒(méi)有脫離過(guò)《新唐書(shū)》《資治通鑒》，而這兩部書(shū)無(wú)疑是受到某種政治正確的影響，本書(shū)每一章的討論皆是針對(duì)一個(gè)具體的問(wèn)題。女皇的故事，為什么武則天成為了絕唱？唐史專(zhuān)家孟憲實(shí)與古今學(xué)者展開(kāi)對(duì)話(huà)，抽絲剝繭，力圖還原最真實(shí)的武則天。
《鄉(xiāng)里的圣人》
王東杰 著 南京大學(xué)出版社 2021年9月
顏元被認(rèn)為是中國(guó)近世思想史研究中的一個(gè)關(guān)鍵人物。學(xué)界之前對(duì)他的研究有兩個(gè)問(wèn)題：一是對(duì)其思想進(jìn)行“現(xiàn)代化”誤讀，二是在深度上開(kāi)掘有限。本書(shū)從思想史、生活史相交融的角度，討論了一個(gè)“鄉(xiāng)里的圣人”所具有的思想史價(jià)值。相對(duì)于傳統(tǒng)思想史以“新觀點(diǎn)”的提出作為衡量尺度的做法，本書(shū)試圖提出一種將“平庸的思想者”納入思想史研究中的思路。
《北京的人力車(chē)夫》
[美]史謙德 著 袁劍 等譯 江蘇人民出版社 2021年9月
1920年代，革命、戰(zhàn)爭(zhēng)和帝國(guó)主義侵略給中國(guó)帶來(lái)了混亂，與這場(chǎng)巨變相關(guān)的許多重大事件都發(fā)生在城市中。史謙德檢視了1920年代的北京居民如何應(yīng)對(duì)由流動(dòng)的士兵和政客，以及思想、資本、技術(shù)的劇烈運(yùn)動(dòng)所造成的變化，剖析了北京這座歷史悠久的都城。通過(guò)考察人力車(chē)夫、警察、工人、僧人等群體的政治經(jīng)歷，揭示出時(shí)代的力量是如何被普通人深刻感受的。
《印度青年狂想曲》
[印度]司妮達(dá)·普拉姆 著 于果果 譯
文景 | 上海人民出版社 2021年9月
印度目前約有6億25歲以下的年輕人，約為印度人口比例的一半，然而并不是每個(gè)印度青年都能成為軟件工程師。他們面對(duì)著普拉姆概括的三無(wú)問(wèn)題：未受過(guò)教育、待業(yè)、沒(méi)有工作能力，困境就此滋生。本書(shū)聚焦雄心勃勃的印度小鎮(zhèn)青年，選取了幾位有代表性的青年和青年團(tuán)體為切入點(diǎn)，普拉姆深入這群年輕人的生活，對(duì)他們的所作所為進(jìn)行了深度體驗(yàn)及長(zhǎng)期跟訪，以冷峻和巧思描繪他們的夢(mèng)想、渴望、焦慮、憤怒、困境、抉擇與成就。
《游走在邊際》
孫歌 著 商務(wù)印書(shū)館 2021年9月
“游走”不僅發(fā)生在物理空間，從東北亞到東南亞、西歐甚至北美，而且更多的是在思想和感知能力上穿透思想與知識(shí)的邊際，探索更廣闊的精神世界。作者置身歷史中思考，對(duì)邊際問(wèn)題進(jìn)行跨文化交流和討論，并不斷向讀者揭示“游走”的收獲——置身邊際之處，才能不斷面向他者而重構(gòu)自身；努力揭示世界的多樣與個(gè)體的有限，才能幫助我們正確地對(duì)待自己和他者。
《莊子講義》
陳引馳 著 中華書(shū)局 2021年9月
陳引馳教授在復(fù)旦大學(xué)開(kāi)設(shè)的“《莊子》精讀”課是受學(xué)生歡迎的課程之一。本書(shū)即以課程講義為基礎(chǔ)，結(jié)合多年來(lái)研究成果，可謂是其《莊子》研究的全面體現(xiàn)。從《逍遙游》《秋水篇》《齊物論》《養(yǎng)生主》和《外篇》逐段講解，選目與次序均精心設(shè)計(jì)，重在貫串與打通。第七章統(tǒng)講《莊子》的美學(xué)觀念，第八章講《莊子》對(duì)后世的影響。全書(shū)統(tǒng)合，形成對(duì)《莊子》來(lái)源、其人其書(shū)本身，以及對(duì)后世影響的完整闡釋。
《絲綢之路大歷史》
郭建龍 著 天喜文化 | 天地出版社 2021年9月
自張騫鑿空西域開(kāi)始，歷朝歷代都有層出不窮的使者、僧侶、商人懷著不同的使命和目的，從中國(guó)出發(fā)，或穿越西部高山戈壁，或遠(yuǎn)渡重洋，一路向西探索中土以外更廣闊的世界，他們帶回來(lái)的物質(zhì)和思想也深刻影響了中國(guó)人的生活世界。絲綢之路由此誕生。這是一部古代中國(guó)與西方世界兩千年的文明交流史，也是一部中國(guó)視角下的絲綢之路形成、興盛、演變和衰弱的宏大歷史。在當(dāng)下全新的時(shí)代背景下，也是決定著人類(lèi)文明走向的未來(lái)之路。
《我的生平》
[意]吉羅拉莫·卡爾達(dá)諾 著 王憲生 譯
啟真館 | 浙江大學(xué)出版社 2021年9月
卡爾達(dá)諾自傳，他是文藝復(fù)興時(shí)期百科全書(shū)式的學(xué)者，是個(gè)對(duì)斑疹傷寒做出臨床描述的人，死后出版的《論賭博游戲》是部概率論著作，被認(rèn)為對(duì)現(xiàn)代概率論有開(kāi)創(chuàng)之功，他還發(fā)明了許多機(jī)械裝置，包括萬(wàn)向軸、組合鎖，他對(duì)流體力學(xué)也有貢獻(xiàn)。學(xué)術(shù)研究之外，他一生經(jīng)歷跌宕起伏，書(shū)中，他毫不保留的寫(xiě)下自己，或許在這些字句中我們可以窺到這位學(xué)者的心路歷程。
《陳夢(mèng)家和他的朋友們》
方繼孝 著 三聯(lián)書(shū)店 2021年9月
陳夢(mèng)家前半生充滿(mǎn)著激情與浪漫，后半生卻寫(xiě)盡屈辱與坎坷。收藏家方繼孝通過(guò)自己收藏的書(shū)札、文獻(xiàn)及相關(guān)史料，繪制出陳夢(mèng)家與聞一多、胡適、梅貽琦、容庚、唐蘭、夏鼐、王世襄等19位名家的交往圖景。展現(xiàn)了這位才華橫溢的詩(shī)人、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、明式家具收藏家短暫、璀璨卻又坎坷的一生。
《四庫(kù)全書(shū)尋蹤記》
韋力 著 故宮出版社 2021年9月
韋力的尋蹤系列有關(guān)于大主題，也有關(guān)于個(gè)體人物和書(shū)籍的，這部《四庫(kù)全書(shū)尋蹤記》就是對(duì)于這部大書(shū)的全方位尋蹤。既有對(duì)《四庫(kù)全書(shū)》存放處七閣的尋蹤，也有對(duì)關(guān)涉《四庫(kù)全書(shū)》編撰的人物尋訪。從不同側(cè)面為我們梳理出一部大書(shū)，它自身的命運(yùn)以及與之相關(guān)的人和閣的命運(yùn)，也間接呈現(xiàn)出一幅別樣的中國(guó)藏書(shū)文化面貌。
《六神磊磊讀金庸》
六神磊磊 著 果麥文化 | 浙江文藝出版社 2021年9月
六神磊磊讀金庸是少數(shù)一直沒(méi)有取關(guān)的公號(hào)，雖然不是每篇都看，但在碰到熱點(diǎn)時(shí)，就想看看磊磊怎么拿金庸武俠來(lái)評(píng)點(diǎn)當(dāng)下。六神磊磊對(duì)金庸作品的細(xì)致入微解讀和剖析，是讓人驚佩的，讀出別人看不到的東西，這是一個(gè)閱讀者最了不起的地方，也是六神磊磊只所以能一直保持持續(xù)產(chǎn)量，一直可以拿金庸說(shuō)事的原因。書(shū)不在讀多少，而真正重要的是，你能夠從中讀出多少。
八月
《北緯四十度》
陳福民 著 上海文藝出版社 2021年8月
“北緯四十度” 首先是一個(gè)地理概念，它也是一個(gè)偉大的緯度，這條地理帶與萬(wàn)里長(zhǎng)城生死相依成就了彼此，它穿過(guò)整個(gè)北中國(guó)，那是中國(guó)壯麗的山河。本書(shū)以漫長(zhǎng)的華夏歷史為經(jīng)，以北緯四十度地理帶為緯，以長(zhǎng)城為標(biāo)志，北緯四十度地理帶在歷史演進(jìn)過(guò)程中逐漸形成了不同的族群與生活方式，那些不同的族群相互打量著對(duì)方，想象著對(duì)方。深情凝視了幾千年，終完成了不同文明類(lèi)型的融合。
《知識(shí)生產(chǎn)與傳播》
劉龍心 著 三聯(lián)書(shū)店 2021年8月
