五
月
書 訊
今天，亞馬遜宣布其Kindle將于2023年6月30日在中國停止電子書店的運營業(yè)務(wù)。
“這個消息好比一把刀子扎在心上。”
熟悉了Kindle作為閱讀工具這么多年后，每當(dāng)打開它的水墨界面，準備讀書時，一種儀式感油然而生。這種感覺就像穿戴整齊去聽交響樂。
盡管kindle即將退出中國市場，但我們的閱讀還有很多其他的方式，我們的閱讀不能停止。
這一次我們帶來了26本新書，囊括了歷史、哲學(xué)、經(jīng)濟、文學(xué)、藝術(shù)、兒童等多個領(lǐng)域。如果一時想不起要讀什么，不如來看看我們的新書推薦，總有一款是你所好奇的。
那現(xiàn)在我們就進入——
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社科類
01
《國文課：中國文脈十五講》
著者：徐晉如
《國文課》是一部新見迭出的中國古典文學(xué)史。儒家學(xué)者、詩文大家徐晉如三十年積淀，從《詩經(jīng)》講到明清傳奇，依本儒家詩教觀，指出詩古文辭才是中國文學(xué)的正脈，風(fēng)雅是中國文學(xué)的根本特征，對中國文學(xué)的主流文體和主要作家作出全新的闡述。對近代以來仰西方鼻息的中國文學(xué)研究方法進行反思，意在恢復(fù)風(fēng)雅傳統(tǒng)，重接中國文脈。對讀者理解傳統(tǒng)中國文學(xué)有較高的啟發(fā)作用。
02
《中華帝國的輪廓：從秦漢時期到戊戌維新》
著者：呂澎
這本小書試圖用八個板塊講述兩千多年的中華歷史。這么小的容量顯然不是掛一漏萬的問題，而是太多的歷史故事不能夠在這樣的篇幅中講述。作者將中華史中的一些問題按照從秦漢直至辛亥前夕的時間順序進行整理，內(nèi)容涉及政治、制度、文化、文明交往等方面，以及20 世紀前夕出現(xiàn)的一些歷史現(xiàn)象，讓讀者對歷史上的重要節(jié)點有初步的了解與反思。
03
《孟子哲學(xué)：孔子哲學(xué)之傳承與道德的形上學(xué)之奠定》
著者：盧雪崑
本書以《孟子》理義為要，所論建基于扎實的文本細讀之上，結(jié)合康德學(xué)說，依次第而揭孟子哲學(xué)之綱宗。作者抽絲剝繭地梳證孔孟學(xué)脈相承之理路，指出孟子的貢獻在于其上承孔子言“仁”的要旨，明確提出“仁，人心也”，論明本心之能即人的分定之性，并據(jù)此進一步言“盡心知性知天”，以此確立道德的形上學(xué)之宏規(guī)。進而援引中西典籍，合古今之論，詮釋此宏規(guī)的創(chuàng)辟性，言明其有進于《中庸》《易傳》之本體宇宙論，且有別于西方傳統(tǒng)的思辨形而上學(xué)。隨之宕開筆墨，延伸至實踐智慧學(xué)、政治哲學(xué)等領(lǐng)域的相關(guān)探討。文辭樸直曉暢，結(jié)構(gòu)嚴謹有法，所述圓融無礙，孔孟哲學(xué)之義趣盡顯于文間，從中亦可尋溯儒家學(xué)說于當(dāng)代的深遠意義。
04
《沒有魔法宮：帝國的終結(jié)與聯(lián)合國的思想源起》
著者：[英]馬克·馬佐爾
譯者：朱世龍
本書圍繞一些關(guān)鍵歷史時刻、關(guān)鍵人物和他們的思想，對聯(lián)合國的意識形態(tài)“史前史”和戰(zhàn)后世界秩序進行了一系列探討，旨在以一種新穎的觀點去看待聯(lián)合國的形成。
