閱文·探照燈好書(shū)2021年度十大好書(shū)評(píng)委書(shū)單
“閱文探照燈書(shū)評(píng)人獎(jiǎng)”由騰訊集團(tuán)+閱文集團(tuán)主辦，QQ閱讀、微信讀書(shū)、騰訊新聞協(xié)辦，探照燈書(shū)評(píng)人協(xié)會(huì)承辦。根據(jù)33位讀書(shū)人投票，每月評(píng)出10本虛構(gòu)好書(shū)、10本類(lèi)型小說(shuō)、10本非虛構(gòu)中文原創(chuàng)好書(shū)、10本非虛構(gòu)翻譯好書(shū)。根據(jù)讀者投票，評(píng)出每月4個(gè)榜單的人氣Top5好書(shū)。
我們致敬那些有“文學(xué)的美，思想的真，歷史的重，關(guān)注當(dāng)下，典雅敘事，優(yōu)美表達(dá)”，有創(chuàng)造力、想象力、探索性的好作品。
以下是探照燈好書(shū)評(píng)委何平的2021年度十大好書(shū)書(shū)單（圖書(shū)排名不分先后）。
探照燈好書(shū)評(píng)委：何平
南京師范大學(xué)教授
《民謠》
王堯 著
譯林出版社
2021年1月
BOOK REVIEW
推薦短評(píng)
《民謠》，以少年視角，講述主人公王厚平在蘇北故鄉(xiāng)自我成長(zhǎng)和家族變遷舊事，以一己之身觸探村莊、小鎮(zhèn)的繁華和衰落，以及一代人的信仰和命運(yùn)。從文體觀察，《民謠》是小說(shuō)，更是寬泛意義上的散文，前四卷是作品的主要內(nèi)容，另有主人公在1973年至1976年的14篇文章作為雜篇和一部未完成小說(shuō)稿《向著太陽(yáng)》作為外篇對(duì)前四卷補(bǔ)充。《民謠》之為”民謠”所自覺(jué)到的寫(xiě)作者作為智識(shí)階層和民間、和精神所來(lái)之處的關(guān)聯(lián)性，在今天時(shí)代別有意義。閻連科評(píng)價(jià)王堯的《民謠》：“重建了小說(shuō)之根基，也推開(kāi)了小說(shuō)革命之門(mén)窗”，“愛(ài)與不愛(ài)大約都要在那駐足觀望一陣子”。不惟如此，如果我們不被文體壁壘所限，王堯新世紀(jì)以來(lái)在論文、口述史、小說(shuō)和散文等諸種名目下的文字共同構(gòu)成了他關(guān)于中國(guó)文章的想象。
《有生》
胡學(xué)文 著
鳳凰江蘇文藝出版社
2021年1月
BOOK REVIEW
推薦短評(píng)
作為一部建構(gòu)百年中國(guó)底層民間史詩(shī)雄心的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《有生》全部的能量和限度需要放在以小說(shuō)寫(xiě)史的中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)傳統(tǒng)和譜系上觀察， 這是《有生》獨(dú)特的文學(xué)識(shí)別碼。我注意到《有生》發(fā)表和出版以來(lái)文學(xué)界和大眾傳媒的反應(yīng)基本還是收縮在文學(xué)的狹小空間。應(yīng)該開(kāi)拓《有生》文學(xué)之外和遼闊現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)關(guān)系的闡釋空間，吸引其他學(xué)科參與到《有生》的解讀。以《有生》為例，可以看到胡學(xué)文對(duì)中國(guó)底層社會(huì)權(quán)力、倫常、血緣、性別以及如何苦難等諸多問(wèn)題的思考。小說(shuō)祖奶奶這個(gè)接生婆人物形象，其游走在中國(guó)基層民間，處在生命的起點(diǎn)，將生民接引到人間，“她”在鄉(xiāng)村倫理秩序的位置，以及小說(shuō)的結(jié)構(gòu)意義，都值得深究。