歷史如何被重新書(shū)寫(xiě)？新的歷史知識(shí)如何建立？歷史學(xué)家如何操作不同的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，傳播新的歷史觀念給一般廣大群眾？因著民族主義、戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員而逐漸趨于單一化的敘事方式，是不是摧折了歷史原本復(fù)線多元發(fā)展的可能性？本書(shū)從知識(shí)史的角度出發(fā)，探討民族國(guó)家的觀念如何制約著近代以來(lái)的歷史書(shū)寫(xiě)，以及標(biāo)榜著科學(xué)、客觀的研究方法和制度化的學(xué)術(shù)機(jī)制，又是如何為歷史書(shū)寫(xiě)的公正品質(zhì)提供保證，從而使人們相信學(xué)院生產(chǎn)的歷史知識(shí)為真。
《書(shū)問(wèn)京都》
蘇枕書(shū) 著 中華書(shū)局 2021年8月
“書(shū)問(wèn)”者，書(shū)信也；“書(shū)問(wèn)”者，問(wèn)書(shū)也。2012年至2021年，跨越十載，在作者從游學(xué)之地京都寄回故鄉(xiāng)的信札里，四時(shí)更迭，人事代謝，但不變的是她對(duì)書(shū)的熱愛(ài)與對(duì)知識(shí)的癡迷。此番收錄的四十一通信札，見(jiàn)證了作者讀書(shū)、買(mǎi)書(shū)、訪書(shū)乃至寫(xiě)書(shū)始終如一的熱忱。四時(shí)祭典與三季書(shū)市，種蓮觀鳥(niǎo)并訪古讀書(shū)，記錄被現(xiàn)代文明人過(guò)濾掉的“無(wú)用知識(shí)”，關(guān)注往昔與今日斷續(xù)飄渺的聯(lián)系。
《田野：一位人類(lèi)學(xué)者的成長(zhǎng)紀(jì)實(shí)》
張經(jīng)緯 著 微言傳媒 | 百花文藝出版社 2021年8月
從甘南到福建，從大涼山到黑龍江，作者曾與赫哲族大爺一起冰上垂釣，買(mǎi)魚(yú)皮衣；在瑤族村寨遇到神秘的師公；在大涼山西蘇角河與死神擦肩而過(guò)；在新西蘭遇到人毛利人贈(zèng)他美玉……這是青年人類(lèi)學(xué)者張經(jīng)緯的田野隨筆的集合——讀起來(lái)，有冒險(xiǎn)，卻不獵奇；經(jīng)歷坎坷，卻不雞湯。“人類(lèi)學(xué)家成長(zhǎng)”過(guò)程，其實(shí)也是我們每個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程——從溝通碰壁，到學(xué)會(huì)同情、同理，并在每一次不盡如人意的“田野”中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)與自立，找到與自己、與世界和解的方式。
《覓圣記》
韋力 著 齊魯書(shū)社 2021年8月
你心中的孔子是什么形象？是標(biāo)簽化的“至圣先師”，還是古板、學(xué)究，愛(ài)教訓(xùn)人的孔子；是司馬遷《史記·孔子世家》中宋國(guó)“大宗”貴族血統(tǒng)的孔子，還是《論語(yǔ)》中那個(gè)有脾氣，愛(ài)較勁，甚至和弟子鬧情緒的可愛(ài)老頭；又或是周游列國(guó)如喪家狗的孔子，甚或是影視劇中英俊瀟灑，帥氣逼人的孔子？韋力先生筆下的孔子，拋開(kāi)所有一切的預(yù)設(shè)，從典籍和現(xiàn)世中尋找孔子留下的點(diǎn)滴痕跡，既有曲阜孔子故里的孔廟、孔府、孔林，也有各地紀(jì)念先圣的文廟、孔廟、夫子廟、文宣王廟、至圣廟等；既有孔子周游列國(guó)時(shí)的不同地標(biāo)，如“子畏于匡”的匡地，也有《論語(yǔ)》中“子在齊聞《韶》，三月不知肉味”的聞《韶》之處等等。韋力先生的《覓圣記》就像一部“活”典籍，把儒學(xué)傳統(tǒng)落實(shí)在實(shí)地、實(shí)物中，而不是那些難啃的典籍或是呆板的說(shuō)教。
《公共衛(wèi)生史》
[美]喬治·羅森 著 黃沛一 譯 譯林出版社 2021年8月
從流行病學(xué)的古老源頭，到職業(yè)健康、母嬰保健、營(yíng)養(yǎng)學(xué)的興起，從人口統(tǒng)計(jì)的誕生，到第一次國(guó)民健康調(diào)查、第一套地方衛(wèi)生行政體系、第一個(gè)國(guó)際衛(wèi)生組織的破土，衛(wèi)生學(xué)泰斗、醫(yī)學(xué)社會(huì)史先驅(qū)喬治?羅森細(xì)數(shù)公共衛(wèi)生史上的重大里程碑，展現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、思想背景下的衛(wèi)生大歷史，講述一個(gè)關(guān)于挫折與前進(jìn)、迷茫與奮戰(zhàn)的故事。
《戛納往事：電影節(jié)辭典》
[法]吉爾·雅各布 主編 王雅倫 譯 啟真館 | 浙江大學(xué)出版社 2021年8月
這是一本關(guān)于戛納電影節(jié)的大百科。全書(shū)以詞條形式編排，收入了作者參與、執(zhí)掌戛納電影節(jié)數(shù)十年的經(jīng)歷和趣聞。包括著名導(dǎo)演、經(jīng)典電影、明星以及電影節(jié)運(yùn)作的臺(tái)前幕后。雅各布主席掌管戛納電影節(jié)四十余年，將其從一個(gè)歐洲的區(qū)域性電影節(jié)逐漸打造成當(dāng)今世界首屈一指的頂級(jí)電影盛會(huì)，成就了無(wú)數(shù)經(jīng)典電影和著名導(dǎo)演。
《商旅安否：清代重慶的商業(yè)制度》
周琳 著 中國(guó)社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2021年8月
清代的重慶是長(zhǎng)江上游日益崛起的商業(yè)城市，也是一個(gè)重建之中的移民城市。在這樣的城市中，商業(yè)會(huì)以怎樣的方式運(yùn)行？來(lái)自不同地區(qū)、從事不同行業(yè)的人們又會(huì)通過(guò)怎樣的互動(dòng)來(lái)塑造一個(gè)獨(dú)特的商業(yè)秩序？本書(shū)以清代《巴縣檔案》的商業(yè)訴訟案卷為主要素材，回答這兩個(gè)問(wèn)題。書(shū)中勾勒出清代重慶商業(yè)制度的三個(gè)演進(jìn)階段，并提煉出清代重慶市場(chǎng)中“以差（厘）馭商”的運(yùn)行邏輯，即地方官府和商人都參與其中，而政治權(quán)力才是清代重慶商業(yè)變遷的決定性因素。
《倫敦日記》
[蘇聯(lián)]伊萬(wàn)·邁斯基 著 全克林 譯
新民說(shuō) | 廣西師范大學(xué)出版社 2021年8月
蘇聯(lián)駐英大使伊萬(wàn)·邁斯基于1932—1943年間在倫敦寫(xiě)下一批珍貴日記，記述蘇聯(lián)在英的外交活動(dòng)，見(jiàn)證了眾多二戰(zhàn)重大歷史事件，講述了邁斯基與丘吉爾、勞合·喬治、韋伯夫婦等多位英國(guó)政要的交往，更以生動(dòng)筆法，帶人們重臨議事廳的演講現(xiàn)場(chǎng)、海軍部深夜密談的房間、空襲陰云下的倫敦街道……
七月
《草原帝國(guó)：拓跋魏王朝之興衰》
陳正祥 著 漢唐陽(yáng)光 | 山西人民出版社 2021年7月
拓跋魏也就是北魏，是鮮卑族拓跋珪建立的政權(quán)，是北朝第一個(gè)王朝，王朝386年建立，534年滅亡，持續(xù)了148年，主要?jiǎng)萘Ψ秶鸀橹袊?guó)北方游牧地區(qū)，可謂名符其實(shí)的草原帝國(guó)。歷史地理學(xué)家陳正祥講述了拓跋魏王朝幾百年間的興衰沉浮，從地理學(xué)的角度出發(fā)，分析水熱、地勢(shì)條件對(duì)北魏遷移、擴(kuò)張、遷都之影響，使這一段歷史展現(xiàn)出了更豐富的面向。
《祥瑞：王莽和他的時(shí)代》
張向榮 著 世紀(jì)文景 | 上海人民出版社 2021年7月
生于西漢末年的王莽，幼年喪父，并沒(méi)有得到作為外戚家族成員的優(yōu)待。他從一介儒生，以其周全的為人處世之道，一躍成為家族寄予厚望的后起之秀。他借助“祥瑞”之說(shuō)，重返朝堂；又在眾人的歡呼聲中步步高升，最終合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年里，就從“天下歸心”的“哲人王”成為了一個(gè)“天人共棄”的篡漢者？
《阿富汗訪古行記》
劉拓 著 北京大學(xué)出版社 2021年7月
