探照燈好書
7月入圍中外人文社科佳作書單
“探照燈好書”由騰訊集團(tuán)+閱文集團(tuán)主辦，QQ閱讀、微信讀書、騰訊新聞協(xié)辦，探照燈書評(píng)人協(xié)會(huì)承辦。根據(jù)21位讀書人投票，每月評(píng)出10本中外小說、10本中外類型小說、15本中外人文社科好書。
我們致敬那些有“文學(xué)的美，思想的真，歷史的重，關(guān)注當(dāng)下，典雅敘事，優(yōu)美表達(dá)”，有創(chuàng)造力、想象力、探索性的好作品。
以下是2022年7月入圍中外人文社科好書，排名不分先后。
感謝這些作品的作者、責(zé)編以及出品和出版機(jī)構(gòu)。
人文社科 |中文原創(chuàng) |人物傳記
《讀書·讀人·讀物：金克木編年錄》
黃德海 著
作家出版社
2022年5月
提名評(píng)委：王春林
內(nèi)容簡(jiǎn)介：金克木先生以一代大家而尚無(wú)詳細(xì)年表或研究性傳記，實(shí)為憾事。黃德海以時(shí)日為序，理出金克木一生線索，取其本人文字，佐以考證、參校所得，而撰成此自述為主、稽核為輔的獨(dú)特編年錄。全書作上中下三編，分別名為學(xué)習(xí)時(shí)代、為師時(shí)代、神游時(shí)代，寫實(shí)又傳神，勾勒出個(gè)人精進(jìn)與時(shí)代激蕩交錯(cuò)而成之“學(xué)人”的精神肖像。筆墨間，金克木的人生經(jīng)歷、交友游歷、冥想頓悟、獨(dú)對(duì)宇宙……面面俱到，但重點(diǎn)關(guān)涉其自學(xué)而成的方法，讀書、讀人、讀物的思想，使得本書另具成長(zhǎng)小說與思想點(diǎn)化的神采。
人文社科|中文原創(chuàng) | 人類學(xué)
《一嚼兩千年：從藥品到癮品，檳榔在中國(guó)的流行史》
曹雨 著
新思文化·中信出版集團(tuán)
2022年6月
提名評(píng)委：唐山
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書敘述了檳榔這種小小的青色果子在世界范圍內(nèi)如何傾倒眾生，著重梳理了它在中國(guó)兩千年來(lái)幾起幾落的流行史，并揭示出其背后社會(huì)與文化的種種變遷。
青年學(xué)者曹雨結(jié)合歷史文獻(xiàn)研究、人類學(xué)視角和社會(huì)學(xué)調(diào)研，再現(xiàn)了檳榔與人類社會(huì)關(guān)系的演變歷程——它作為一種熱帶作物，如何從太平洋的南島文化圈走出來(lái)，如何傳播到南亞，與佛教文化交融，更重要的是，如何從秦末漢初開始在中國(guó)的歷史和社會(huì)文化中留下印記。鮮為人知的是，檳榔在“癮品”之外，還有豐富多面的文化內(nèi)涵：從兩漢時(shí)期驅(qū)除瘴癘的靈藥，到魏晉名士高潔情懷的寄托；既是南北朝時(shí)常見的佛教供品，也是嶺南男女的定情之物；曾在清朝滿洲貴族中風(fēng)行一時(shí)，又在當(dāng)代的勞動(dòng)人民中復(fù)興。此外，作者亦深入調(diào)查了檳榔在當(dāng)代社會(huì)再次流行的緣由與現(xiàn)狀，并探討了今日飽受爭(zhēng)議的檳榔產(chǎn)業(yè)未來(lái)將何去何從。
人文社科 |翻譯| 非虛構(gòu)
《冬日列車：維希政權(quán)與納粹集中營(yíng)里的法國(guó)女性》
[英]卡洛琳·穆爾黑德 著
徐臻 譯
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社·甲骨文
2022年6月
提名評(píng)委：史航
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書為“穆爾黑德二戰(zhàn)作品集”第一部，獲譽(yù)《多倫多星報(bào)》最佳圖書、《紐約時(shí)報(bào)》優(yōu)秀讀物。
二戰(zhàn)期間，為換取軸心國(guó)不瓜分法國(guó)，維希政權(quán)助紂為虐，協(xié)助抓捕猶太人和其他“不良分子”。一些勇敢的女性，因仇恨和抵抗納粹占領(lǐng)者而團(tuán)結(jié)起來(lái)，她們分發(fā)反納粹傳單，印制革命出版物，藏匿抵抗者，并將猶太人秘密地帶到安全地帶。她們是教師、學(xué)生、藥劑師、巴黎歌劇院的歌唱家、作家和家庭主婦，她們是母親、妻子、姐妹、女兒。她們還是開往納粹集中營(yíng)的31000次列車的囚犯。
列車將她們帶到奧斯維辛、比克瑙，在那里，她們經(jīng)受了難以想象的折磨：黨衛(wèi)軍軍官的兇殘暴虐，糟糕的居住環(huán)境引發(fā)的斑疹傷寒、壞疽等疾病，毒氣室、焚化爐籠罩的無(wú)形陰影。在那里，她們彼此照料，相互慰藉，在深厚的感情和友愛中獲得安慰和力量。她們?nèi)r(shí)有230人，但僅49人活了下來(lái)，重回法國(guó)。她們的經(jīng)歷告訴我們，人性向惡可以墮落到何種地步，向善又可能升華得多么崇高。
人文社科 | 翻譯 |人類學(xué)
《記憶宮殿：在文字之前，回憶如何被塑造》
[澳]琳恩·凱莉 著
張馨方 唐岱蘭譯
萬(wàn)川文化·工人出版社
2022年4月
提名評(píng)委：朱學(xué)東
內(nèi)容簡(jiǎn)介：世界各地的史前遺址，竟是人類發(fā)明的最有效的記憶系統(tǒng)。跨越人類文明與考古學(xué)，本書探索在無(wú)文字時(shí)代，人們?nèi)绾蝺?chǔ)存知識(shí)與塑造記憶。