《我是月亮》
朱宜著
譯林出版社
2021年10月
BOOK REVIEW
推薦短評(píng)
《我是月亮》是朱宜在國(guó)內(nèi)出版的第一部劇作集。這本劇作集包括兩個(gè)長(zhǎng)劇和四部短劇。其中《我是月亮》是朱宜的研究生畢業(yè)作品，自2011年以來(lái)，《我是月亮》不斷地被不同國(guó)度的藝術(shù)家搬上舞臺(tái)�！段沂窃铝痢分v述了五個(gè)孤獨(dú)的在各自軌道運(yùn)行的人，因?yàn)橐淮蔚窃侣?lián)系在一起。他們傾吐著生活帶來(lái)的“傷痕”，將被日常生活遮蔽的一面展現(xiàn)出來(lái)�！短芈羼R克》則是對(duì)一個(gè)經(jīng)典母題的改寫(xiě)�！短芈羼R克》不僅僅是從女性視角來(lái)寫(xiě)，也從兒童視角展開(kāi)。傳統(tǒng)敘事中，只有成年男性的視角會(huì)被記錄下來(lái)。但是一個(gè)家庭中，女性、兒童也是組成部分，他們經(jīng)歷的故事不應(yīng)該被忽略。朱宜寫(xiě)《特洛馬克》實(shí)際上是有一個(gè)機(jī)緣，希望以?shī)W德修斯兒子的視角重新改編《奧德賽》。
《奧德賽博》
糖匪著
后浪|海峽文藝出版社
2021年6月
BOOK REVIEW
推薦短評(píng)
糖匪是中國(guó)當(dāng)下小說(shuō)的異數(shù)。近年，文學(xué)界不斷談?wù)摗靶≌f(shuō)革命”。如果要找一個(gè)“小說(shuō)革命”的實(shí)例，糖匪和她的小說(shuō)也許是最合適的。糖匪的小說(shuō)很難用既有概念和審美規(guī)定性框定，她的小說(shuō)涉及到許多當(dāng)下科幻文學(xué)諸多公共母題，但她征用這些母題并不是謀求一張進(jìn)入到科幻文學(xué)俱樂(lè)部的通行證，而是文學(xué)與時(shí)俱來(lái)的對(duì)未來(lái)世界人的命運(yùn)和可能性的好奇心，當(dāng)然也包括對(duì)未來(lái)的不安和恐懼，為此她持續(xù)有力地借助文學(xué)的想象和虛構(gòu)擺渡到未來(lái)世界。《奧德賽博》這部小說(shuō)集被哈佛大學(xué)王德威教授稱(chēng)為科幻賽博格加宇宙奧德賽的“后人類(lèi)傳奇”，包含《博物館之心》《癮》《孢子》《一七六一》等八篇小說(shuō)和三篇評(píng)論，這些小說(shuō)和評(píng)論構(gòu)成了糖匪迄今為止所能拓殖的文學(xué)世界，亦是糖匪對(duì)個(gè)體和世界想象的疆界。
《少年、胭脂及靈怪》
周愷著
中信出版集團(tuán)
2021年7月
BOOK REVIEW
推薦短評(píng)
