作品介紹

高興的2021私人書(shū)單


作者:著名作家     整理日期:2023-01-25 01:05:16

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  高興的2021私人書(shū)單
《生命邊緣的女孩》,花城出版社
  《鄙視》,江蘇鳳凰文藝出版社
  《模糊》,花城出版社
  《不踐約書(shū)》,廣西師范大學(xué)出版社
  《雙重時(shí)間:與西方文學(xué)的對(duì)話》,四川人民出版社
  《泥土就在我身旁:葦岸日記》,廣西師范大學(xué)出版社
  高興,詩(shī)人,翻譯家,現(xiàn)任《世界文學(xué)》主編。著有《米蘭·昆德拉傳》《東歐文學(xué)大花園》等,譯有《安娜·布蘭迪亞娜詩(shī)選》《十億個(gè)流浪漢,或者虛無(wú)》等,主編“藍(lán)色東歐”系列叢書(shū)。
  存在的萬(wàn)千種面孔——2021年閱讀印象
  高興|文
  當(dāng)代眾多作家都自覺(jué)地以文學(xué)的方式關(guān)注存在,探究存在,叩問(wèn)存在,充當(dāng)存在的勘探者。昆德拉如此,托卡爾丘克如此,格爾特雷斯庫(kù)如此,不少中國(guó)作家亦如此。讀他們的作品,我們就仿佛讀到了存在的萬(wàn)千種面孔。
  羅馬尼亞小說(shuō)家米爾恰·格爾特雷斯庫(kù)的小說(shuō)集《生命邊緣的女孩》(張志鵬、林惠芬、陳進(jìn)、李昕譯,花城出版社2020年12月版)就是一本探索存在的書(shū),也是一本五花八門(mén)的書(shū),其中有小說(shuō),有故事,有神話,有寓言,有虛構(gòu)日記,有夢(mèng)幻游記。作者承認(rèn)“這些都是一些真實(shí)或虛構(gòu)的回憶,不是真實(shí)的圖景,而是頭腦從日常超現(xiàn)實(shí)中裁剪出來(lái)的情景”。在此意義上,它們都可被當(dāng)作小說(shuō)來(lái)讀。他希望這部他親自編選的集子正是馬拉美所說(shuō)的“美麗之書(shū)“。這確實(shí)是部美麗之書(shū),幾乎每篇都以其獨(dú)特的魅力吸引你,打動(dòng)你,有的以深情,有的用怪異,有的憑性感,有的靠哲理、想象或夢(mèng)幻。我個(gè)人特別喜歡《愛(ài)的褐色眼睛》《金炸彈》《生命邊緣的女孩》《速示器》等短篇,都是些迷人有趣的故事。格爾特雷斯庫(kù)作為詩(shī)人登上羅馬尼亞文壇,成為羅馬尼亞當(dāng)代代表性詩(shī)人。進(jìn)入21世紀(jì)后,他主要致力于小說(shuō)創(chuàng)作,已在小說(shuō)領(lǐng)域取得令人矚目的成就。小說(shuō)創(chuàng)作顯然為他提供了更加廣闊更加自由的天地。他也因此迸發(fā)出驚人的創(chuàng)作活力。存在中的一切都能激發(fā)起他的創(chuàng)作熱情:日常,情感,歷史,欲望,性,內(nèi)心,宇宙,未知世界,童年記憶,個(gè)人經(jīng)驗(yàn)等等。很難用一個(gè)標(biāo)簽來(lái)界定他的創(chuàng)作,因?yàn),他的?chuàng)作呈現(xiàn)出了讓人炫目的豐富性、內(nèi)在性和多元性。他什么都寫(xiě),現(xiàn)實(shí)主義,浪漫主義,現(xiàn)代主義,后現(xiàn)代主義,日記體,魔幻,神話,小品,科幻等各種各樣的作品,你都可以讀到。憑借超凡的想象,豐富的詞匯、飽滿的寓意和哲思,以及多變的手法和文體,他仿佛掌握了一套小說(shuō)藝術(shù)點(diǎn)金術(shù),能讓任何平凡的題材和古老的主題煥發(fā)出耀眼的光澤。我愿意稱他為一名充滿好奇、激情、想象的存在的勘探者。我甚至覺(jué)得,本質(zhì)上,他還是個(gè)充滿詩(shī)意的浪漫主義者。