以“歌之路”為線索，本書探索了英國(guó)巨石陣、復(fù)活節(jié)島石像、秘魯納斯卡線背后的秘密。世界各地偉大的史前遺址，都是人類發(fā)明的最有效的記憶系統(tǒng)，這一座座“記憶宮殿”能讓原住民記住生存所需的動(dòng)植物名稱、家族譜系、文化愿景、宗教與歷史等大量實(shí)用信息。
記憶，是一項(xiàng)史前求生工具。
人文社科|翻譯| 經(jīng)濟(jì)史
《制造消費(fèi)者：消費(fèi)主義全球史》
[法]安東尼·加盧佐 著
馬雅 譯
萬(wàn)有引力·廣東人民出版社
2022年6月
提名評(píng)委：楊早
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書為萬(wàn)有引力社會(huì)議題書系“萬(wàn)相”001號(hào)作品。
短短兩個(gè)世紀(jì)，世界就從農(nóng)業(yè)社會(huì)徹底轉(zhuǎn)變?yōu)樯虡I(yè)社會(huì)，在這個(gè)極度便利、高速發(fā)展的消費(fèi)時(shí)代，社會(huì)心理和社會(huì)文化經(jīng)歷了深刻的變化。市場(chǎng)力量的崛起，也催生了全球社會(huì)與政治的多重變革。品牌、大型百貨公司、公關(guān)和廣告的繁榮，商品價(jià)值的過度包裝，無(wú)不影響著人類自我認(rèn)知、自我實(shí)現(xiàn)的方式，使我們從自給自足的生產(chǎn)者“進(jìn)化”成了“買賣機(jī)器”。
本書從18、19世紀(jì)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)軔的歐洲入手，展現(xiàn)了消費(fèi)主義、商業(yè)文化誕生和發(fā)展，并成為現(xiàn)代生活中心的過程，揭示了世界向消費(fèi)社會(huì)的轉(zhuǎn)變和商人權(quán)力的急劇上升，是如何將我們制造成“消費(fèi)者”的。
人文社科 |翻譯| 歷史
《征服世界：一部歐洲擴(kuò)張的全球史》
[德]沃爾夫?qū)べ囈鸸轮?br/> 周新建 皇甫宜均 羅偉 譯
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
2022年7月
提名評(píng)委：張明揚(yáng)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：歐洲人在600年的時(shí)間里到達(dá)了世界各地，占領(lǐng)了世界，也剝削了世界；同時(shí)他們也為我們當(dāng)今世界的形成提供了眾多刺激因素和收受因素。由于歐洲的擴(kuò)張不是單向的，而是一段長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的交互史，因此，在這部史學(xué)巨著中，作者賴因哈德結(jié)合宏大的敘事和大量精彩的案例，充分發(fā)掘了歐洲擴(kuò)張史的獨(dú)特之處——全球性。
這是一個(gè)具有宏大時(shí)空維度的世界歷史進(jìn)程，賴因哈德從古代和中世紀(jì)歐洲擴(kuò)張的開端寫起，一直描述至20世紀(jì)艱難而漫長(zhǎng)的去殖民化和當(dāng)今時(shí)代的新型擴(kuò)張。幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，葡、西、荷、英、法等歐洲國(guó)家分別在亞、非、美、大洋洲進(jìn)行了復(fù)雜的擴(kuò)張活動(dòng)，最初往往以王室和政府的名義進(jìn)行，但在此過程中，其他機(jī)構(gòu)以及私人資本的力量也非常突出，甚至反過來(lái)影響著官方的決策。與此同時(shí)，自然科考、航海技術(shù)、工業(yè)發(fā)展等對(duì)擴(kuò)張施加了重要的影響，而科學(xué)知識(shí)、宗教信仰乃至歐洲近代政治理念的傳播，盡然沖擊和塑造著殖民地社會(huì)，既帶來(lái)各種進(jìn)步，又不斷制造新的人口失調(diào)、階級(jí)矛盾和民族沖突。
本著作正文共24章，內(nèi)含122幅地圖及插圖，預(yù)計(jì)中譯本共1978頁(yè)。作者在第1章中先總述了歐洲擴(kuò)張的幾種類型、幾個(gè)階段，然后在第2章至第22章對(duì)其進(jìn)行深入細(xì)致的分析，涉及幾乎所有大洲和海洋，雖然大致按時(shí)間和地理區(qū)域?yàn)橹骶�展開敘述，但是從政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、民族、宗教、科技等領(lǐng)域進(jìn)行了全方位分析。作者并不割裂地對(duì)待每個(gè)國(guó)家的情況，而是視大西洋、印度洋、太平洋為一個(gè)個(gè)有機(jī)的整體，它們尤其在白銀的流動(dòng)、移民的進(jìn)出、動(dòng)植物的交換中扮演著不容忽視的角色。同理，歐洲自身經(jīng)歷的巨變，諸如從18世紀(jì)直至兩次世界大戰(zhàn)之后的各種獨(dú)立運(yùn)動(dòng)、現(xiàn)代主權(quán)國(guó)家的建立、去殖民化進(jìn)程，乃至晚期殖民主義、新殖民主義的發(fā)展，亦無(wú)一不投射于世界上的其他地區(qū)。