開頭與結(jié)尾是關(guān)于兩位英帝國晚期杰出政治家的研究，他們是南非的史末資和印度的尼赫魯。他們在聯(lián)合國的經(jīng)歷詮釋了帝國國際主義理念的興衰，這一理念在布爾戰(zhàn)爭后由史末資明確表達，在1946年至1950年代中期的一系列政策行動中被尼赫魯徹底摧毀。
本書還研究了兩位處于第二梯隊的思想家，其中一位是阿爾弗雷德·齊默恩，這位兩次大戰(zhàn)期間的著名國際主義理論家，恰恰例示了為什么支持國際合作的自由主義者往往對國際合作的結(jié)果大失所望。
另一章則聚焦于1940年代中期，探討了兩位猶太人——律師拉斐爾·萊姆金和人口學(xué)家約瑟夫·謝克特曼在戰(zhàn)時的思想，以表明他們對戰(zhàn)爭的分析如何促成戰(zhàn)后對民族自決、國際法和少數(shù)民族權(quán)利的態(tài)度發(fā)生巨大轉(zhuǎn)變，并且在這個新的世界機構(gòu)的行動中得到反映。
05
《剛果戰(zhàn)爭：失敗的利維坦與被遺忘的非洲大戰(zhàn)》
著者：[美]賈森·斯特恩斯
譯者：郭丹杰 呂賽賽
20世紀60年代，今天的剛果民主共和國從比利時的殖民壓迫下獲得解放，開啟了民族獨立的紀元。然而，這個面積與西歐相當(dāng)?shù)牡V業(yè)大國并未就此走向繁榮。自1996年起，剛果接連爆發(fā)兩場戰(zhàn)爭，九個非洲國家卷入其中，數(shù)百萬生靈死于非命，無數(shù)人流離失所；在延綿數(shù)千里的戰(zhàn)火中，滅絕人性的屠殺頻頻發(fā)生，孕婦被活活剖腹，平民被成批活埋，五六歲的孩童慘遭性侵……
但是，這場被稱為“非洲世界大戰(zhàn)”的浩劫，卻鮮見外界關(guān)注。它的源頭常被簡單歸結(jié)于野蠻落后、道德墮落或西方列強的無恥貪婪，可事實真的是這樣嗎？
賈森·斯特恩斯傾盡十年心血，深入非洲腹地，采訪剛果之亂背后的權(quán)力人物與屠殺事件的幸存者，從千頭萬緒中提煉大量細節(jié)，還原這段歷史的真實面貌，打破世界對剛果與中非地區(qū)的刻板印象。在這里，一個人可能既是在戰(zhàn)亂中四處逃命的難民，也是散播暴行的罪犯，可能一邊心懷救國濟民的誠摯理想，一邊縱容軍隊燒殺搶掠。這里沒有正與邪的清晰界限，只有復(fù)雜叵測、難以逆料的人性。
06
《以色列的慈善事業(yè)與社會參與》
著者：[以色列]哈伊姆·達漢
譯者：孔德潔、邱瑩
本書回顧了作者童年的經(jīng)歷，強調(diào)慈善公益組織的建立及社會參與的緊迫性、解釋了強烈動機在社會活動中的重要性；并提供了公益組織的建立、運營展開實際操作方面的指南，涉及建立董事會、為行政部門選擇合適的人選、籌款的各個環(huán)節(jié)和主要挑戰(zhàn)，以及社會評估的標準、社會監(jiān)督的運作等。
07
《重返昨日世界：
從塞繆爾·約翰遜到亞當(dāng)·斯密，一群塑造時代的人》
著者：[美]利奧·達姆羅施
譯者：葉麗賢
本書是對創(chuàng)建于18世紀倫敦的“文學(xué)俱樂部”所立的傳記，重心放在以大文豪塞繆爾·約翰遜為核心的那個時期。