  意大利小說(shuō)家莫拉維亞的長(zhǎng)篇小說(shuō)《鄙視》(沈萼梅、劉錫榮譯,江蘇鳳凰文藝出版社,2021年7月版)探索的是婚姻存在。讀完這部小說(shuō),我再次驚嘆于莫拉維亞的心理挖掘能力,他絕對(duì)是心理現(xiàn)實(shí)主義大師。在這部小說(shuō)里,莫拉維亞讓我們看到了無(wú)邊無(wú)際的心理的可能性,也給我們提供了無(wú)數(shù)種理解,或者進(jìn)入這部小說(shuō)的路徑,但他的小說(shuō)智慧就在于,決不讓你限制于或停留于任何單一的路徑,無(wú)數(shù)的路徑同時(shí)敞開(kāi),每一條路徑都是一種可能,在此意義上,這又是一部無(wú)法真正讀透讀盡的小說(shuō),而復(fù)雜的人類境況,隱秘的婚姻狀況,幽微的心理狀態(tài),常常如此,讓人難以捉摸。它們都是存在的一部分。莫拉維亞寫(xiě)短篇時(shí)特別注重玩技巧,但他寫(xiě)長(zhǎng)篇時(shí)卻完全貼著心理,扎扎實(shí)實(shí)地寫(xiě)。這部寫(xiě)于上世紀(jì)五十年代的小說(shuō),即便放在今天,依然具有相當(dāng)?shù)默F(xiàn)實(shí)針對(duì)性。小說(shuō)故事可以發(fā)生在意大利,也可以發(fā)生在中國(guó),或者發(fā)生在世界任何國(guó)家。莫拉維亞的厲害之處還在于,他寫(xiě)出了一種普遍的婚姻狀況,一種普遍的人類境況,因此,《鄙視》具有世界的普遍性,存在的普遍性。
  讀完田中禾長(zhǎng)篇小說(shuō)《模糊》(花城出版社,2020年12月出版)后,我坐在書(shū)桌前,一動(dòng)不動(dòng),就像一個(gè)演員由于過(guò)于投入而一時(shí)難以出戲。心緒依然停留于故事和故事發(fā)生的主要地點(diǎn)——西域之中。一個(gè)書(shū)生,就因本真和單純,就因善良和坦率,就因耿直和幼稚,就因熱愛(ài)文藝,富于理想和浪漫情懷,竟遭遇了一連串的厄運(yùn)。小說(shuō)分為兩部分:無(wú)名作者的無(wú)名書(shū)稿和尋訪故事的主人公。這一結(jié)構(gòu)仿佛故事引發(fā)出故事,或者故事外的故事,有相互補(bǔ)充、對(duì)照和呼應(yīng)的作用,同時(shí)還傳遞出了作者的一個(gè)思想,或者一種追問(wèn):無(wú)名書(shū)稿中的章明就完全是現(xiàn)實(shí)生活中的張書(shū)銘嗎?書(shū)稿中的主人公與生活中的原型完全吻合嗎?章明,或者張書(shū)銘,有沒(méi)有可能某一天就是你,我,和他?文學(xué)和現(xiàn)實(shí)的邊界到底在哪里?荒誕難道僅僅是歷史的一種偶然,還是人類的宿命? 都說(shuō)人生如戲,或者戲如人生,可有時(shí)文學(xué)永遠(yuǎn)趕不上現(xiàn)實(shí)的節(jié)奏,現(xiàn)實(shí)常常超乎人們的想象。人類可以通過(guò)記憶去抵御和防止荒誕重演嗎?通過(guò)這樣的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),作者還自然而然地調(diào)動(dòng)起了不同的角度,讓故事和人物愈加飽滿,復(fù)雜,鮮活,深入特殊的時(shí)代語(yǔ)境,避免簡(jiǎn)單的道德評(píng)判。這是部特別好看的小說(shuō)。迷人的西域景致和殘酷的現(xiàn)實(shí)生活,苦難單調(diào)的時(shí)光,和熾熱動(dòng)人的情愛(ài),書(shū)稿中的講述,和書(shū)稿外的尋找,都構(gòu)成了《模糊》特殊的張力和精彩。模糊是書(shū)中的章明,或張書(shū)銘;模糊是荒誕的時(shí)代和人性;模糊也是命運(yùn)的面孔。命運(yùn),尤其是荒誕時(shí)代中人類的命運(yùn),變幻莫測(cè),你永遠(yuǎn)看不清它的面孔,而這常常也是存在的一種面孔。