最后，作者提出，今天的歐洲仍然具有擴(kuò)張的屬性，只不過不是以軍事沖突和領(lǐng)土占有的方式，而是以歐洲統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)體的發(fā)展和對(duì)多元文化的選擇性包容，以及技術(shù)開發(fā)、極地科考、太空探索等“軟實(shí)力”來(lái)呈現(xiàn)。古老的歐洲未來(lái)將立足何處，向何方擴(kuò)張，是一個(gè)值得思考的問題。
人文社科 |中文原創(chuàng) |歷史
《生與死：明季士大夫的抉擇》
何冠彪著
廣西師范大學(xué)出版社·大學(xué)問
2022年7月
提名評(píng)委：劉暉
內(nèi)容簡(jiǎn)介：為何明清易代之際殉國(guó)士大夫的人數(shù)居歷朝之冠？為何殉國(guó)者和屈身新朝的遺民內(nèi)心都有揮之不去的生死情結(jié)？生死抉擇的背后究竟有哪些復(fù)雜動(dòng)機(jī)？本書聚焦明末士大夫在明清王朝更替之際所呈現(xiàn)的立場(chǎng)和心態(tài)，特別是殉國(guó)表現(xiàn)與生死觀念，以及時(shí)人對(duì)殉國(guó)者的評(píng)價(jià)，生動(dòng)再現(xiàn)了明清之際士大夫的各種人生面向與復(fù)雜心理。全書以士大夫這一社會(huì)階層為研究對(duì)象，對(duì)其諸多心理困境做了細(xì)致的辨析和解說，有助于今人理解傳統(tǒng)士人精神在明清轉(zhuǎn)型時(shí)期的嬗變歷程，近距離觀察當(dāng)時(shí)知識(shí)階層的形態(tài)，進(jìn)而了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)及政治狀況。
人文社科|翻譯| 歷史
《馬可·波羅到過中國(guó)：貨幣、食鹽、稅收的新證據(jù)》
[瑞士]傅漢思著
黨寶海 馬曉林 周思成譯
北京大學(xué)出版社
2022年5月
提名評(píng)委：海藍(lán)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《馬可·波羅到過中國(guó)：貨幣、食鹽、稅收的新證據(jù)》是著名德國(guó)漢學(xué)家傅漢斯（Hans Ulrich Vogel）就馬可·波羅是否曾親自到過元代中國(guó)這一經(jīng)久不衰的學(xué)術(shù)論爭(zhēng)而撰寫的著作。
作者一一回應(yīng)了對(duì)于馬可·波羅之書真實(shí)性的質(zhì)疑，針對(duì)英國(guó)漢學(xué)家吳芳思（Frances Wood）所撰《馬可·波羅到過中國(guó)嗎？》（Did Marco Polo go to China？）等書的觀點(diǎn)，結(jié)合近年來(lái)學(xué)界馬可·波羅研究的新進(jìn)展，尤其是他自己在元代的紙幣和貝幣、食鹽生產(chǎn)、杭州地區(qū)的稅賦收入、元代行政地理等幾個(gè)方面的研究成果，以堅(jiān)實(shí)的證據(jù)得出結(jié)論：馬可·波羅確實(shí)到過中國(guó)。全書材料豐富，收錄了不少國(guó)內(nèi)少見的馬可·波羅原始文獻(xiàn)材料；論證有力，對(duì)與元代紙幣、貝幣、賦稅等問題的研究具有極高學(xué)術(shù)價(jià)值。是一部具有前沿水平的學(xué)術(shù)著作。
人文社科 | 中文原創(chuàng) | 年譜·傳記
《林徽音先生年譜》
曹汛 著
文津出版社
2022年7月
提名評(píng)委：周立民
內(nèi)容簡(jiǎn)介：林徽音（1935年改名林徽因），祖籍福州，出身于望族福州林氏，近代著名外交家林長(zhǎng)民長(zhǎng)女，1904年生于杭州，是我國(guó)杰出的建筑家、設(shè)計(jì)師、建筑史學(xué)家和詩(shī)人，一生橫跨建筑與文學(xué)兩界，有“一代才女”（胡適語(yǔ)）之稱，在國(guó)內(nèi)外都有很高的聲譽(yù)。曹汛先生畢業(yè)于林徽音所執(zhí)教的清華建筑系，從學(xué)生時(shí)代起就對(duì)林先生學(xué)問人品心向往之，遂積二十年之力，在有限的研究條件下，廣泛搜集整理關(guān)于林徽音的大量一手材料，對(duì)林先生學(xué)術(shù)生涯的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)一一考辨清楚，去偽存真，以事系年，成此年譜長(zhǎng)編。
該年譜是國(guó)內(nèi)第一部系統(tǒng)梳理、扎實(shí)考證林徽音生平的著作，全面梳理了林徽音教授對(duì)中國(guó)建筑學(xué)所作的貢獻(xiàn)，以鮮活的史料回顧了林徽音坎坷而輝煌的一生。林徽音作為中國(guó)第一代留學(xué)回國(guó)的建筑學(xué)家，與其丈夫也是事業(yè)上的伙伴梁思成先生，一起走過了滿懷理想的青蔥歲月，共享充滿朝氣的北平營(yíng)造學(xué)社時(shí)光，戰(zhàn)爭(zhēng)年代瀕于絕境的生存狀況和近乎于零的研究條件也沒有打斷他們堅(jiān)持多年的中國(guó)古建筑調(diào)查，讓后世的我們看到，他們?cè)陂L(zhǎng)年極其艱苦的生活和有限的科研條件下，為建立中國(guó)建筑體系、弘揚(yáng)中國(guó)文化做出的卓絕努力。因此，將林徽音的建筑生涯梳理清楚，也就打開了理解中國(guó)建筑藝術(shù)的一扇門。