所謂“文學(xué)”在18世紀的英語中，并非單指想象文學(xué)，而是指所有需要經(jīng)過智力訓(xùn)練所能掌握的高雅學(xué)識。在“俱樂部”成立的前二十年，成員還包括政治哲學(xué)家埃德蒙·柏克、歷史學(xué)家愛德華·吉本、“經(jīng)濟學(xué)之父”亞當(dāng)·斯密，以及傳記作家鮑斯威爾、畫家雷諾茲、劇作家謝里丹和哥爾德斯密斯、戲劇演員加里克等活躍于18世紀中后期英國文壇和政壇的重要人物。
這些人成功引領(lǐng)了同時代的文藝創(chuàng)作、歷史書寫、文化思想和實踐、政治經(jīng)濟理論，不僅使英國獲得了英國性，更是塑造了后來的現(xiàn)代世界。
作者以各個人物的生平為時光通道，把當(dāng)代讀者引向喬治王朝時期宏闊的社會圖景，展現(xiàn)了那個時代紳士的生活做派和婚姻倫理，法國大革命前夕英國政壇的喧囂，英國與愛爾蘭、印度、北美等殖民地之間的緊張關(guān)系，以及英國國內(nèi)關(guān)于奴隸制的爭論，女性的生存困境及其文藝創(chuàng)作活動等。
08
《比克瑙集中營的黎明》
著者：[法]西蒙娜·韋伊 [法]大衛(wèi)·泰布爾
譯者：張潔
西蒙娜·韋伊是奧斯維辛集中營幸存者，曾擁有快樂的童年，進入集中營之后，她經(jīng)歷了摧毀人性的暴力和骨肉分離的悲痛。
本書由紀錄片的導(dǎo)演敘述、西蒙娜·韋伊自述、西蒙娜·韋伊與朋友們的談話三部分構(gòu)成。書中配有大量紀錄片劇照與韋伊兒時和歷史史實照片。
本書以奧斯維辛幸存者的視角講述，留下珍貴的歷史記憶。當(dāng)韋伊談起自己的遭遇、掙扎和努力時，貌似云淡風(fēng)輕，卻蘊含著一股深邃而超拔的力量。
09
《貨幣縮水》
著者：[美]歐文·費雪
譯者：李佳楠
生活成本為何居高不下？
費雪在本書提出著名的交易方程式，揭示了決定物價的三大因素，用于分析當(dāng)下政策、事件對物價的影響。
本書還探討了貨幣的本質(zhì)及價值支撐，破除了對貨幣的誤解；用資產(chǎn)負債表逐步展示銀行信用不斷擴張的過程；以辯論方式論證歷史上復(fù)本位制究竟能否讓幣值穩(wěn)定；并用交易方程式推演物價變動如何觸發(fā)經(jīng)濟周期，并提出措施降低經(jīng)濟危機的次數(shù)和后果；最后對導(dǎo)致“生活成本高昂”的近30種流行說法一一駁斥，并說明持有這些錯誤信念的后果。
10
《看展去：博物館里的中國與世界》
著者：丁雨
《看展去：博物館里的中國與世界》集結(jié)22篇觀展感悟，將中華大地上的故事串聯(lián)起來，借展覽與文物述說起源、發(fā)展、交流與衰落。出土文物不僅是先民的生活剪影，也映射出他們的精神世界，展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)。本書采用圖文結(jié)合的形式，對展覽主題思想、布局、展出文物的介紹說明配以300余張照片，將展覽現(xiàn)場生動地還原在讀者眼前，彌補不能去到展館現(xiàn)場的遺憾，也可作為曾經(jīng)來過的珍藏記憶，是一本“拿在手上的展覽”。
其文筆生動幽默，兼具鋒銳的思考與豐沛的情感，借展覽重現(xiàn)歷史場景、人物風(fēng)貌的同時，追溯了歷史動態(tài)演進的線索以及歷史規(guī)律。
11
《為什么長江如此迷人》
著/繪/譯者：高翔
著者：[法]旅克·理查德
譯者：[法]樓蘭·埃爾薩塞