在周愷的個(gè)人寫(xiě)作序列，《少年，胭脂及靈怪》和此前出版的《偵探小說(shuō)家的未來(lái)之書(shū)》（譯林出版社2020年12月）都處在他2019年引起文學(xué)界廣泛關(guān)注的“成名作”長(zhǎng)篇小說(shuō)《苔》之前。故而，可視作一個(gè)小說(shuō)家的“早期寫(xiě)作”�！霸缙趯�(xiě)作”不等于少作，它是一個(gè)無(wú)意的寫(xiě)作者成為自覺(jué)的成熟小說(shuō)家的個(gè)人審美歷史節(jié)點(diǎn)。“方言”是周愷小說(shuō)的光源，照亮人性幽暗，也敞開(kāi)豐饒的文化腹地。他的小說(shuō)保有著生活的質(zhì)感，不對(duì)世界本身粗糲的顆粒進(jìn)行精細(xì)化的研磨，也尊重世界本身的破碎、凌亂、不確定和非邏輯化，以及人的畸變、扭曲和反常�！渡倌�，胭脂及靈怪》以其駁雜、不確定和未完成，提供了年輕一代小說(shuō)家想象的先鋒實(shí)驗(yàn)。
《以鳥(niǎo)獸之名》
孫頻著
人民文學(xué)出版社
2021年4月
BOOK REVIEW
推薦短評(píng)
《以鳥(niǎo)獸之名》是孫頻的三個(gè)山林系列的中篇小說(shuō)，小說(shuō)都是寫(xiě)“我”從現(xiàn)代都市返回山林護(hù)圍的老家。孫頻是不斷追求自我個(gè)體文學(xué)革新的年輕小說(shuō)家，她不為既有虛名所困累，幾乎每一部新作都成為一個(gè)新的起點(diǎn)�！兑曾B(niǎo)獸之名》在自然、歷史和當(dāng)代諸維度重新定義“山林”之于個(gè)人精神成長(zhǎng)的意義，敘述者在山林漫游和勘察山林秘密的過(guò)程，亦即生命個(gè)體返觀自身的啟蒙之路。小說(shuō)中敘事者“我”的自我成長(zhǎng)，既是自然山林中間，也是我們歷史和當(dāng)代。所以人既是自然萬(wàn)物山林的個(gè)體，同時(shí)也是歷史和當(dāng)代的個(gè)體。
《找鑰匙》
文珍 著
文景|上海人民出版社
2021年8月
BOOK REVIEW
推薦短評(píng)
文珍把《找鑰匙》的出版說(shuō)做是“隔了生命中最好的十六年再回首”。因而，對(duì)文珍而言，這十一篇小說(shuō)既是個(gè)人文學(xué)史意義的，也是精神成長(zhǎng)史意義的。前者，熟稔文學(xué)審美的讀者自然可以辨識(shí)出十六年寫(xiě)作生涯：文珍如何成為“小說(shuō)家文珍”的；而后者，如文珍“序”的題目所寫(xiě)“一點(diǎn)新，一點(diǎn)舊，一點(diǎn)感慨，一點(diǎn)猶豫”，這些一點(diǎn)一點(diǎn)星散和隱匿在字里行間的精神碎片，由點(diǎn)而線，由點(diǎn)而面，由點(diǎn)線面而豐富的生命體。也許只有文珍能夠復(fù)現(xiàn)出自傳式的一個(gè)個(gè)單數(shù)的“我”。文珍說(shuō)，她的小說(shuō)寫(xiě)的“一些我生活之外的‘他者’”，其實(shí)還有和這些“他者”日日相處的還有那些迷人單數(shù)的“我”。這些“我們”，這些“他們”，這些巨型城市的渺小者和邊緣人，所有的故事，關(guān)于喪，關(guān)于崩潰，關(guān)于無(wú)望和絕望，也關(guān)于些微的夢(mèng)想、慰藉和溫暖，是一切都市長(zhǎng)成者的前史，也是都市后來(lái)者正在發(fā)生的和即將到來(lái)的。在這里，同是天涯淪落人被翻出時(shí)代命意。與很多寫(xiě)作者刻意抹去個(gè)人印記不同，文珍在每篇小說(shuō)的篇末標(biāo)注出精確的寫(xiě)作時(shí)間和地點(diǎn)，這些時(shí)和地丈量出文珍一個(gè)人的北京。
《俄羅斯套娃》
三三著
譯林出版社
2021年11月
BOOK REVIEW
推薦短評(píng)