人文社科|翻譯|非虛構(gòu)寫作
《瑪麗蓮·夢(mèng)露：謊言與真相》
[丹麥]唐納德·斯波托著
徐海幈 譯
文化發(fā)展出版社
2022年5月
提名評(píng)委：姚海軍
內(nèi)容簡(jiǎn)介：“從混亂中創(chuàng)造秩序，用語(yǔ)言治愈世界�！碧萍{德·斯波托這樣描述自己的工作。像文學(xué)偵探一樣富有洞察力，像敏感的批評(píng)家一樣擁有細(xì)膩的情感，斯波托寫作時(shí)相信契訶夫的方法：你必須知道比你說出來(lái)的更多。這位好萊塢數(shù)一數(shù)二的記錄者曾經(jīng)為希區(qū)柯克、奧黛麗·赫本、杰奎琳·肯尼迪、戴安娜、伊麗莎白·泰勒、詹姆斯·迪恩、田納西·威廉斯撰寫過的傳記，毫無(wú)疑問都可以躋身杰作，而他為瑪麗蓮·夢(mèng)露寫下的這本傳記無(wú)疑可以稱之為巨制。
“我沒有選擇它們。他們似乎選擇了我。我不想讓自己聽起來(lái)像個(gè)虛偽的神秘主義者，但不知何故，這些主題浮現(xiàn)了出來(lái)。我得到了獲取文件的獨(dú)家權(quán)限，或者有人向我灌輸了一個(gè)想法�！眽�(mèng)露傳記的契機(jī)也是如此，電影電視制片人戈登·弗里德曼提議他為夢(mèng)露做傳，并介紹他認(rèn)識(shí)了夢(mèng)露的朋友、攝影師及商業(yè)合伙人米爾頓·H.格林的家人及遺產(chǎn)代理人。
“大多數(shù)傳記都只是簡(jiǎn)單的編年史或年鑒條目。然后他來(lái)到這里，然后他做了這個(gè)或那個(gè)。但是我們真正的生活，當(dāng)然，是我們內(nèi)心的反應(yīng)。我們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)或者不成長(zhǎng)。我們?nèi)绾卧u(píng)估和發(fā)展價(jià)值觀。我們?nèi)绾位貞?yīng)，如何去愛，如何去恐懼�！睈酆涂謶郑@正是夢(mèng)露帶給美國(guó)人的最主要感覺，她是戰(zhàn)后標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)女孩，溫柔、天真、崇拜男性、窮困的狀態(tài)表露無(wú)遺、不求回報(bào)地奉獻(xiàn)著自己的肉體，同時(shí)也是一個(gè)有著赤裸的帶有強(qiáng)烈侵略性肉欲的人。
寫完這本富有啟發(fā)性的書之后，斯托波說：“雖然開始記錄夢(mèng)露生活時(shí)我并不是她的粉絲，但在旅程結(jié)束時(shí)，我最終成為了一名粉絲�！弊x完這本書，也許你不一定會(huì)愛上夢(mèng)露，但一定會(huì)更理解她，作為一個(gè)女人、一個(gè)演員，而非一個(gè)性感偶像。
人文社科|中文原創(chuàng) | 報(bào)告文學(xué)
《二十年之訴》
楊黎光 著
作家出版社
2022年6月
提名評(píng)委：潘凱雄
內(nèi)容簡(jiǎn)介：作家通過多年的采訪和考察，積累關(guān)于我國(guó)醫(yī)藥行業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題的豐富資料和思想，從一個(gè)帶有傳奇色彩的關(guān)于商標(biāo)的訴訟剖析入手，全面梳理了我國(guó)改革開放以來(lái)，知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況，反映了我國(guó)醫(yī)藥行業(yè)從不適應(yīng)國(guó)際規(guī)則到學(xué)會(huì)尊重掌握國(guó)際規(guī)則，并游刃有余的維護(hù)自身權(quán)益，不斷提高自覺創(chuàng)新能力，積極開發(fā)擁有自主產(chǎn)權(quán)產(chǎn)品的過程，同時(shí)，提醒我們對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)應(yīng)該有清醒和全面的認(rèn)識(shí)，必須有足夠的警惕和高潮的本領(lǐng)處理好相關(guān)問題，才能在國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)。
人文社科|翻譯|社會(huì)學(xué)
《在熟悉的家中向世界道別》
[日]上野千鶴子 著
廖榮發(fā)譯
譯林出版社
2022年5月
提名評(píng)委：夏烈
內(nèi)容簡(jiǎn)介：不想在養(yǎng)老院、也不想在醫(yī)院，而是在自己熟悉的家中、以自己的方式迎來(lái)最后的時(shí)光——這恐怕是很多人對(duì)自己晚年的期許了。
在《在熟悉的家中向世界道別》中，上野千鶴子通過對(duì)日本的醫(yī)療、看護(hù)、護(hù)理等最新情況的全面調(diào)研，分享自己為晚年生活所做的準(zhǔn)備，帶給讀者“一個(gè)人在家?guī)е饑?yán)離世可以實(shí)現(xiàn)”的信心。在老齡化社會(huì)日益臨近、獨(dú)居人口逐漸增多的當(dāng)下，上野千鶴子的觀察和心得能給我們提供一些有益借鑒。
人文社科 |翻譯 |倫理學(xué)
《說謊：公共與私人生活中的道德選擇》
[瑞典]希賽拉博克 著
胡萌琦譯
培文·北京大學(xué)出版社
2022年6月
提名評(píng)委：何平