阿富汗是絲綢之路上東西方文明匯聚之地。此書(shū)記錄了作者于2014年和2017年兩次獨(dú)自踏尋阿富汗諸多古代遺存的故事。阿富汗局勢(shì)復(fù)雜，訪古行旅充滿(mǎn)冒險(xiǎn)和艱辛，而普遍的貧窮和宗教的保守，也讓這里有著獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)土民情。書(shū)中除了介紹阿富汗古代遺存的歷史、分布和現(xiàn)狀，也描繪了此地的自然景觀和社會(huì)日常。作者在歷史、考古領(lǐng)域的扎實(shí)積累增添了此書(shū)的知識(shí)性，生動(dòng)的敘述中飽含對(duì)過(guò)往和現(xiàn)實(shí)的人文思考，文筆樸實(shí)而充滿(mǎn)溫度。
《漢興：從呂后到漢文帝》
李開(kāi)元 著 三聯(lián)書(shū)店 2021年7月
李開(kāi)元“歷史敘事三部曲”的后一部，關(guān)注從劉邦建國(guó)到漢文帝時(shí)期的歷史。重點(diǎn)講述漢帝國(guó)建立后的政治進(jìn)程，圍繞皇族、外戚與漢初軍功受益集團(tuán)的矛盾，通過(guò)對(duì)傳世文獻(xiàn)和出土文獻(xiàn)的重新解讀，引人入勝地評(píng)述高祖、呂后（及惠帝）、文帝三朝的朝野大事。延續(xù)了《秦崩》《楚亡》的敘事風(fēng)格，將讀者帶入歷史的現(xiàn)場(chǎng)，亦注重將自己的研究融入通俗寫(xiě)作之中。
《六朝文明》
[美] 丁愛(ài)博 著 李梅田 譯 甲骨文 | 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2021年7月
六朝是中國(guó)歷史上一個(gè)極具爭(zhēng)議的時(shí)代，政權(quán)割據(jù)、戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)、人口遷徙讓中國(guó)社會(huì)發(fā)生了巨大變化。但正是在這個(gè)所謂的“黑暗時(shí)期”，中國(guó)的藝術(shù)、技術(shù)、思想和文化都取得了巨大的創(chuàng)新和發(fā)展。得益于民族融合與南北差異，這一時(shí)期的服飾風(fēng)格、飲食習(xí)慣、墓葬雕塑、音樂(lè)舞蹈等無(wú)不展現(xiàn)了豐富多彩的地域文化差異。美國(guó)資深漢學(xué)家丁愛(ài)博以考古出土實(shí)物為基礎(chǔ)，對(duì)照傳世文獻(xiàn)，既宏觀闡述了六朝的政治與社會(huì)，又細(xì)致描繪了六朝的日常生活，展現(xiàn)了一幅全景式的六朝圖卷。
《浪漫地理學(xué)》
[美]段義孚 著 陸小璇 譯 譯林出版社 2021年7月
“浪漫”與“地理學(xué)”看似是一對(duì)矛盾的詞。地理學(xué)腳踏實(shí)地，充滿(mǎn)常識(shí)，亦是生存所必需。在過(guò)去，每個(gè)人都要懂得去哪里尋找食物、水源和棲息地；而如今，所有人都必須細(xì)心經(jīng)營(yíng)地球家園，使之更宜安居。當(dāng)今的地理學(xué)著作缺乏戲劇性，地圖、數(shù)據(jù)、描述和分析比 比皆是，卻沒(méi)有豪俠之舉，沒(méi)有孜孜以求的精神。然而，在不遠(yuǎn)的歷史中，地理學(xué)的確曾有魔力，并被認(rèn)為是浪漫的。那是一個(gè)英勇探索的時(shí)代。探險(xiǎn)家深入海洋、山岳、森林、洞穴、沙漠和極地冰原，檢驗(yàn)著自己身體和精神的忍耐力……
《金錢(qián)的社會(huì)意義》
[美] 維維安娜·澤利澤 著 姚澤麟 等 譯 華東師范大學(xué)出版社 2021年7月
錢(qián)就是錢(qián)——大多數(shù)普通人就是這么認(rèn)為的。確實(shí)，在一般觀念中，金錢(qián)是一項(xiàng)沒(méi)有感情的工具，它將社會(huì)關(guān)系簡(jiǎn)化為冷漠疏離的金錢(qián)關(guān)系。著名的社會(huì)科學(xué)家澤利澤質(zhì)疑這種假設(shè)，她在本書(shū)中說(shuō)明了人們?nèi)绾巫詣?chuàng)貨幣的形式，以及人們?nèi)绾瓮高^(guò)使市場(chǎng)理論家困惑的方法，設(shè)定金錢(qián)的用途，將各種金錢(qián)形式與親友關(guān)系網(wǎng)路融合，并終極改變了人們花錢(qián)與存錢(qián)的過(guò)程。
《爪牙：清代縣衙的書(shū)吏與差役》
[美]白德瑞 著 大學(xué)問(wèn) | 廣西師范大學(xué)出版社 2021年7月
這本書(shū)接著講清代賤民階層中的書(shū)吏與差役，作為國(guó)家機(jī)器的重要組成部分，爪牙們所扮演的角色是我們了解清代等級(jí)制度特別重要的部分。這種倒置關(guān)系是清代等級(jí)制度的反�，F(xiàn)象，賤民等級(jí)假借國(guó)家權(quán)力，上下其手，窮兇極惡，反而成為凡人階級(jí)老百姓的嚴(yán)重災(zāi)難。在清代現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，何謂“良賤之別”？良民與賤民，誰(shuí)遭受的壓迫更強(qiáng)烈？誰(shuí)在國(guó)家機(jī)器面前更無(wú)力？
《書(shū)店四季：書(shū)店日記2》
[英] 肖恩·白塞爾 著 顧真 譯 理想國(guó) | 北京日?qǐng)?bào)出版社 2021年7月
肖恩的《書(shū)店日記》續(xù)篇。新的一年，小鎮(zhèn)和“書(shū)店”也在經(jīng)歷改變。女友安娜離開(kāi)了，無(wú)視老板的人氣店員、“女王”妮基在年底離職，肖恩說(shuō)那就像一個(gè)黃金時(shí)代的結(jié)束。但故事仍在繼續(xù)，肖恩依舊出入陌生人的客廳和書(shū)房，見(jiàn)證書(shū)與人的相聚與分離，新來(lái)的意大利姑娘伊曼紐埃拉漸漸融入了小鎮(zhèn)的生活，更多書(shū)店和文藝群落在周邊出現(xiàn)。四季輪替，時(shí)光流轉(zhuǎn)，“書(shū)店”也愈加堅(jiān)固地扎根在蘇格蘭的鄉(xiāng)土生活之中。
六月
《詩(shī)經(jīng)通釋》
李辰冬 著 漢唐陽(yáng)光 | 山西人民出版社 2021年6月
《詩(shī)經(jīng)》作者是誰(shuí)？歷來(lái)爭(zhēng)論不休。李辰冬力主《詩(shī)經(jīng)》是尹吉甫一人之作。并跳出風(fēng)、雅、頌的既定框架，以尹吉甫一生經(jīng)歷重新安排詩(shī)篇次第。結(jié)論驚世駭俗。作者將《詩(shī)經(jīng)》看作一個(gè)有機(jī)整體，立足《詩(shī)經(jīng)》本身尋求內(nèi)部規(guī)律，歸納出數(shù)條研究法則。然后運(yùn)用這些法則，對(duì)每一篇詩(shī)進(jìn)行逐字逐句的解讀，廣泛利用文獻(xiàn)追究詩(shī)中出現(xiàn)的地名、時(shí)間、人名、事件、名物、制度、風(fēng)俗，并觀察彼此之間的聯(lián)系，獲得許多有價(jià)值的發(fā)現(xiàn)。最后，種種發(fā)現(xiàn)連綴成一個(gè)蕩氣回腸的故事，不僅包含著一部周宣王復(fù)興史與周幽王亡國(guó)史，同時(shí)也是尹吉甫的自傳。
《王安石：立于濁流之人》
[日]三浦國(guó)雄 著 李若愚 張博 譯 上海人民出版社 2021年6月
縱觀王安石六十六年的人生，幾乎是在非難與指責(zé)中渡過(guò)的，他的天性與現(xiàn)實(shí)格格不入，他心中的理想世界與現(xiàn)實(shí)世界永遠(yuǎn)無(wú)法調(diào)和。他主持的新法就是從“不調(diào)和”中孕育出來(lái)的，他詩(shī)作中的落寞寂寥也與“不調(diào)和”不無(wú)關(guān)系。這是王安石一生命運(yùn)的悲劇，也是他的魅力所在。
《地中海的畫(huà)像》
[英]厄恩利·布拉德福德 著 楊春景 譯
甲骨文 | 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2021年6月
地中海連接歐、亞、非三大洲，自古以來(lái)具有重要的地理位置，數(shù)千年來(lái)，人類(lèi)在地中海的海面上航行、開(kāi)展貿(mào)易、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在地中海沿岸地區(qū)和島嶼上建立了城市、殖民地和帝國(guó)。厄恩利·布拉德福德花了近30年，走訪了地中海地區(qū)的幾乎每一個(gè)角落，他發(fā)現(xiàn)這片海洋不僅在地理上可以作為一個(gè)整體，而且具有統(tǒng)一連貫的歷史，這是一本完整論述整個(gè)地中海歷史的專(zhuān)著。