  張煒的《不踐約書(shū)》(廣西師范大學(xué)出版社2021年1月版)是2021年我所讀到的最奇特的長(zhǎng)詩(shī)。我以往讀過(guò)的中外長(zhǎng)詩(shī)大多有一個(gè)故事線索,成為支撐文本的基本結(jié)構(gòu),但《不踐約書(shū)》不同,沒(méi)有明確的外在的線索,只內(nèi)含著一條隱約的情感線索,特別內(nèi)在,有時(shí)甚至難以辨認(rèn)。有明晰的故事線索,實(shí)際上,既是寫(xiě)作上的依靠,也是寫(xiě)作上的限制。而沒(méi)有明晰的故事線索,首先是一種寫(xiě)作挑戰(zhàn),應(yīng)對(duì)得當(dāng),便能讓寫(xiě)作變成無(wú)邊的天地,便能讓寫(xiě)作獲得最大的自由,從而也讓寫(xiě)作獲得某種現(xiàn)代性。這需要才情和能量。張煒顯然具備這樣的才情和能量。不得不承認(rèn),初讀《不踐約書(shū)》時(shí),竟有暈眩的感覺(jué)!恫慧`約書(shū)》語(yǔ)言十分樸素,細(xì)節(jié)十分清晰,怎么還會(huì)讓我有暈眩的感覺(jué)呢?恰恰就是因?yàn)槟欠N無(wú)邊,那種自由,那種現(xiàn)代性。這是一部時(shí)空穿越之書(shū),是一部自由探尋和漫游之書(shū),又是一部對(duì)話和沉思之書(shū)。貫通古與今,中與外,歷史和目下,傳統(tǒng)和現(xiàn)代。如果要用幾個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)形容這部長(zhǎng)詩(shī),我會(huì)想到跳躍,靈動(dòng),打通,穿越,轉(zhuǎn)換,連接,呼應(yīng)。而底色又是如此樸素。樸素的詞匯,樸素的場(chǎng)景,樸素的人物。樸素,卻又極具感覺(jué),比如:“我們做游戲,對(duì)歌,吵一點(diǎn)架!北热纾骸翱蓱z這邊廂枯坐的一位老翁/吮一下鉛筆寫(xiě)一行情詩(shī)!北热纾骸坝糜嘞碌陌肷鷮(xiě)一封長(zhǎng)箋/記下無(wú)所事事的外鄉(xiāng)”等等,等等。就連《不踐約書(shū)》的腔調(diào)也是樸素的,樸素得特別有個(gè)性,有辨識(shí)度。我還驚訝于這部長(zhǎng)詩(shī)的豐富、變幻和張力,無(wú)論在情緒上,在節(jié)奏上,在場(chǎng)景上,在意象上,還是在色澤上。徐和急,輕和重,淡和濃,溫柔,豪邁,悲愴,滄桑,舒緩,緊張,都控制得如此自然而又恰當(dāng)。字里行間,我們也就能時(shí)時(shí)感覺(jué)到一種刺人心腸的張力和魅力。與其說(shuō)張煒寫(xiě)出了這部長(zhǎng)詩(shī),還不如說(shuō)這部長(zhǎng)詩(shī)其實(shí)一直在等著張煒寫(xiě)出。我想說(shuō)的是閱歷、積累和修養(yǎng)。此外,我還感覺(jué)到了作者的一種自覺(jué)意識(shí),也就是對(duì)源頭的確認(rèn)。說(shuō)到中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌,我們都會(huì)想到橫向移植的巨大影響。不可否認(rèn),在百年新詩(shī)中,橫向移植影響極大,效果也極明顯。