內(nèi)容簡(jiǎn)介：說謊，是人類社會(huì)中一種無(wú)所不在的行為，但卻很少被嚴(yán)肅地討論。說謊是不是在任何情況下都是錯(cuò)的呢？本書試圖從哲學(xué)角度來(lái)回答這一問題，她不僅考察公共生活（政府、醫(yī)藥、法律、學(xué)術(shù)、新聞?lì)I(lǐng)域）中的欺騙，也考察私人生活（家庭和朋友圈）中的說謊行為。
作為倫理學(xué)的經(jīng)典著作，本書首先追溯說謊的歷史，并對(duì)這一行為整體進(jìn)行哲學(xué)的辨析。然后逐個(gè)探討說謊的個(gè)別情況，以及人們?yōu)檫@些情況下的說謊找出的合理化理由，比如白色謊言、對(duì)病人說謊、父母對(duì)孩子說謊、對(duì)敵人說謊、為保護(hù)委托人或同僚而說謊；探究這些特殊境況下的謊言帶來(lái)的復(fù)雜的倫理難題，幫助大家清醒認(rèn)識(shí)謊言，學(xué)會(huì)理解和處理不同處境下的說謊行為。
人文社科 |中文原創(chuàng) | 導(dǎo)讀論集
《諸仙紀(jì)：中國(guó)仙話八議》
嚴(yán)優(yōu)著
北京大學(xué)出版社
2022年7月
提名評(píng)委：肖驚鴻
內(nèi)容簡(jiǎn)介：古人為何熱衷修仙？他們是如何修仙的？仙話“以記敘神仙活動(dòng)為主要內(nèi)容，以追求長(zhǎng)生不死和自由為中心主題”；與神話主要反映不同民族在遠(yuǎn)古童年期的觀念相比，仙話更多反映了中國(guó)漫長(zhǎng)歷史時(shí)期中不同階層不斷發(fā)展變化的某些“共識(shí)”，體現(xiàn)了中國(guó)人獨(dú)特的思維模式。
本書所涉仙話上起《左傳》《山海經(jīng)》，下至清人筆記與世情小說、神魔小說。本書對(duì)仙話的基本內(nèi)容和類型進(jìn)行了梳理，對(duì)帶有原型意味的神仙故事及人物形象進(jìn)行了生動(dòng)的講述、深入的考辨和解析，對(duì)其歷史形象的嬗遞及其社會(huì)文化意涵進(jìn)行了透徹的闡釋，是一本可讀性與學(xué)術(shù)性、新奇性與嚴(yán)肅性兼具的作品。
人文社科|翻譯 |非虛構(gòu)
《急診科里的一千零一夜》
[法]巴普蒂斯特·博利厄著
馬向陽(yáng)譯
潮汐Tides·浙江人民出版社
2022年7月
提名評(píng)委：徐晨亮
內(nèi)容簡(jiǎn)介：七號(hào)病房的癌癥晚期病人火鳥女士在等待她的兒子來(lái)看她。為了讓她活下去，作為實(shí)習(xí)醫(yī)生的我開始給她講故事。我就像是《一千零一夜》里的山魯佐德，用其他人的故事來(lái)延長(zhǎng)病人的生命。在守護(hù)火鳥女士的同時(shí)，我也記錄下了急診科里來(lái)來(lái)往往的人、毫無(wú)掩飾的真相。我不確定在這條跑道上，故事能否跑得比死神還快。窮盡醫(yī)術(shù)之后，這是唯一的辦法。
人文社科|翻譯| 學(xué)術(shù)隨筆
《生肖奇譚》
[日]南方熊楠著
欒殿武譯
浦睿文化·湖南人民出版社
2022年1月
提名評(píng)委：張英
內(nèi)容簡(jiǎn)介：南方熊楠是日本史上極具傳奇色彩的人物，被譽(yù)為“知識(shí)巨匠”“超前百年的智者”。他自幼聰慧，精通二十多國(guó)語(yǔ)言，一生從事的研究遍及生物學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)、宗教學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，是全球知名的博物學(xué)家、民俗學(xué)家，還擔(dān)任過天皇的講解員。
《生肖奇譚》是南方熊楠的經(jīng)典巨著。基于對(duì)自然的敏銳觀察，借助古今中外的典籍傳說，他以自由而有力的獨(dú)特風(fēng)格，寫就了這部前所未有的有關(guān)中國(guó)生肖的博物志。
貓和狗為什么關(guān)系不好？野豬和蝮蛇之間存在怎樣的關(guān)系？人和其他動(dòng)物的壽命是如何決定的？這部南方熊楠?dú)v時(shí)10年完成的集大成之作會(huì)帶你一一解開這些謎團(tuán)。
人文社科|中文原創(chuàng) |非虛構(gòu)
《假病：江南地區(qū)一個(gè)村落的疾病概念》
沈燕 著
漓江出版社
2022年4月
提名評(píng)委：唐山
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書記載的是發(fā)生在某個(gè)江南小村的疾病故事。這些故事初聞?dòng)行┎豢伤甲h，但背后卻承載著千百年傳承下來(lái)的生活智慧。這些生活智慧在村民們的日常生活中融會(huì)貫通為一套較為系統(tǒng)的地方性知識(shí)。它告訴人們?nèi)绾闻袛嘧约旱玫氖钦娌∵�是假病，又該如何預(yù)防、治療，同時(shí)還教會(huì)了人們?nèi)绾卧谶@片與祖先、鬼、神共享的土地上始終懷抱著希望，順利地生活，無(wú)懼地死去。
人文社科|翻譯 | 社會(huì)學(xué)
《尋找門衛(wèi)：一個(gè)隱蔽的社交世界》
[美]彼得·比爾曼著
王佳鵬譯
薄荷實(shí)驗(yàn)·華東師范大學(xué)出版社
2022年5月
提名評(píng)委：史航