《了不起的游戲：京劇究竟好在哪兒》
郭寶昌 陶慶梅 著 三聯(lián)書(shū)店 2021年6月
京劇究竟好在哪兒？京劇到底是國(guó)粹還是國(guó)渣？……本書(shū)試圖回答的就是這些看似簡(jiǎn)單、卻始終未能獲得清晰答案的問(wèn)題，在通俗生動(dòng)地闡釋了京劇是一場(chǎng)“了不起的游戲”的背后，提供的是我們今天對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美學(xué)重新認(rèn)識(shí)的新路徑。著名導(dǎo)演郭寶昌一生摯愛(ài)京劇，對(duì)京劇舞臺(tái)、源流、掌故都深有研究，是著名票友。經(jīng)過(guò)多年的沉淀，他和學(xué)者陶慶梅終寫(xiě)成了這部以全新視角透視京劇本質(zhì)的著作。既有開(kāi)創(chuàng)性闡釋京劇美學(xué)本質(zhì)的理論高度，又具有通俗好看傳播傳統(tǒng)文化之美的普及特性。
《教化：古希臘文化的理想》
[德] 韋爾納·耶格爾 著 華東師范大學(xué)出版社 2021年6月
耶格爾名著《教化》三卷本，第一卷為“古風(fēng)時(shí)代的希臘”和“雅典精神”兩部分，以荷馬史詩(shī)、赫西俄德的作品、希臘肅劇與諧劇、智術(shù)師的論著、修昔底德的史著等作為文獻(xiàn)基礎(chǔ)；第二卷從古希臘的歷史、文化、社會(huì)背景出發(fā)，詳細(xì)分析了柏拉圖對(duì)話(huà)錄，尤其以近半的篇幅對(duì)柏拉圖的《王制》（亦譯《理想國(guó)》）進(jìn)行了深入的闡釋?zhuān)坏谌碓诟鼮閺V闊的希臘文化背景中，將柏拉圖《法義》所體現(xiàn)的政治教化與神圣觀念作為參照，對(duì)古希臘醫(yī)學(xué)、修辭學(xué)、泛希臘城邦的政治文化、激進(jìn)民主政治進(jìn)行了深入的比較分析。
《往事分明在，琴笛高樓》
嚴(yán)曉星 著 中華書(shū)局 2021年6月
抗戰(zhàn)之初，中國(guó)文化界的精英云集昆明，古琴大家查阜西與比自己小十八歲的才女張充和相識(shí)，從此以“四哥”“四姐”相稱(chēng)，互授古琴與昆曲，結(jié)下了深厚的情誼。本書(shū)通過(guò)大量詩(shī)文、日記及口述、未刊手稿等資料，圍繞宋琴“寒泉”與張充和寫(xiě)給查阜西的三首《八聲甘州》，細(xì)致梳理張充和與查阜西的交往，生動(dòng)展現(xiàn)了二人之間的真摯情誼，曲折動(dòng)人。本書(shū)附冊(cè)張充和抄錄的《長(zhǎng)生殿彈詞》。
《陳夢(mèng)家先生編年事輯》
子儀 著 中華書(shū)局 2021年6月
陳夢(mèng)家集古文字學(xué)家、考古學(xué)家、詩(shī)人為一身，本書(shū)詳盡地搜集與陳夢(mèng)家先生相關(guān)的各種文獻(xiàn)資料，條縷其生平事跡，不僅真切描繪出一代學(xué)術(shù)巨匠的人生軌跡，同時(shí)還揭示了陳夢(mèng)家與聞一多、徐志摩、胡適、顧頡剛、林徽因、梁思成、夏鼐等名人的交往脈絡(luò)，是一部完整的個(gè)人史，也是一部縮小的時(shí)代史。
《丹下健三：構(gòu)想戰(zhàn)后日本》
[日]豐川齋赫 著 讀庫(kù) | 新星出版社 2021年6月
丹下健三被稱(chēng)為“日本當(dāng)代建筑界第一人”。他的建筑作品改寫(xiě)了日本乃至世界的都市實(shí)踐。自上世紀(jì)四五十年代，日本混亂至極的戰(zhàn)后復(fù)興，到六十年代的經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)，七十年代因石油危機(jī)而陷入低迷，直至八十年代，因民間釋放活力而釀成了泡沫經(jīng)濟(jì)，及至泡沫崩潰…在這種戲劇性的推進(jìn)中，丹下與丹下學(xué)派如何直面民主主義、國(guó)家與文化傳統(tǒng)，又是如何實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代建筑的更新與升級(jí)？塵封的歷史竟如此鮮活地浮出水面。
五月
《唐代交通圖考》
嚴(yán)耕望 著 低音 | 北京聯(lián)合出版公司 2021年5月
嚴(yán)耕望史學(xué)代表作�？加喬拼慕煌ǖ乩硌馗�，以區(qū)域分卷，按京都關(guān)內(nèi)區(qū)、河隴磧西區(qū)、秦嶺仇池區(qū)、山劍滇黔區(qū)、河?xùn)|河北區(qū)、河南淮南區(qū)分為6卷，以路線為篇，如長(zhǎng)安洛陽(yáng)驛道、長(zhǎng)安太原驛道等路線，考論沿途所經(jīng)州府軍鎮(zhèn)、館驛津梁、山川形勢(shì)、道里遠(yuǎn)近，并及古跡詩(shī)篇，引證史料繁富，考訂詳核。全套附帶一盒地圖，不能再實(shí)用了。
《晚清官場(chǎng)鏡像：杜鳳治日記研究》
邱捷 著 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2021年5月
晚清同治、光緒之際，浙江舉人杜鳳治在廣東做州縣官十幾年，留下數(shù)百萬(wàn)字的日記。這本書(shū)中眾多鮮活材料刷新了人們以往對(duì)晚清“基層治理”的認(rèn)知。由于日記的私密史料性質(zhì)，對(duì)其耙梳可見(jiàn)晚清地方政治的實(shí)在肌理，而非寫(xiě)在典章制度里的“紙上政治”。書(shū)中對(duì)官場(chǎng)各色人物均有描�。灰鄬�(xiě)出地方官的種種公務(wù)——如在“刑偵”技術(shù)極為落后的情況下審命案，在不知納皇糧為天經(jīng)地義之事的地方收皇糧，協(xié)同地方士紳士完成有限的“城市公共服務(wù)”等；對(duì)廣東的民生禮俗、歲時(shí)節(jié)令也有勾勒。對(duì)研究政治史、經(jīng)濟(jì)史、社會(huì)史的學(xué)者，對(duì)于對(duì)近現(xiàn)代歷史感興趣的知識(shí)大眾，本書(shū)都有閱讀價(jià)值。
《鄉(xiāng)下人：沈從文與近代中國(guó)》
孫德鵬 著 大學(xué)問(wèn) |廣西師范大學(xué)出版社 2021年5月
沈從文的前后半生總被拆開(kāi)來(lái)寫(xiě)，這是另一個(gè)版本的“沈從文的前半生”，關(guān)注1947年前的沈從文。作者從沈從文自稱(chēng)“鄉(xiāng)下人”的人生經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合法史哲等多學(xué)科思想、小說(shuō)文本對(duì)其經(jīng)歷與情感展開(kāi)的推演想象，使得小說(shuō)人物與傳主形象交相輝映，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)對(duì)歷史的敘事性補(bǔ)充。并通過(guò)城市與鄉(xiāng)村之間的對(duì)照，讓人置身于進(jìn)步與落后的對(duì)峙語(yǔ)境，理解近代中國(guó)的問(wèn)題。
《物畫(huà)影：穿衣鏡全球小史》
巫鴻 著 文景 | 上海人民出版社 2021年5月
以穿衣鏡為線索，運(yùn)用豐富的藝術(shù)史材料，跨越歐、亞、美三洲，將品質(zhì)品、繪畫(huà)和影像在優(yōu)選物質(zhì)和文化流通的語(yǔ)境中串聯(lián)起來(lái)。既研究穿衣鏡的產(chǎn)生和演變，通過(guò)18世紀(jì)中國(guó)宮廷史料記載和文學(xué)、繪畫(huà)、建筑中對(duì)鏡屏的表現(xiàn)，提出大膽設(shè)想，也聚焦于19世紀(jì)發(fā)生的一個(gè)波及面更為廣大的優(yōu)選現(xiàn)象，即當(dāng)攝影術(shù)在19世紀(jì)上葉被發(fā)明之后，穿衣鏡在攝影中的運(yùn)用以及對(duì)優(yōu)選化的圖像流布所帶來(lái)的影響。
《美編派》
周晨 著 山東人民出版社 2021年5月