我甚至覺(jué)得影響有點(diǎn)過(guò)大了,以至于不少詩(shī)人忽略了本土文化的滋潤(rùn),因而也就出現(xiàn)了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的失衡,F(xiàn)在恰恰到了這樣的時(shí)刻,需要適當(dāng)?shù)那謇,適當(dāng)?shù)幕貧w,適當(dāng)?shù)姆此肌M向移植中,哪些影響是真正有益的?哪些影響可能阻礙了我們自己的寫(xiě)作?橫向移植中,是否存在著歐美中心主義傾向?在橫向移植的巨大氣場(chǎng)中,我們是否最終形成自己的風(fēng)格,發(fā)出自己的聲音?這些都值得我們好好反思。而張煒對(duì)此早有清醒的意識(shí)。他說(shuō)過(guò):“幾十年來(lái)中國(guó)當(dāng)代自由詩(shī)主要吸納了西方詩(shī),準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)是譯詩(shī)。這似乎是一條不可更易的道路。但是想一想也會(huì)有問(wèn)題,甚至有點(diǎn)后怕:割斷了本土源流。這源流包括了形式和氣韻。這個(gè)土壤的抽離讓人心虛!彼姓J(rèn)自己較少沉浸在西方譯詩(shī)中心安理得,而是深深地懷疑和不安。吸納,融合,對(duì)源頭的確認(rèn),讓張煒的這部長(zhǎng)詩(shī)絕對(duì)既有本土的形式和氣韻,又有普世的情懷和高度。
  2021年讀到的非虛構(gòu)作品中,閱讀印象最深的要數(shù)柏琳的《雙重時(shí)間:與西方文學(xué)的對(duì)話》(四川人民出版社2021年4月版)和三卷本《泥土就在我身旁:葦岸日記》(廣西師范大學(xué)出版社2020年11月版)。
  《雙重時(shí)間:與西方文學(xué)的對(duì)話》讓我驚喜,也令我感嘆。退回到上世紀(jì)八十年代甚至九十年代,我們想都不敢想一個(gè)年輕的中國(guó)女作家能夠與這么多世界文壇上聲名顯赫的作家進(jìn)行從容、平等的對(duì)話。這需要修養(yǎng)和實(shí)力,也需要底氣和勇氣。這部對(duì)話錄最大的意義恰恰就在于,它為讀者提供了N種走近西方文學(xué)的方式。
  日記,已然是一種正在消失的寫(xiě)作方式,但葦岸生前卻一直在記日記。這些珍貴的日記顯然已成為他寫(xiě)作的一部分,讓我們得以了解他的寫(xiě)作,并窺見(jiàn)他的內(nèi)心。葦岸是我所接觸過(guò)的罕見(jiàn)的純粹的人,純粹的作家。一晃,他離開(kāi)人世已二十余年了。我曾在紀(jì)念葦岸的文章中寫(xiě)道:“每每想到他的為人和為文,我都會(huì)想到他的樸實(shí)、本真、寧?kù)o、真摯、善良和純粹。葦岸是面鏡子,對(duì)照葦岸,我常常為自己感到羞愧。我一直在想,自己該更樸實(shí)些,更本真些,更寧?kù)o些,更真摯和純粹些,才配寫(xiě)紀(jì)念葦岸的文字。換句話說(shuō),紀(jì)念葦岸,需要不斷提升自己、完善自己,已具有心靈和精神性質(zhì)。從這一意義上說(shuō),紀(jì)念葦岸,將是我和我們一生的事情。”此刻,讀著葦岸日記,我有種奇妙的感覺(jué),仿佛又在聽(tīng)他以極慢極慢的語(yǔ)速在說(shuō)話,在交談,又在看他以極認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度寫(xiě)下每一個(gè)字,每一句話!拔覒(yīng)該能看到生命,每天發(fā)生變化,感到泥土就在我身旁。能夠戰(zhàn)勝死亡的事物,只有泥土。”葦岸在日記中如此寫(xiě)道。是的,泥土就在葦岸身旁,他已融入泥土,因此,他永遠(yuǎn)都是“未曾消失的葦岸”。
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