內(nèi)容簡(jiǎn)介：為什么門衛(wèi)這份工作既容易獲得又難以獲得？為什么門衛(wèi)既顯得整天忙碌不堪又顯得無(wú)所事事？門衛(wèi)對(duì)住戶的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過住戶對(duì)他們的了解。門衛(wèi)知道住戶吃什么食物，看什么電影，和誰(shuí)在一起。雖然門衛(wèi)對(duì)住戶的生活十分熟悉，但他們之間的社會(huì)距離卻十分遙遠(yuǎn)。結(jié)合觀察、采訪和調(diào)查信息，本書提供了關(guān)于門衛(wèi)的職業(yè)角色、大廳動(dòng)態(tài)以及門衛(wèi)和住戶之間極為重要的社會(huì)交往的世俗特征的深刻而持久的民族志書寫。身為社會(huì)學(xué)家的比爾曼討論了門衛(wèi)如何在安全和監(jiān)視角色之外履行各種職責(zé)。他認(rèn)為，門衛(wèi)也是敏銳的管理者，他們必須巧妙地協(xié)調(diào)社會(huì)動(dòng)態(tài)，這是在大型建筑物中生活不可避免的結(jié)果，包括策略性地平衡權(quán)力和服務(wù)意識(shí)，以及處理爭(zhēng)議。
人文社科|中文原創(chuàng) |考古紀(jì)事
《三星堆之惑：考古紀(jì)事本末（二）》
許宏 著
漢唐陽(yáng)光·鄭州大學(xué)出版社
2022年7月
提名評(píng)委：朱學(xué)東
內(nèi)容簡(jiǎn)介：三星堆出土文物為何顯得“奇奇怪怪”？它們?cè)诤螘r(shí)誕生，由何人所為？有著怎樣的含義和用途？這些問題令公眾矚目，卻一直布滿謎團(tuán)，乃至堂而皇之地出現(xiàn)“外星文明”的離奇解釋。而學(xué)界也眾說紛紜，爭(zhēng)議不斷，從遺址發(fā)現(xiàn)至今的近百年時(shí)間里，三星堆之惑層出不窮。
本書是“考古紀(jì)事本末”系列之二，資深考古學(xué)者許宏繼續(xù)將“紀(jì)事本末”的體裁運(yùn)用到考古事件當(dāng)中，自三星堆遺址最早的研究發(fā)掘者開始追究，從林林總總的學(xué)術(shù)史料里歸結(jié)出十大困惑點(diǎn)，抽絲剝繭般理清其中的觀念分歧與衍化脈絡(luò)。相信讀者會(huì)在了解這些前因后果之后有所領(lǐng)悟，在比較各家長(zhǎng)短之后，對(duì)三星堆有一個(gè)深入而寬廣的認(rèn)識(shí)。
人文社科|翻譯|城市研究
《左岸之城：舊金山的進(jìn)步運(yùn)動(dòng)，1975—1991》
[美]理查德·德萊昂著
張樂騰 譯
東方出版中心
2022年4月
提名評(píng)委：楊早
內(nèi)容簡(jiǎn)介：象征奇跡的摩天大樓建成之時(shí)，即是一國(guó)經(jīng)濟(jì)行將衰退之日？無(wú)休止地建造摩天大樓才能彰顯與守住舊金山世界級(jí)城市的地位？無(wú)休止地建造摩天大樓是誰(shuí)的主張、契合了哪一群體的期望與利益？
本書講述了20世紀(jì)70年代至90年代，舊金山如何從西海岸經(jīng)濟(jì)樞紐、復(fù)制“曼哈頓”的國(guó)際化大都市轉(zhuǎn)型為守護(hù)多元文化、進(jìn)步主義盛行的“奇葩之城”。作者以舊金山市長(zhǎng)選舉為背景，旨在探討無(wú)休止地建造摩天大樓之于一座城市政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的利弊，其背后透露出在城市規(guī)劃的進(jìn)程中進(jìn)步主義與保守主義之爭(zhēng)，進(jìn)步主義陣營(yíng)中環(huán)境保護(hù)主義、平民主義與自由主義之爭(zhēng)。
人文社科|中文原創(chuàng) | 歷史
《宋太宗：陰影下的帝王》
張其凡著
萬(wàn)有引力·廣東人民出版社
2022年3月
提名評(píng)委：張明揚(yáng)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：宋太宗趙光義的一生，似乎總是被籠罩在陰影之下。早年，父兄皆是戰(zhàn)功赫赫，兄長(zhǎng)更是在幾年之間黃袍加身，從一個(gè)落魄流浪者搖身一變成了九五之尊，而他卻默默無(wú)聞，只能在掌權(quán)后為自己編造一段漏洞百出的少年時(shí)光；青年時(shí)，母親著他與權(quán)臣趙普相交，多加學(xué)習(xí)，培植勢(shì)力，趙普卻一力反對(duì)他成為皇儲(chǔ)，乃至因此被罷相；人至中年，終于登極，皇位的合法性卻又成了一樁眾說紛紜的懸案，史家爭(zhēng)論千年，至今未有定論。
重重?fù)]之不去的陰影籠罩著他五十九年的人生，造就了他的多疑、固執(zhí)與好大喜功，也造就了他的勤政愛民與文治之功。
人文社科|中文原創(chuàng) |經(jīng)濟(jì)學(xué)
《重新理解企業(yè)家精神》
張維迎 著
理想國(guó)·海南出版社
2022年6月
提名評(píng)委：劉暉