書(shū)籍設(shè)計(jì)作為圖書(shū)出版環(huán)節(jié)中的重要一環(huán)，往往被認(rèn)為是為書(shū)籍服務(wù)的，是附屬的功能，但這項(xiàng)藝術(shù)自有其歷史和意義。周晨老師在其多年設(shè)計(jì)思想下，有著非常多的思考和獨(dú)到的見(jiàn)解，這些理念有共識(shí)，也有個(gè)性，在這本書(shū)里，借由很多書(shū)籍設(shè)計(jì)案例，為我們講述了書(shū)籍設(shè)計(jì)在書(shū)籍或閱讀世界中的意義和價(jià)值。
《從<共同綱領(lǐng)>到“八二憲法”》
翟志勇 著 一頁(yè)folio | 九州出版社 2021年5月
本書(shū)的核心問(wèn)題意識(shí)是，現(xiàn)代中國(guó)到底需要什么樣的憲法，以及憲法如何在中國(guó)落地生根？新中國(guó)憲法史一路磕磕絆絆，終于在以“八二憲法”為開(kāi)端的改革憲法階段穩(wěn)固下來(lái)，“八二憲法”是否仍有足夠的空間容納時(shí)代的大變革？中國(guó)憲制的發(fā)展必然是一個(gè)連續(xù)的過(guò)程，看似截然的斷裂，實(shí)則有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)；未來(lái)中國(guó)的憲制更不可能拋棄與這筆“遺產(chǎn)”的歷史聯(lián)系，甚至可以說(shuō)，只能從這筆“遺產(chǎn)”中生發(fā)出來(lái)。
《作為欲望號(hào)的<金瓶梅>》
劉曉蕾 著 三聯(lián)書(shū)店 2021年5月
《金瓶梅》屬于成年人：它的世界經(jīng)不起打量，處處都是破綻，每個(gè)人的內(nèi)心都有一個(gè)黑暗的江湖。書(shū)里的人，個(gè)個(gè)欲望豐沛，攜帶著豐富的秘密和深淵，一言難盡。如果我們誠(chéng)實(shí)一點(diǎn)，謙卑一點(diǎn)，是能從他們身上辨認(rèn)出自己的。劉曉蕾帶領(lǐng)讀者走進(jìn)《金瓶梅》的世界，對(duì)這部經(jīng)典名著進(jìn)行文學(xué)的、有生命感的解讀，領(lǐng)略人性的復(fù)雜和幽微。
《重走：在公路、河流和驛道上尋找西南聯(lián)大》
楊瀟 著 單向空間 | 上海文藝出版社 2021年5月
這些年，徒步人文尋訪越來(lái)越受寫(xiě)作者青睞，作家楊瀟曾和我有過(guò)同事之誼，很欣賞他的文筆。他說(shuō)，人過(guò)了三四五六歲，就像微波爐那一聲“叮”，突然對(duì)歷史感興趣了。2018年，他踏上尋訪西南聯(lián)大之路，重走1938年長(zhǎng)沙臨時(shí)大學(xué)師生跨越三省，最后到昆明改稱(chēng)國(guó)立西南聯(lián)合大學(xué)。這是一次獨(dú)特的公路徒步旅行，路上所見(jiàn)所聞漸漸重疊、交織，乃至對(duì)話(huà)、共振，一個(gè)層累的、被忽視的“中國(guó)”緩緩浮現(xiàn)。
《數(shù)星星的夜》
尹東柱 著 全勇先 全明蘭 譯 江蘇鳳凰文藝出版社 2021年5月
這是一個(gè)被“掩埋”的朝鮮族詩(shī)歌天才，一份被忽視的“特殊文學(xué)遺產(chǎn)”。他只活到28歲，數(shù)十年來(lái)，每一首詩(shī)都在敲打人心。他生于中國(guó)，死于日本。他遠(yuǎn)離故土，失了姓氏，卻以筆為戈，在28年的短暫生命中，用自己民族的語(yǔ)言寫(xiě)作，以最單純的文字，為最殘酷的時(shí)代證言。收錄了朝鮮族詩(shī)人尹東柱的91首詩(shī)歌和4篇散文，道出了在日治的黑暗年代，他對(duì)故土、人民的熱愛(ài)，對(duì)獨(dú)立、自由的向往，以及對(duì)生活細(xì)致入微的觀察。
《到馬丘比丘右轉(zhuǎn)》
[美]馬克·亞當(dāng)斯 著 范文豪 譯 商務(wù)印書(shū)館 2021年5月
1911年，年輕的耶魯大學(xué)教授海勒姆·賓厄姆進(jìn)入秘魯?shù)陌驳谒股絽^(qū)，“發(fā)現(xiàn)”了馬丘比丘。將近一個(gè)世紀(jì)之后，新聞報(bào)道將這位英雄探險(xiǎn)家視為販運(yùn)文物的罪犯和欺世盜名的竊賊。馬克·亞當(dāng)斯是探險(xiǎn)旅行雜志的編輯，他決定調(diào)查事情的真相，重走賓厄姆的艱險(xiǎn)考察之路。他不僅熟讀賓厄姆的名著《印加的失落之城》，而且參考了賓厄姆深藏在耶魯大學(xué)圖書(shū)館的全部筆記和檔案材料。從古代印加首都庫(kù)斯科出發(fā)，在一位澳大利亞籍戶(hù)外生存專(zhuān)家和幾位說(shuō)蓋丘亞語(yǔ)、嚼古柯葉的騾夫的陪伴下，亞當(dāng)斯帶領(lǐng)我們進(jìn)入秘魯險(xiǎn)惡而具有歷史感的叢林當(dāng)中。
四月
《博斯：人類(lèi)之惡》
[法]紀(jì)堯姆·卡塞格蘭 著 未讀 | 上海文化出版社 2021年4月
博斯是活躍于文藝復(fù)興時(shí)期的大畫(huà)家，他有著與同時(shí)代藝術(shù)家迥異的創(chuàng)作風(fēng)格，他以大膽的想象創(chuàng)造出一系列詭異奇幻的形象，影響了后世的諸多藝術(shù)家，甚至被奉為超現(xiàn)實(shí)主義的鼻祖。本書(shū)回溯了博斯生平并重點(diǎn)解讀了其五件代表性作品，對(duì)于藝術(shù)家的創(chuàng)作理念、作品中各個(gè)元素的象征意義進(jìn)行了深入細(xì)致的分析，揭示出博斯作品絢爛、豐富表象之下的深刻內(nèi)涵。博斯帶給世人的，不僅是奇幻與詭譎，更是對(duì)人類(lèi)本質(zhì)的反思與批判。
《納粹集中營(yíng)》
[德]尼古拉斯·瓦克斯曼 著 柴茁 譯
甲骨文 | 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2021年4月
有關(guān)第三帝國(guó)的研究比任何歷史時(shí)期都要深入，但迄今為止，集中營(yíng)系統(tǒng)的整體歷史仍是一片空白�；诙嗄甑恼{(diào)查研究，尼古勞斯·瓦克斯曼不僅融入了學(xué)者們多年來(lái)的研究成果，還呈現(xiàn)了對(duì)集中營(yíng)功能和組織的分析和闡述。通過(guò)審視集中營(yíng)內(nèi)的生與死，瓦克斯曼將納粹政權(quán)及其集中營(yíng)系統(tǒng)*次緊密地結(jié)合在一起。
《王公之淚》
[英]斐迪南·芒特 著 陸大鵬 劉曉暉 譯
甲骨文 | 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2021年4月
1805—1905年，蘇格蘭克拉托的洛家族中有許多成員奔赴印度為大英帝國(guó)的殖民事業(yè)效力。在這一百年里，他們經(jīng)歷了諸多戲劇性的重大歷史事件，也體驗(yàn)了遠(yuǎn)離故土的種種磨難。他們見(jiàn)證了英國(guó)殖民史中*驚人的暴行，一些人甚至身處其中，被對(duì)手殘酷對(duì)待，同時(shí)又以暴制暴。斐迪南·芒特不僅發(fā)掘了自己祖母家族的過(guò)去，也生動(dòng)呈現(xiàn)了很多英國(guó)人想要忘記的大英帝國(guó)在印度的血腥歷史。
《戊戌時(shí)期康有為、梁?jiǎn)⒊乃枷搿?br/> 茅海建 著 三聯(lián)書(shū)店 2021年4月
茅海建戊戌變法研究第五部收官之作。全書(shū)分上下兩編加附編。上編集中討論戊戌變法期間康、梁的政治思想與政策設(shè)計(jì)。下編分別圍繞梁?jiǎn)⒊拿裰魉枷搿⒖涤袨榕c進(jìn)化論、“大同三世說(shuō)”以及康、梁的思想底色：中學(xué)或西學(xué)等側(cè)面展開(kāi)。茅海建教授將康有為、梁?jiǎn)⒊娜克枷胧妨线M(jìn)行排比對(duì)照“兜底翻”，以考察變法的主要倡導(dǎo)人——康有為、梁?jiǎn)⒊恼嗡枷肱c政治目標(biāo)，進(jìn)而追問(wèn)戊戌變法的性質(zhì)究竟是什么。
《追懷生命：中國(guó)歷史上的墓志銘》
[美]伊沛霞 著 上海古籍出版社 2021年4月
數(shù)以萬(wàn)計(jì)的墓志銘，或云喪葬傳記，從帝制時(shí)代留存至今。它們被刻在石頭上、安放在墓穴中，表達(dá)生者對(duì)逝者的思念。墓志銘的內(nèi)容一般集中在墓主的生平事跡和模范言行上，因涵蓋了詳細(xì)的人品操行、家庭生活、地方世態(tài)及社會(huì)文化風(fēng)俗，它們或多或少地折射出墓主所生活時(shí)代的思想行為和日常生活。本書(shū)選取了從漢代至清末近兩千年間的30篇墓志銘，以志文背后的話(huà)題，串聯(lián)起整個(gè)帝制時(shí)代的中國(guó)歷史。