中國畫家高翔和法國記者旅克?理查德2005年從上海出發(fā)，逆長江走往青海源頭。沿途采取步行、坐船、租車、乘班車, 搭拖拉機和任何可以借用的當(dāng)?shù)亟煌üぞ? 以最大的可能選擇貼近這條流經(jīng)最廣袤地域的河流的路徑。
兩位作者以行走的方式，一路分別用繪畫和文字兩種各自不同的表達方式，記錄發(fā)生巨變的長江及沿岸的地理、人文和生態(tài)，并非一般意義上的游記或風(fēng)景寫生，而是關(guān)于長江的一次珍貴而嚴謹?shù)摹疤镆罢{(diào)查”——兩位作者帶著對生態(tài)的關(guān)愛和贊美，對長江大膽地進行了一場特殊的藝術(shù)性和記錄性并存的考察。
法國人旅克?理查德以一個外國人的視角用文字描述了沿途看到的一切——直接、真實，沒有絲毫的修飾——長江中、下游(旅克?理查德著);藝術(shù)家高翔則懷著一個中國人對本土山河的厚重情感，用色粉筆速寫了進入他眼中的風(fēng)景，同時日記旅途的每一瞬間——長江中、上游+長江上游(高翔著)。
本書選編了156幅色粉畫和兩位作者的47篇旅行筆記。在當(dāng)下閱讀高翔和旅克的長江行走考察，滿足視覺的同時亦帶給讀者關(guān)于個體生存狀態(tài)的深深思考。
12
《這不是手藝，這是生活》
著者：趙勤
在城市或鄉(xiāng)村，有這樣一些人，他們在方寸世界里，堅守著自己的小小夢想，釀酒、編織、做琴、捏泥……作家趙勤到各地尋訪手藝人，卻意外發(fā)現(xiàn)，他們背后的人生故事，更觸動人心。因此，與時下常見的各種“手藝”類圖書不同，手藝的細節(jié)和制作過程不是本書敘述的重點，作者更注重非虛構(gòu)，更多地著力于記錄傳統(tǒng)手藝人在當(dāng)下社會中的個體生存境況，展現(xiàn)手藝人在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間何去何從的迷茫與思考，從而讓此書具有“民間史”的性質(zhì)。
文學(xué)類
13
《卡夫卡傳：早年·1883-1910》
著者：[德]萊納·施塔赫
譯者：任衛(wèi)東
卡夫卡如何變成卡夫卡？施塔赫在這套傳記三部曲的最后一卷詳細描述了卡夫卡成長的私人的、政治及文化的復(fù)雜背景，正是在這樣的背景，塑造了年輕的弗朗茨·卡夫卡。本書講述了從卡夫卡出生到一九一〇年職業(yè)和文學(xué)開端的故事，帶領(lǐng)讀者了解在卡夫卡成名作《變形記》誕生之前的突破性進展。施塔赫的敘述生動形象，關(guān)注細節(jié)，為我們豐富呈現(xiàn)了德意志猶太商人家庭形象和他的教育、心理發(fā)展歷程，引述了包括與家人的通信，校友的回憶和卡夫卡密友布羅德筆記日記等大量一手資料。
14
《順天游》
著者：李季
“順天游”是陜北、晉綏、內(nèi)蒙古一帶主要的民歌形式之一種，是一種形式最簡單的詩。由于它的形式自由生動，適于表達、傳述人民的生活及情感，因此，生活在這里的農(nóng)民不僅是它的歌唱者和傳播者，同時也是它的創(chuàng)作者，他們把自己的心緒和生活遭遇創(chuàng)作成新的“順天游”。著名詩人李季有幸在“順天游”的故鄉(xiāng)之一——陜北三邊工作和生活。工作之余，他從農(nóng)民歌手、放羊老漢、農(nóng)村婦女、區(qū)鄉(xiāng)干部那里，收集了幾千首“處于萌芽狀態(tài)的文藝”——“順天游”，并加以選編整理。這種民歌藝術(shù)，作為文藝工作者的素材和研究資料，對于弘揚民間文化具有重要意義。