2013年，22歲的三三即寫(xiě)出《離魂記》。時(shí)隔八年，三三的《俄羅斯套娃》由譯林出版社出版。三三以其一貫的精怪的靈光一閃將“俄羅斯套娃”英譯為“RUSSIAN TOWER”。這個(gè)譯名出現(xiàn)在小說(shuō)的封面。“ TOWER”音譯為“套娃”，但“套娃”卻不像“ TOWER”的意譯“塔”那樣不斷向上向天空生長(zhǎng)，而是嵌套的、包含的，向無(wú)窮小收斂——無(wú)窮小到無(wú)，到孤獨(dú)的無(wú)。這是到目前為止三三小說(shuō)基本的世界觀�！抖砹_斯套娃》以一年十二月對(duì)應(yīng)十二個(gè)故事，最先揭開(kāi)的七月，內(nèi)置三三的生日，這意味著整部小說(shuō)集可能始于最內(nèi)核之處。對(duì)三三而言，世界無(wú)非層層套疊的套娃，寫(xiě)小說(shuō)就是解世界之套，給讀者重新置套，而讀小說(shuō)亦無(wú)非解套。尤其值得關(guān)注的是三三對(duì)當(dāng)下青年生活虛幻的時(shí)尚浮華素?zé)o興趣，反而對(duì)人和世界的本性持續(xù)地追問(wèn)，比如善性與惡行，比如愛(ài)意與傷害，比如完滿(mǎn)與殘缺等等，這和她大學(xué)所受的法學(xué)教育也許不無(wú)關(guān)系，故而她以冷峻和精確的敘事邏輯寫(xiě)世界的荒謬荒誕�！抖砹_斯套娃》是譯林出版社“現(xiàn)場(chǎng)文叢”之一種。一年以來(lái)，這個(gè)矚目35歲青年寫(xiě)作者的書(shū)系已先后推出陳思安（《活食》）、周愷（《偵探小說(shuō)家的未來(lái)之書(shū)》、朱宜（《我是月亮》）、王蘇辛（《馬靈芝的前世今生》）等青年寫(xiě)作者，明年還將出版丁顏和楊知寒等的作品。丁顏今年出版了小說(shuō)集《煙霧鎮(zhèn)》（上海文藝出版社2021年7月）其小說(shuō)寫(xiě)西北與青藏的交界地帶，歷史與塵煙看上去有理有據(jù)，卻矛盾重重，無(wú)論是對(duì)歷史的書(shū)寫(xiě)還是對(duì)當(dāng)下生活的描述，都有一種悲愴的矛盾氣氛。
《清歌》
項(xiàng)靜著
山東畫(huà)報(bào)出版社
2021年8月
BOOK REVIEW
推薦短評(píng)
今年中國(guó)原創(chuàng)文學(xué)有一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，學(xué)院知識(shí)分子以文學(xué)的方式回望自己的故土鄉(xiāng)村，王堯、張檸（《春山謠》，人民文學(xué)出版社2021年3月）、項(xiàng)靜等都是如此，故而作為個(gè)人的年度推薦榜單，有意將這些小說(shuō)（集）放在一起，想提醒注意，這些屬于不同代際的寫(xiě)作者，他們的寫(xiě)作可能不像我們想的僅僅是批評(píng)家寫(xiě)小說(shuō)那么簡(jiǎn)單，而可能關(guān)聯(lián)著智識(shí)階層在某一個(gè)歷史時(shí)刻意識(shí)到的問(wèn)題，以及他們的思考和處理方式。而且，我們觀察這幾位寫(xiě)作者，他們對(duì)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)都有著由來(lái)已久的持續(xù)關(guān)注。中國(guó)鄉(xiāng)村體驗(yàn)傳遞到項(xiàng)靜這一代人已然是改革開(kāi)放的八十年代以來(lái)，因此如項(xiàng)靜小說(shuō)集《清歌》之名，小說(shuō)的調(diào)性是清亮的，這只是屬于項(xiàng)靜的代際想象，而且我們要考慮到項(xiàng)靜青年期以后一直工作和生活的上海，這個(gè)中國(guó)內(nèi)地幾乎唯一的可以和世界都市精神接駁的城市。當(dāng)然，我們談?wù)撨@些的前提，首先是《清歌》所涉的那些故里舊人對(duì)于項(xiàng)靜個(gè)人成長(zhǎng)的隱秘意義�，F(xiàn)在，項(xiàng)靜開(kāi)閘放水，讓他們流淌出來(lái)，如清歌一曲。