《九王奪嫡》
鄭小悠 橘玄雅 夏天 著 漢唐陽(yáng)光 | 山西人民出版社 2021年4月
帝制時(shí)代，皇位繼承問(wèn)題往往困擾著最高統(tǒng)治者，即使康熙這位英明睿智的君主，也被弄得焦頭爛額：老皇帝始終不放權(quán)，皇太子躍躍欲試；老皇帝疑懼被奪權(quán)，皇太子擔(dān)憂(yōu)地位不穩(wěn)，不安全感籠罩在各自心頭。其他皇子們也虎視眈眈、蠢蠢欲動(dòng)，甚至拉幫結(jié)派。明爭(zhēng)與暗斗紛起，陽(yáng)謀與陰謀交雜……康熙年間的儲(chǔ)位之爭(zhēng)，是強(qiáng)烈牽動(dòng)朝局的重大事件。
《長(zhǎng)安未遠(yuǎn)：唐代京畿的鄉(xiāng)村社會(huì)》
徐暢 著 三聯(lián)書(shū)店 2021年4月
中國(guó)歷史上黃金時(shí)代的唐代，長(zhǎng)安是全國(guó)的首都，東亞的政治中心，物質(zhì)文明閃爍、外來(lái)文化交融；由于資料的緣故，學(xué)界對(duì)其研究遠(yuǎn)不及西陲邊城敦煌、吐魯番。近年來(lái)隨著城市考古的進(jìn)展，石刻墓志的刊布，唐人詩(shī)文中都市信息的再發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)安城市社會(huì)的研究迎來(lái)了新契機(jī)，有“長(zhǎng)安學(xué)”的誕生。就長(zhǎng)安而言，城市與郊鄉(xiāng)共同承擔(dān)了帝國(guó)核心區(qū)的角色，作者將都城與周邊鄉(xiāng)村作為整體的“大長(zhǎng)安”，從區(qū)域史的視角，展現(xiàn)既是唐帝國(guó)中樞所在，又具有地方立場(chǎng)的京畿區(qū)域（尤其是鄉(xiāng)村區(qū)域）內(nèi)，國(guó)家與社會(huì)力量的互動(dòng)、融合及矛盾、沖突，各階層民眾生產(chǎn)生活、安守流動(dòng)、思想信仰之全景。
《騙子來(lái)到南方》
阿乙 著 譯林出版社 2021年4月
阿乙最新中短篇小說(shuō)集，包含有短章、短篇、中篇、寓言、故事新編五種形式。在本書(shū)中，阿乙以簡(jiǎn)凈的文字和奇妙的想象，講述一個(gè)個(gè)荒誕而又真實(shí)的故事：騙子在騙走整座城市的財(cái)產(chǎn)之后，依舊安然無(wú)恙地生活在受騙者中間；老人因鄰居女婿送肉憤而出走，最后卻成為鄰居女婿手里的那團(tuán)肉……阿乙繼續(xù)在他的文學(xué)之路上開(kāi)拓和創(chuàng)新，發(fā)現(xiàn)更多文學(xué)所能抵達(dá)的角落。
《認(rèn)識(shí)世界：古代與中世紀(jì)哲學(xué)》
[德]理查德·大衛(wèi)·普萊希特 著 王俊 等譯
世紀(jì)文景 | 上海人民出版社 2021年4月
從西方哲學(xué)的發(fā)源地美麗的小亞細(xì)亞海岸，一直到中世紀(jì)后期的修道院和書(shū)齋、教堂和大學(xué)，一代代著名哲學(xué)家輪番登上歷史舞臺(tái)，對(duì)世界、對(duì)自我、對(duì)生活進(jìn)行著探尋與思考�！墩J(rèn)識(shí)世界：古代與中世紀(jì)哲學(xué)》，德國(guó)當(dāng)紅哲學(xué)家普萊希特，專(zhuān)門(mén)為大眾讀者所寫(xiě)的哲學(xué)史第一卷，如連載小說(shuō)一般，將一位位哲學(xué)家?guī)У轿覀冄矍�，將他們的哲學(xué)思考融入故事之中，在輕松的閱讀中，幫助我們理解與我們生活密切相關(guān)的問(wèn)題。
《我，里維耶》
[法]米歇爾 ·�？� 著 王輝 譯 上海人民出版社 2021年4月
1835年，在法國(guó)諾曼底的一個(gè)村莊里，一位20歲的青年皮埃爾·里維耶冷酷地殺害了他的母親、18歲的妹妹和7歲的弟弟。然后，在獄中，他寫(xiě)了一本回憶錄，為整個(gè)可怕的故事辯護(hù)。哲學(xué)家米歇爾·�？略谘芯�19世紀(jì)精神病學(xué)與刑事司法之間的關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)案件。他收集案件的相關(guān)文件，包括醫(yī)學(xué)和法律證詞、警方記錄和里維耶的回憶錄，編輯出版并在書(shū)中做了精彩闡述。�？聦�(duì)該案的重構(gòu)，是一次對(duì)瘋狂、正義和犯罪觀點(diǎn)來(lái)源的精彩探索。
《克拉拉與太陽(yáng)》
[英]石黑一雄 著 宋僉 譯 上海譯文出版社 2021年4月
克拉拉是一個(gè)專(zhuān)為陪伴兒童而設(shè)計(jì)的太陽(yáng)能人工智能機(jī)器人（AF），具有極高的觀察、推理與共情能力。她坐在商店展示櫥窗里，注視著街頭路人以及前來(lái)瀏覽櫥窗的孩子們的一舉一動(dòng)。她始終期待著很快就會(huì)有人挑中她，不過(guò)，當(dāng)這種永久改變境遇的可能性出現(xiàn)時(shí)，克拉拉卻被提醒不要過(guò)分相信人類(lèi)的諾言。石黑一雄通過(guò)一位令人難忘的敘述者的視角，觀察千變?nèi)f化的現(xiàn)代社會(huì)，探索了一個(gè)根本性的問(wèn)題：究竟什么是愛(ài)？
《英格蘭名人傳》
[英]托馬斯·富勒 著 王憲生譯
啟真館 | 浙江大學(xué)出版社 2021年4月
是托馬斯·富勒的名作之一，該書(shū)由一篇篇各自獨(dú)立的小篇幅傳記組成，講述了英格蘭諸郡的軍人、海員、音樂(lè)家與作家等名人的故事。在每章開(kāi)頭，作者還饒有興致的講述了此郡的自然環(huán)境、民俗歷史等。《不列顛百科全書(shū)》稱(chēng)贊本書(shū)是“英國(guó)第一部全國(guó)性人物傳記詞典的寫(xiě)作嘗試”。
《她來(lái)自馬里烏波爾》
[德]娜塔莎·沃丁 著 祁沁雯 譯 新星出版社 2021年4月
娜塔莎·沃丁十歲的某天，母親出門(mén)，再也沒(méi)有回來(lái)，后來(lái)才得知母親自沉雷格尼茨河，沒(méi)能留下只言片語(yǔ)；父親則酗酒，終日埋首俄語(yǔ)書(shū)籍。——在那之后，作者才意識(shí)到自己對(duì)她一無(wú)所知，唯一知道的是她來(lái)自馬里烏波爾，1943年作為強(qiáng)制勞工被驅(qū)離烏克蘭，前往德國(guó)。憑借少得可憐的線索，娜塔莎·沃丁一點(diǎn)一點(diǎn)地把碎裂的瓷片拼接在一起，她發(fā)現(xiàn)，這個(gè)家族的過(guò)往是一個(gè)巨大的謎，是一則關(guān)于東歐苦難的歷史寓言……雖然這是一部非虛構(gòu)作品，卻比虛構(gòu)作品更魔幻，更戲劇化，也更驚心動(dòng)魄。
《天下英雄誰(shuí)敵手》
劉勃 著 上海文藝出版社 2021年4月
三國(guó)還未歸晉，曹劉已成傳說(shuō)。故事流傳千年，方有《三國(guó)演義》。解讀三國(guó)的常見(jiàn)套路，是用史料糾錯(cuò)演義；本書(shū)反其道而行之，探究史實(shí)如何被大眾審美和文人趣味塑造成型——猶如看見(jiàn)兩位美女，是如何一步步化妝乃至整容的——這無(wú)疑是極有趣的。劉勃解讀四大名著，這是第二本，第一本是《小話(huà)西游》。
三月
《清代社會(huì)的賤民等級(jí)》
經(jīng)君健 著 壹卷 | 四川人民出版社 2021年3月
賤民是清代社會(huì)最低下的龐大群體，沒(méi)有法律地位，甚至沒(méi)有獨(dú)立人格。他們的社會(huì)地位要比普通老百姓還要卑下�！百v民”這個(gè)概念被正式法律化，則源自《大清律例》，從清代開(kāi)始，賤民正式被列入等級(jí)序列中。雖然賤民階級(jí)似乎低于老百姓凡人階級(jí)，但賤民階級(jí)卻是國(guó)家機(jī)器和老百姓接觸最直接的部分。老百姓感受到等級(jí)壓迫首先來(lái)自這些比自己等級(jí)更低的階層。賤民們打著長(zhǎng)官和衙門(mén)的旗號(hào)，行駛著爪牙行為。
《玉山丹池：中國(guó)傳統(tǒng)游記文學(xué)》
[美]何瞻 著 馮乃希 譯
世紀(jì)文景 | 上海人民出版社 2021年3月