在李季整理的兩千多首原生態(tài)順天游中，陜北三邊的鄉(xiāng)親們憤懣而歌，愉悅而歌，憂傷而歌，涕零而歌，這些底層人民所創(chuàng)作的“新詩經(jīng)”作品，從黃土塬、黃土墚、黃土茆、黃土川上或高亢或悱惻地遠揚高飛，它朗照著山川溝澗、草灘盆地、海子湖泊、鹼畔坪場，朗照著花棒草、沙蓬草、索牛牛草、沙蒿蒿林，給讀者、聽者帶來一陣陣既具地域特色又質(zhì)樸悲辛的美學(xué)震動。
15
《萬物歸一》
著者：[美]安妮·迪拉德
譯者：匡詠梅
“大地鋪展開的顏色引導(dǎo)著目光投向遠山，遠山處是綿延無盡的大農(nóng)場，農(nóng)場里的黃色牧場上，數(shù)十億計的莖稈和葉片一整天泛著金光……”這是安妮·迪拉德從窗口看出去的景象。1975年，她獨自來到美國西海岸，在普吉特灣的一個島上居住、沉思、寫作。一幢木屋、一扇偌大的窗戶、一只貓、一枚蜘蛛和一個人，構(gòu)成了全書寧靜而內(nèi)蘊豐富的底色。
有一天，她決心寫下接下來三天發(fā)生的任何事。第二天，島上的飛機就墜毀了。她要描摹這樣的苦難嗎？她不斷地追問，關(guān)于時間，關(guān)于真實，關(guān)于奉獻，關(guān)于死亡，來自命運的意志。她寫到被燭火吞噬的飛蛾，寫到飛機失事后毀容的七歲女孩。在變幻莫測的風(fēng)景“幕布”后，她看到的卻是圣火的力量。
如同《聽客溪的朝圣》，大自然的壯美與無比紛繁的生命細節(jié)是迪拉德不變的主題�！度f物歸一》猶如一首優(yōu)美的散文詩，安妮在山水之間尋求撫慰，逐漸意識到：真實的痛苦是另一種前行的力量，人生“必須披荊斬棘，全力以赴”。
16
《云中錦》
著者：陸春祥
九篇傳記，九段軼聞，還原歷史上著名筆記作品的幕后故事。段成式、沈括、葉夢得、洪邁、周密、陶宗儀、劉伯溫、李漁、袁枚，《酉陽雜俎》《夢溪筆談》《避暑錄話》《夷堅志》《武林舊事》《南村輟耕錄》《郁離子》《閑情偶寄》《子不語》，九位文化名人和他們的傳世之作。筆記，書寫歷史之外的記憶。當(dāng)作家與作品彼此觀照，當(dāng)?shù)雌鸱膫�人命運撞上波瀾壯闊的時代風(fēng)云，小小的筆記該如何講述一個人和一群人的記憶？
藝術(shù)設(shè)計類
17
《第九交響曲：貝多芬與1824年的世界》
著者：[美]哈維·薩克斯
譯者：朱明月丁雅靜
貝多芬的《第九交響曲》在1824年5月7日首演，是音樂史乃至藝術(shù)史上的重要事件。音樂學(xué)家哈維·薩克斯描繪了與作品相關(guān)的細枝末節(jié)，揭示其緣何成為后代作曲家的藝術(shù)創(chuàng)造之標桿，以及貝多芬如何在此體現(xiàn)浪漫主義的天才。
特別之處在于，作者考察了同一時期文化史上的其他重要角色，拜倫、普希金、德拉克洛瓦、司湯達、海涅等人都在用各自的方式表達其藝術(shù)理念和政治觀點，而他們的作品與貝多芬的《第九交響曲》共同交織出一幅引人入勝的文化圖景。
18
《莫扎特：黃金年代》
著者：[美]H.C.羅賓斯·蘭登
譯者：石晰颋