《〈山魈考〉殘編》
黎幺著
后浪|四川文藝出版社
2021年12月
BOOK REVIEW
推薦短評(píng)
《〈山魈考〉殘編》是到目前黎幺體制最為龐大的小說(shuō)。這部小說(shuō)在年底出版應(yīng)該是今年中國(guó)原創(chuàng)先鋒文學(xué)的一個(gè)重要收獲，雖然這部小說(shuō)的完成是在數(shù)年之前。應(yīng)該對(duì)后浪持續(xù)推動(dòng)青年文學(xué)先鋒實(shí)驗(yàn)，這股不合時(shí)尚的出版“逆流”表示敬意�！爸R(shí)考古”在當(dāng)下的寫(xiě)作中有一部分詩(shī)人和小說(shuō)家一直堅(jiān)持在做，比如鐘鳴、蔣藍(lán)、朱琺等，但和他們完全不同，黎幺的“考古”只是推進(jìn)寫(xiě)作的動(dòng)力，而不是真正意義上依靠“考古”的“結(jié)果”來(lái)結(jié)構(gòu)小說(shuō)。所以，《〈山魈考〉殘編》的“考古”并不依賴(lài)真實(shí)的文獻(xiàn)、典籍，或者不完全依賴(lài)，就像黎幺小說(shuō)的那些動(dòng)物、植物、族群等只是為他小說(shuō)而生，是他想象的“異境”。他的“考古”，是“假作真”的無(wú)中生有。不否認(rèn)黎幺的小說(shuō)可能有所針對(duì)的“現(xiàn)實(shí)”，但他的小說(shuō)事實(shí)上是可以不借助我們生活世界的“現(xiàn)實(shí)”做對(duì)應(yīng)的。極端地說(shuō)，他的小說(shuō)可以就是“有趣”、“想象”和“智慧”的冒險(xiǎn)，像《〈山魈考〉殘編》，呈現(xiàn)各種各樣的“考”，最后通向的是歧義叢生和意義增殖。而且黎幺的小說(shuō)追求邏輯和語(yǔ)言的精確，但越精確可能離開(kāi)想象越近，離我們生活世界的現(xiàn)實(shí)越遠(yuǎn)。
“
幾點(diǎn)說(shuō)明：
1.囿于專(zhuān)業(yè)和閱讀視野，也為了更集中觀察某一方面的出版業(yè)態(tài)，書(shū)單最終只列虛構(gòu)類(lèi)中國(guó)原創(chuàng)文學(xué)。
2.同樣，為“十大”所限，虛構(gòu)類(lèi)中國(guó)原創(chuàng)文學(xué)，尤其是青年寫(xiě)作，一些重要文本遺憾地未能列入，比如王蘇辛的《馬靈芝的前世今生》、郭爽的《月球》、李唐的《菜市場(chǎng)的老虎》、孫一圣的《夜游神》、鄭在歡的《今夜通宵殺敵》、東來(lái)的《奇跡之年》、宋阿曼的《啊朋友再見(jiàn)》、丁顏的《煙霧鎮(zhèn)》、索南才讓的《荒原上》、孟小書(shū)的《業(yè)余玩家》、劉汀的《所有的風(fēng)都向她們吹》等等。
2021年是青年文學(xué)出版活躍的一年，這個(gè)書(shū)單還可以開(kāi)得更長(zhǎng)。
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