上迄魏晉南北朝下至晚明，中國(guó)古代游記文學(xué)數(shù)量眾多，寫(xiě)作風(fēng)格多樣，其寫(xiě)作目的又因時(shí)代、個(gè)人視角變化而差異巨大。深入挖掘游記文學(xué)的文學(xué)史、文化史意義，既是一個(gè)古典文學(xué)研究的重要議題，又是一個(gè)方法論與文學(xué)史觀上的挑戰(zhàn)。本書(shū)通過(guò)對(duì)眾多經(jīng)典游記作家及其作品的細(xì)膩文本解讀，結(jié)合各時(shí)代社會(huì)文化風(fēng)潮的變遷，勾勒了游記文學(xué)的體裁演變，結(jié)合真實(shí)自然環(huán)境的空間特征，還原游記作者的行旅過(guò)程和觀覽體驗(yàn)。
《批判性思維的認(rèn)知與倫理》
徐賁 著 北京大學(xué)出版社 2021年3月
批判性思維的“批判”是一種懷疑和論證、辨析和評(píng)估、探索和綜合的能力，也是這一能力的實(shí)踐行為。這樣的“批判”既是認(rèn)知的，也是倫理的，既是審慎的知識(shí)驗(yàn)證，也是實(shí)踐理性的判斷。批判性思維的根本作用在于幫助人們對(duì)日常生活中的大事小事都能盡量辨別真相，然后做出對(duì)錯(cuò)、是非或正邪的判斷，從而增強(qiáng)生活中明辨是非的能力和理性參與力量�；镜呐行运季S是不輕信和不自欺。
《受命》
止庵 著 人民文學(xué)出版社 2021年3月
一口氣讀完止庵兄新作，很驚喜的閱讀體驗(yàn)。用《史記》伍子胥的故事，帶出主人公復(fù)仇之路，實(shí)為巧妙。書(shū)中，兩個(gè)文學(xué)青年在八十年代北京城里漫游，讓讀者感受到那個(gè)年代的文化生活構(gòu)成，不單單是懷舊，而是真實(shí)的生活。止庵兄為寫(xiě)這本書(shū)，做了很多對(duì)八十年北京人文、自然、地理的爬梳，也可謂是一種筆記式的書(shū)寫(xiě)，內(nèi)化在小說(shuō)情節(jié)中，又看不出筆記的痕跡。
《天女臨凡》
[美] 馬克夢(mèng) 著 辛兆坤 譯 后浪丨九州出版社 2021年3月
宮廷生活一直是公眾的興趣點(diǎn)，但充斥著大量的戲說(shuō)和野史。本書(shū)充分利用古籍官修史書(shū)和時(shí)人筆記小說(shuō)，兼及當(dāng)代國(guó)內(nèi)外學(xué)者的優(yōu)秀研究成果，梳理了宋朝至清朝歷代后妃的典型經(jīng)歷與事跡，圍繞一夫多妻制度下的后宮關(guān)系和女性統(tǒng)治兩個(gè)焦點(diǎn)，考察不同朝代選拔宮廷女性時(shí)的不同傾向、她們的生育與受寵情況、她們的品階與晉封、她們與奴婢的關(guān)系、她們與娘家的關(guān)系等主題，探討了宮廷后妃的生活和她們面臨的各種困難與挑戰(zhàn)。
《文學(xué)如何教育》
陳平原 著 東方出版社 2021年3月
文學(xué)作為“專(zhuān)業(yè)”的魅力正日漸消退，而作為“修養(yǎng)”的重要性卻迅速提升。當(dāng)今很多人缺乏獨(dú)立閱讀、深入思考、自由表達(dá)的能力與興趣，而文學(xué)教育正是解決這些問(wèn)題的關(guān)鍵一環(huán)。作為北京大學(xué)中文系教授，陳平原多年來(lái)始終關(guān)注著文學(xué)教育的方方面面。在這個(gè)快餐時(shí)代，文學(xué)應(yīng)當(dāng)何去何從？當(dāng)下中國(guó)以知識(shí)積累為主軸的文學(xué)教育走入了哪些誤區(qū)？學(xué)文學(xué)究竟有什么用？我們應(yīng)該怎樣學(xué)語(yǔ)文，怎樣讀書(shū)？就文學(xué)教育所面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，本書(shū)完整表達(dá)了作者的見(jiàn)解，為“文學(xué)教育”確立了宗旨、功能及發(fā)展方向。
《2000年以來(lái)的西方》
劉擎 著 一頁(yè)folio | 當(dāng)代世界出版社 2021年3月
劉擎教授自2003年到2019年撰寫(xiě)的西方知識(shí)界年度回顧，是我了解西方知識(shí)譜系的重要窗口，這些年一直跟讀。本書(shū)為這個(gè)回顧系列的結(jié)集，圍繞重要的思想爭(zhēng)端、事件和書(shū)籍，從政治發(fā)展趨勢(shì)、意識(shí)形態(tài)和文化領(lǐng)域等方面，呈現(xiàn)西方世界在20世紀(jì)前二十年的思想圖景。這本書(shū)從總體上評(píng)估全球秩序的困境與未來(lái)、西方社會(huì)的現(xiàn)狀和主流趨勢(shì)，探討世界主義與身份政治之間的關(guān)系。
《中書(shū)令司馬遷》
尚思伽 著 三聯(lián)書(shū)店 2021年3月
劇本《中書(shū)令司馬遷》是尚曉嵐（尚思伽）遺作。我們歷來(lái)對(duì)司馬遷都以太史公稱(chēng)之，很少有人關(guān)注其作為太史令的身份。而太史令乃司馬遷遭受腐刑入宮做太監(jiān)后，漢武帝授予他的官職。盡管中書(shū)令位高權(quán)重，是離皇帝最近的近臣，同時(shí)也是可以被皇帝當(dāng)做奴仆的侍從，一個(gè)地位低賤的差事。這樣的設(shè)定的司馬遷，就不單單是書(shū)寫(xiě)偉大著作《史記》的史家司馬遷，作為宦官的司馬遷，他又是如何在漢武帝身邊過(guò)著無(wú)底深淵般的生活，以及他如何克服這樣的屈辱，必須要完成《史記》的堅(jiān)強(qiáng)信念。
《面孔》
東君 著 世紀(jì)文景|上海人民出版社 2021年3月
收入的四篇小說(shuō)均有筆記小說(shuō)的特點(diǎn)，敘事志人，只寥寥幾筆，卻風(fēng)神能見(jiàn)。面呈異相的人、行為怪誕的人、分不清夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的人、默默無(wú)聞的詩(shī)人……他們注定湮沒(méi)于歷史，游走在煙火人間，與面具共生，與影子纏斗。如同一個(gè)冷靜的旁觀者，東君以古雅的漢語(yǔ)白描俗世眾生相，在看似不經(jīng)意的閑話(huà)漫談間，那些無(wú)名之輩的面孔便如幽靈般一一浮現(xiàn)。
二月
《欽天監(jiān)》
西西 著 活字文化 | 廣西師范大學(xué)出版社 2021年2月
小說(shuō)描述了一個(gè)東西文化交鋒的時(shí)代、人們思維發(fā)生大轉(zhuǎn)折的時(shí)代，通過(guò)東方占星術(shù)、周易、史學(xué)與西方天文學(xué)、幾何、數(shù)學(xué)、地理學(xué)等思維方式的交流與碰撞而呈現(xiàn)，充滿(mǎn)智性的趣味。歷史文獻(xiàn)巧妙的穿插，史料、圣旨與奏折、明清筆記、傳教士的日記和回憶錄、文學(xué)家作品片斷、歷史公案等資料，為小說(shuō)創(chuàng)造了多維空間。作者以近乎天真的語(yǔ)氣探問(wèn)世事、追究歷史真相，敘述從容克制，于樸素中閃現(xiàn)智慧的光芒。
《瓦貓》
葛亮 著 人民文學(xué)出版社 2021年2月
瓦貓，是庇佑匠人的神獸，看得見(jiàn)莽莽過(guò)去，亦守望著無(wú)盡未來(lái)。這是一本有關(guān)手藝人的小說(shuō)，然而又不全是。他們經(jīng)手而成的物件，是曾在這世界過(guò)往的zui好宣示。他們的命運(yùn)，交織與成全于歷史；他們的尊嚴(yán)、執(zhí)著與信仰，如棱鏡，折射這世上大多數(shù)的我們；他們是這時(shí)代的理想主義者，行到水窮處，坐看云起時(shí)。“不遇良工，寧存故物”，一鱗一焰，皆自匠傳。
《另一種士人》
[日]飯山知保 著鄒笛 譯 浙江大學(xué)出版社 2021年2月
考察宋金元三朝政權(quán)的更迭以及北方少數(shù)民族接受儒學(xué)的速度都導(dǎo)致了華北士人群體的仕途變得格外坎坷。在多種異質(zhì)文化相碰撞時(shí)，一直抱有優(yōu)越感的漢族知識(shí)分子必須要在新的形式下調(diào)整心態(tài)，重整目標(biāo)，融入社會(huì)。與此同時(shí)，為了穩(wěn)固統(tǒng)治，籠絡(luò)知識(shí)分子以維持政權(quán)，異族統(tǒng)治者也面臨著一項(xiàng)將儒士招為己用的艱巨任務(wù)。本書(shū)研究這個(gè)時(shí)段華北的科舉情況，即在南方士人層作為南方社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)層的地方形成的同時(shí)，北方則形成了其獨(dú)有的“另一種士人層”。