內(nèi)容簡(jiǎn)介：“企業(yè)家”是張維迎教授自1984年以來(lái)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的核心。不同于主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中的市場(chǎng)均衡假設(shè)，作者經(jīng)濟(jì)學(xué)中的市場(chǎng)是不確定的、變動(dòng)的，市場(chǎng)決策不是既定約束條件下的求解，而是改變約束條件本身，這就決定了企業(yè)家在市場(chǎng)理論中的核心地位。由此，作者討論了企業(yè)家決策的心智模式，分析了企 業(yè)家的兩種主要職能，概述了以企業(yè)家為中心的“斯密-熊彼特增長(zhǎng)模型”，并以此模型分析了中國(guó)過去幾十年經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。
這不是存在于理論中的經(jīng)濟(jì)學(xué)，而是真實(shí)市場(chǎng)下的經(jīng)濟(jì)學(xué)。對(duì)于如何認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資源配置，作者總能給出犀利的論斷與直指問題核心的路徑。這些立足于理論又回歸現(xiàn)實(shí)的分析，不僅是寫給在市場(chǎng)中做決策的企業(yè)家的，也是寫給任何一個(gè)想要了解真實(shí)的市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)的普通讀者的。
人文社科|翻譯| 博物
《森林之歌》
[加]蘇珊娜·西馬德著
胡小銳 譯
鸚鵡螺·中信出版集團(tuán)
2022年6月
提名評(píng)委：海藍(lán)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：她是森林的女兒，生于斯長(zhǎng)于斯。從第一批女林務(wù)員到提出新觀點(diǎn)的年輕女科學(xué)家，在女性備受歧視的領(lǐng)域，她屢遭排擠打壓，仍抱著一腔熱愛堅(jiān)韌前行，成了廣受認(rèn)可的“樹維網(wǎng)之母”、森林生態(tài)領(lǐng)域當(dāng)之無(wú)愧的大咖。她曾痛失至親，家庭破裂，也曾罹患重疾，是深愛的森林和家人好友給她力量，治愈創(chuàng)傷，助她恢復(fù)活力。
在這本書中，西馬德講述了自己的獨(dú)特人生旅程。她的人生與探索森林隱秘地下網(wǎng)絡(luò)的研究并行。森林中的樹木與真菌互利互惠，構(gòu)建一張錯(cuò)綜復(fù)雜的“樹維網(wǎng)”，就像我們的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)或者互聯(lián)網(wǎng)一樣，養(yǎng)分、水分都能通過它傳遞；樹木之間借此交流信息，守望相助。樹維網(wǎng)的中心是母親樹，它們用強(qiáng)大的力量連接并維持著周圍所有的后代。在一片有活力、能自我復(fù)原的森林中，競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系并非永久的主題，樹木之間、樹木與真菌之間的合作關(guān)系遠(yuǎn)比我們想象中重要，利他才能自利。
人類同樣如此，我們與親人、愛人、朋友之間的關(guān)系交織成錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，為我們提供難能可貴的支撐和幫助，是我們前行中不斷回顧和汲取能量的根源，也賦予我們治愈創(chuàng)傷的力量。這本書會(huì)永遠(yuǎn)改變我們看待樹木的方式，也提醒我們倍加珍視親情、友情和愛情。
人文社科 |翻譯|文學(xué)史
《哈佛新編中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》
王德威主編
張治 等譯
理想國(guó)·四川人民出版社
2022年5月
提名評(píng)委：王春林
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《哈佛新編中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，以一百多個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻為切入點(diǎn)，整部文學(xué)史起自1635年晚明文人楊廷筠（1562—1627）、友人艾儒略（1582—1649）等的“文學(xué)”新詮，止于當(dāng)代作家韓松（1965— ）所幻想的2066年西行漫記“火星照耀美國(guó)”。
在這“漫長(zhǎng)的現(xiàn)代”過程里，中國(guó)文學(xué)經(jīng)歷劇烈變動(dòng)，發(fā)展出極為豐富的內(nèi)容與形式。
本書希望所展現(xiàn)的中國(guó)文學(xué)現(xiàn)象猶如星羅棋布，一方面閃爍著特別的歷史時(shí)刻和文學(xué)奇才，一方面又形成可以識(shí)別的星象坐標(biāo)，從而讓文學(xué)、歷史的關(guān)聯(lián)性彰顯出來(lái)。
“何為文學(xué)史”？“文學(xué)史何為”？這是一部在“世界中”的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史。我們期望向世界讀者呈現(xiàn)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代性之一端，同時(shí)反思目前文學(xué)史書寫、閱讀、教學(xué)的局限與可能。
人文社科|中文原創(chuàng) |回憶錄
《陶庵回想錄》
陶亢德 著