《莫扎特：黃金年代》是針對莫扎特在1781至1791年間的一本傳記，這也是他人生的倒數(shù)十年。眾所周知，莫扎特的職業(yè)生涯短暫且驚艷，他于35歲去世前的十年時間里，因其杰出而多產(chǎn)的音樂創(chuàng)作，造就了整個西方音樂史上最令人矚目的時期之一，使當(dāng)時的維也納堪稱真正的“黃金年代”。
本書作為音樂學(xué)家H.C.羅賓斯·蘭登的系列莫扎特著作，曾與《1791，莫扎特的最后一年》和《莫扎特與維也納》共同獻禮莫扎特逝世200周年。
19
《七個半導(dǎo)演》
著者：趙荔紅
散文家、電影學(xué)者趙荔紅選取世界上著名的八位導(dǎo)演：卓別林、塔可夫斯基、小津安二郎、伯格曼、布列松、侯麥、羅西里尼、希區(qū)柯克為評論對象，對八位導(dǎo)演的個人生活簡史和電影作品做了縱深的評述，既根基于對現(xiàn)實生活的透徹理解、扎實的文學(xué)藝術(shù)理論、電影史以及電影美學(xué)理論，同時具有作者本人的主觀判斷：作為一個散文作家，講究修辭，看待電影文本有其獨特的眼光和視角。有意思的是，本書之所以名為《七個半導(dǎo)演》，是因為作者只喜歡半個希區(qū)柯克。
20
《意飄詩外——王明明古詩意畫百開冊頁集》
著者：王明明
本書為王明明先生的繪畫精品集，他將《蘭亭集序》《靜夜思》《游子吟》《念如嬌·赤壁懷》《歸去來辭》等100首中國歷史經(jīng)典名篇，用中國畫手卷、冊頁、扇面等形式展現(xiàn)出來，畫風(fēng)清雅而富含古韻，使人在贊嘆古人文學(xué)典范的同時，飽賞國畫藝術(shù)的精妙神奇，是文學(xué)經(jīng)典與繪畫經(jīng)典的完美結(jié)合、傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代理念和諧統(tǒng)一，體現(xiàn)了王明明先生把自己的藝術(shù)創(chuàng)作根植于中華大文化背景下，探索、完善、發(fā)展著現(xiàn)代中國畫的成果。
21
《人體模特兒史話》（修訂版）
著者：陳醉
本書生動講述了美術(shù)領(lǐng)域古今中外人體模特兒的歷史故事。以世界名畫、名雕塑作為切入點，展現(xiàn)了人體模特兒自誕生到發(fā)展、到近現(xiàn)代得到社會的認可與尊重的歷史。作者挖掘藝術(shù)作品背后的故事，為我們講述了模特兒和藝術(shù)家是怎樣合作，共同創(chuàng)作出流傳至今的藝術(shù)作品的，并通過實例表明模特兒對于藝術(shù)作品創(chuàng)作的重要性。劉海粟曾說：“人體美是美中之至美�！笨芍^人體模特兒一定程度上推動了藝術(shù)創(chuàng)作的進程。
兒童類
22
《平克和賽伊》
著者：[美]派翠西亞·波拉蔻
譯者：周英
《平克和賽伊》是一本講述兩個少年間深厚友情的故事類圖畫書。
美國南北戰(zhàn)爭期間，白人少年賽伊被迫參軍，并在一場戰(zhàn)役中受了腿傷，幸而被黑人少年士兵平克救回家中。賽伊在平克和平克母親的悉心照料下逐漸康復(fù)，兩個少年也結(jié)下了深厚的情誼。一天，就在兩人準備重回部隊時，敵軍出現(xiàn)了。平克的母親為了掩護平克和賽伊，不幸被敵軍殺害了。兩個少年還沒來得及從悲痛中走出，便被卷入了另一場生死考驗……這個一百多年前的故事，經(jīng)過賽伊家族三代人的口口相傳，最終傳到了本書作者派翠西亞·波拉寇這一代，并被她創(chuàng)作成圖畫書，以紀念這個平凡卻閃耀的黑人少年平克。