一月
《隳三都：蒙古滅金圍城史》
周思成 著 漢唐陽(yáng)光 | 山西人民出版社 2021年1月
12世紀(jì)，發(fā)祥于東北一隅的女真族迅速崛起，建立大金王朝，一度躍居?xùn)|亞霸主地位。這個(gè)政權(quán)在極短時(shí)間內(nèi)滅亡遼國(guó)，令西夏和高麗俯首稱(chēng)臣，使北宋蒙受“靖康之恥”。然而自1211年蒙古軍隊(duì)南下侵襲開(kāi)始，二十多年間，金國(guó)接連喪師失地，抵抗運(yùn)動(dòng)中心被迫從中都先后遷到汴京、蔡州，最終在蒙古和南宋軍隊(duì)的夾攻中覆亡。本書(shū)以蒙金戰(zhàn)爭(zhēng)期間幾場(chǎng)重要的“圍城戰(zhàn)”為主線，呈現(xiàn)了金王朝從組織抵御、負(fù)隅頑抗到君死國(guó)亡的全過(guò)程。
《伊春》
趙松 著 上海文藝出版社 2021年1月
趙松短篇小說(shuō)集，書(shū)中收錄的十篇小說(shuō)有“故事性”，但它們并非“故事”。在日常生活中，真有故事的人往往是話(huà)少的。趙松要做的，是如何在沉默中讓“故事性”成為水中的游魚(yú)，變動(dòng)不居、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。在他眼中，真正的發(fā)現(xiàn)，總會(huì)讓人沉默，而理解沉默，才是理解小說(shuō)的開(kāi)始。他們?cè)诹D存在和被動(dòng)虛化之間盡力要抓住點(diǎn)什么，而他們那種掙扎的能量、相關(guān)的痛苦、想象與妄念，則會(huì)交織在一起，不斷生成詭異而又致幻的和聲。
《法度與人心》
趙冬梅 著 中信出版集團(tuán) 2021年1月
由制度史、文化史、史學(xué)著作精讀三部分構(gòu)成。作者一改制度敘事的嚴(yán)肅刻板印象，以輕松明快的方式來(lái)思考制度變遷，理解歷代制度之得失，并分別從國(guó)家故事、群體故事、個(gè)體故事講述制度在與不同層面的人的互動(dòng)中產(chǎn)生的關(guān)系。以開(kāi)放的歷史話(huà)題、充滿(mǎn)問(wèn)題意識(shí)的探討方式，對(duì)那些真正塑造了傳統(tǒng)中國(guó)并影響至今的歷史要素進(jìn)行了深入探討，并解答了“歷史并不一直向前”這一隱蔽邏輯。
《古史六案》
李潔非 著 人民文學(xué)出版社 2021年1月
中國(guó)有悠久的“良史”傳統(tǒng)，有成熟的修史制度，中國(guó)史學(xué)可謂發(fā)達(dá)和厚重；即使這樣，歷史在中國(guó)也不能完全避免含混和疑難。一些貌似耳熟能詳?shù)摹耙阎睔v史，有的疑點(diǎn)叢叢，有的聚訟不休，有的根本是懸案。本書(shū)涉及的六案分別是：焚書(shū)坑儒與挾書(shū)律，建文皇帝朱允炆的失蹤、下西洋、王安石變法、鹽鐵會(huì)議、《老子》作者及書(shū)。李潔非從文獻(xiàn)角度還原其復(fù)雜性，并做出了新的發(fā)現(xiàn)。
《梁莊十年》
梁鴻 著 理想國(guó) | 上海三聯(lián)書(shū)店 2021年1月
2010年，《中國(guó)在梁莊》首次出版，向我們展現(xiàn)了一個(gè)急速變化的時(shí)代下的中國(guó)村莊的變遷。十年之后，作者梁鴻再次回到故鄉(xiāng)，重訪當(dāng)年的書(shū)中記述的人和事。十年當(dāng)中，一切都在發(fā)生改變，又似乎全無(wú)變化：一些人永遠(yuǎn)離開(kāi)了這里，一些在外漂泊的人重返此地，村莊的面貌、河流和土地都與從前不同。而人事變幻之中，梁莊和梁莊人所透露出的生機(jī)和活力卻不減當(dāng)年。此次回歸，梁鴻用全新的視角重新審視了自己的家鄉(xiāng)，以細(xì)膩的描寫(xiě)和敏銳的洞察，將梁莊的人們?cè)俅螏Щ匚覀兊囊曇埃⒔栌蓪?duì)他們生活的追溯，描摹出一個(gè)普通村莊綿長(zhǎng)而有力的生命線。
《我和我的命》
梁曉聲 著 人民文學(xué)出版社 2021年1月
作家梁曉聲新作，以他擅長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)主義筆法，通過(guò)兩個(gè)年輕人的奮斗故事，講述人與命的深度糾葛，呈現(xiàn)不幸和幸福的多維辯證，思考人何以為家，何以為人。普通人的命運(yùn)軌跡折射著大時(shí)代的變遷，記錄著鄉(xiāng)土中國(guó)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，也預(yù)示著我們能擁有一個(gè)什么樣的未來(lái)……
《慎余堂》
李靜睿 著 廣西師范大學(xué)出版社 2021年1月
李靜睿的歷史小說(shuō)。講述小皇帝退位之時(shí)，四川孜城鹽商余立心掌管慎余堂已有十年。余立心只想于亂世之中保全祖業(yè)，革命也好，�；室擦T，他唯求置身事外。世事漸亂，余立心的總角之交、孜城袍哥陳俊山在軍閥混戰(zhàn)中突遭暗殺，余立心決定北上京城，以尋靠山，卻不知自己將逐步陷入革命之后的政局泥潭。
《花甲錄》
內(nèi)山完造 著 理想國(guó) | 九州出版社 2021年1月
上個(gè)世紀(jì)二三十年代的上海，戰(zhàn)云密布，扼守公共租界戰(zhàn)略要津的內(nèi)山書(shū)店，吸引了中日兩國(guó)各界視線，其影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)溢出文化圈。書(shū)店“往來(lái)無(wú)白丁”，陳望道、歐陽(yáng)予倩、田漢、郁達(dá)夫、郭沫若、沈雁冰、柔石、蕭軍、蕭紅……其中，最著名的書(shū)客當(dāng)屬魯迅——他把書(shū)店當(dāng)成自家客廳和便利店，連寓所的房租、水電費(fèi)都由內(nèi)山書(shū)店代繳。無(wú)疑，內(nèi)山完造和他的書(shū)店，為嚴(yán)峻時(shí)代中日關(guān)系最堅(jiān)實(shí)的橋梁。這部?jī)?nèi)山完造的個(gè)人史，折射了從十九世紀(jì)末至“二戰(zhàn)”結(jié)束的日本社會(huì)世相史和中日關(guān)系史。
《民族國(guó)家間的和平與戰(zhàn)爭(zhēng)》
[法]雷蒙·阿隆 著 王甦 周玉婷 譯
甲骨文 | 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 2021年1月
雷蒙·阿隆政治思想名著。從承認(rèn)國(guó)家間的部分自然狀態(tài)開(kāi)始，詳盡論述了國(guó)際關(guān)系的一系列分析工具。在搭建了自己的理論框架后，阿隆轉(zhuǎn)向社會(huì)學(xué)和歷史的分析。詳盡詮釋了自20世紀(jì)初至1960年代早期的歷史，提供了這一時(shí)期的權(quán)威性調(diào)查，深入體察了技術(shù)革命和外交全球化。阿隆探索了有關(guān)治國(guó)方略的兩個(gè)持久問(wèn)題，闡明了一個(gè)不同于馬基雅維利“幽暗”觀點(diǎn)的，也不同于理想主義者充滿(mǎn)樂(lè)觀情緒的規(guī)范的國(guó)際關(guān)系理論。
《法國(guó)大革命前夕的圖書(shū)世界》
[美] 羅伯特·達(dá)恩頓 著 高毅 高煜 譯
世紀(jì)文景 | 上海人民出版社 2021年1月
故事圍繞一位來(lái)自瑞士的圖書(shū)銷(xiāo)售代表展開(kāi)。1778年夏日的一天，29歲的讓-弗朗索瓦·法瓦爾熱開(kāi)啟了環(huán)繞大半個(gè)法國(guó)的公務(wù)旅行。他受雇于納沙泰爾出版社，任務(wù)是拜訪沿途書(shū)店，推銷(xiāo)書(shū)籍、查收賬目、安排貨運(yùn)、調(diào)查市場(chǎng)。在歷時(shí)五個(gè)多月的行程中，他翻越汝拉山脈，沿羅訥河直抵地中海，橫穿法國(guó)中部地區(qū)，途徑里昂、馬賽、圖盧茲等重要城鎮(zhèn)。法瓦爾熱詳細(xì)記錄了沿途經(jīng)歷。這份珍貴的旅行日志無(wú)異于一場(chǎng)18世紀(jì)法國(guó)外省出版市場(chǎng)及圖書(shū)貿(mào)易的導(dǎo)覽。
-END-
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