《平克和賽伊》來自波拉蔻家族長輩的真實經(jīng)歷。波拉蔻自小便聽著這個故事，并在其帶來的影響和感動中長大，所以，這本圖畫書也擁有了打動人心的非凡力量。
23
《三重溪鎮(zhèn)的圖書管理員》
著繪者：[美]派翠西亞·波拉蔻
譯者：周英
《三重溪鎮(zhèn)的圖書管理員》講述了一個關(guān)于閱讀的故事。三重溪鎮(zhèn)所有人都愛看電視，從來不看書，但伊萊的夏夏姨媽特立獨行，從來不看電視，而且整天待在床上。有一天伊萊聽夏夏姨媽講故事，他很好奇這些精彩的故事是怎么來的。夏夏姨媽告訴他，這些故事來自書籍，閱讀豐富我們的思想和人生體驗。于是伊萊開始學(xué)習(xí)讀書。在他的帶領(lǐng)下，鎮(zhèn)上所有的孩子都愛上了閱讀。
有一天，他們無意中破壞了三重溪水壩，洪水沖毀了電視發(fā)射塔。沒有電視可看的居民非常憤怒，沖上街頭，與夏夏姨媽和孩子們發(fā)生爭執(zhí)。在后者的勸說下，居民明白了閱讀的重要性，開啟了全名閱讀之旅。
24
《這是什么呢？》
著者：[法]薇樂莉·居里亞妮
繪者：[法]瑪喬麗·貝亞勒
譯者：李旻諭
本書講述了幼兒對書籍的認識，由外到內(nèi)，由物質(zhì)到精神的過程，適讀受眾是3~5歲的幼兒。小熊發(fā)現(xiàn)大熊爸爸正坐在沙發(fā)上，周圍堆滿了一堆花花綠綠的東西。小熊問：“這是什么呢？”還沒等大熊爸爸回答，小熊搶先自己回答：“用來戴的帽子？踩在腳下，讓我看起來更高？搭積木屋？盾牌？放進嘴巴啃一啃？”大熊爸爸說：“讓我來給你一個回答。這個東西是書，它能讓你哭，陪你鬧，讓你飛翔，讓你歡笑�！本瓦@樣，在大熊爸爸的臂彎里，小熊開始閱讀人生第一本書……
25
《準是貓干的！》
著繪：[意大利] 大衛(wèi)·達利
繪者：[法]瑪伽莉·克拉維
譯者：馮婧
一個伸手不見五指的夜晚，電閃雷鳴，喬喬一動不動地躺在地上。第二天，人們發(fā)現(xiàn)了喬喬。到底誰是兇手？他的朋友異口同聲地說：”準是貓干的！“ 理由是：第一，貓喜歡吃老鼠；第二，貓昨晚在附近叫了一夜；第三，墻壁上有爪痕。這些理由看似無懈可擊，但福爾摩斯鼠認為這些理由似是而非，屬于道聽途說，而非鐵證。他提醒大家，不要被慣性思維或偏見誤導(dǎo)，要學(xué)會擯除偏見，在不疑處有疑。這時，喬喬突然睜開眼睛，坐了起來。原來，他根本沒有死。正當(dāng)大家在歡慶喬喬“死”而復(fù)生時，一只小老鼠飛奔而來，大喊：“奶酪不見啦！”這次，是誰干的呢？
本書充滿神奇的幻想，故事環(huán)環(huán)相扣，能一下子抓住孩子的好奇心，豐富孩子的想象空間。
26
《大象的難題》
著者：[比]琳·范登伯格
繪者：[比]卡嘉·馮麥爾
譯者：趙博
《大象的難題》講述了一頭因愛困惑的大象向朋友詢問“什么是愛”的故事。大象想知道“怎么知道自己愛上了某個人”，蘋果、北極熊、探險家、流浪漢、白雪公主……都給出了自己的答案。蘋果說，見到心愛的人會臉紅；北極熊說，坐在愛人身邊，感覺自己在一個溫暖的小島上；探險家說，他從未找到過愛情；……故事的最后，大象終于有了自己的答案。
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