中華書局
2022年6月
提名評(píng)委：周立民
內(nèi)容簡(jiǎn)介：此書是現(xiàn)代作家、編輯家陶亢德的回憶錄，撰寫于上世紀(jì)80年代初，一直沒有公開發(fā)表。陶亢德曾任上世紀(jì)三四十年代幾家著名刊物的編輯（如《生活》周刊、《論語(yǔ)》、《人間世》、《宇宙風(fēng)》等），他在編輯出版上的才干得到合作者與作者的廣泛信任，與鄒韜奮、林語(yǔ)堂、老舍、周作人、郁達(dá)夫、豐子愷、徐訏等許多名家有過比較密切的交往，與魯迅晚年也有過頻密的通信聯(lián)系。陶亢德經(jīng)手刊布了許多重要的現(xiàn)代文學(xué)文獻(xiàn)，出版了《駱駝祥子》等現(xiàn)代文學(xué)名著，也是一些重要的文學(xué)事件的當(dāng)事人或見證者。他的這部回憶錄敘述了與作家的結(jié)識(shí)、交往，文學(xué)刊物的創(chuàng)辦、經(jīng)營(yíng)情況，以及個(gè)人的經(jīng)歷，細(xì)節(jié)豐富，很有可讀性，是不可多得的現(xiàn)代文化史、文學(xué)史的資料，對(duì)于還原上世紀(jì)三四十年代的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)、研究當(dāng)時(shí)的文壇狀況和社會(huì)風(fēng)貌，具有重要的史料價(jià)值。
本書首次原貌四色影印周作人五十自壽詩(shī)并沈尹默、林語(yǔ)堂唱和手跡（原發(fā)表于1934年4月出版的《人間世》創(chuàng)刊號(hào)），并附多通周陶往來(lái)通信，非常珍貴難得。
人文社科|翻譯| 非虛構(gòu)寫作
《堆芯熔毀：福島第一核電站事故實(shí)錄》
[日]大鹿靖明 著
熊芳 譯
上海譯文出版社
2022年5月
提名評(píng)委：姚海軍
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書作者大鹿靖明說，《堆芯熔毀》要講述的，是“一群蠢人的故事”。他們是政界精英、業(yè)內(nèi)專家、金融英才，也是無(wú)可救藥的“蠢人”。在將日本逼向崩潰邊緣的危機(jī)面前，他們被體制禁錮，更被利益蒙蔽。這些日本最聰明的大腦，做出無(wú)數(shù)愚蠢的決定�！岸研救蹥А�，不僅發(fā)生在福島核電站的事故現(xiàn)場(chǎng)，日本這個(gè)國(guó)家的“堆芯”也岌岌可危。大鹿靖明走訪相關(guān)人員近200人，透過層層霧障，直逼福島核電事故背后錯(cuò)綜復(fù)雜的真相。
人文社科 |中文原創(chuàng) | 電影評(píng)論 隨筆
《七個(gè)半導(dǎo)演》
趙荔紅著
廣西師范大學(xué)出版社
2022年6月
提名評(píng)委：夏烈
內(nèi)容簡(jiǎn)介：散文家、電影學(xué)者趙荔紅選取世界上著名的八位導(dǎo)演：卓別林、塔可夫斯基、小津安二郎、伯格曼、布列松、侯麥、羅西里尼、希區(qū)柯克為評(píng)論對(duì)象，對(duì)八位導(dǎo)演的個(gè)人生活簡(jiǎn)史和電影作品做了縱深的評(píng)述，既根基于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的透徹理解、扎實(shí)的文學(xué)藝術(shù)理論、電影史以及電影美學(xué)理論，同時(shí)具有作者本人的主觀判斷：作為一個(gè)散文作家，講究修辭，看待電影文本有其獨(dú)特的眼光和視角。有意思的是，本書之所以名為《七個(gè)半導(dǎo)演》，是因?yàn)樽髡咧幌矚g半個(gè)希區(qū)柯克。
人文社科|翻譯|訪談
《王家衛(wèi)訪談錄》
李惠銘 [英]李沛然著
邵逸譯
南京大學(xué)出版社
2022年6月
提名評(píng)委：何平
內(nèi)容簡(jiǎn)介：王家衛(wèi)，《花樣年華》《重慶森林》《春光乍泄》的導(dǎo)演，蜚聲國(guó)際影壇的異數(shù)與奇跡�！锻跫倚l(wèi)訪談錄》收錄王家衛(wèi)接受的二十篇重要采訪，時(shí)跨二十五年，其中包括數(shù)篇珍貴的粵語(yǔ)訪談，更有多篇外語(yǔ)訪談首譯中文。這些訪談涉及與王家衛(wèi)有關(guān)的一切，更記錄了他對(duì)自己電影的獨(dú)特解讀，以及張國(guó)榮等影星對(duì)這位導(dǎo)演的評(píng)價(jià)。它們仿佛用時(shí)光膠片拍攝的老電影：記錄王家衛(wèi)的童年、求學(xué)生涯與成名之路；刻印60年代的香港、上海人群體的生活；折射王家衛(wèi)式的格調(diào)——探戈、音樂、下午茶；洞悉都市人的愛情與孤獨(dú)……王家衛(wèi)以他擅長(zhǎng)的即興方式，親自參演這些訪談，墨鏡后面閃動(dòng)著愉快的星芒。
人文社科|翻譯|文化理論
《蚱蜢：游戲、生命與烏托邦》
[美]伯納德·舒茲 著
胡天玫 周育萍 譯
重慶出版社
2022年6月
提名評(píng)委：徐晨亮
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書主角是《伊索寓言》里的那只蚱蜢，一個(gè)游手好閑但思維縝密的哲學(xué)家。整個(gè)夏天，螞蟻在為儲(chǔ)備冬天的食物而勤勤懇懇地忙碌，而蚱蜢在悠閑地游戲。寒冷的冬天來(lái)臨，螞蟻儲(chǔ)備了足夠的食物，而蚱蜢即將死去。故事從這里開始，蚱蜢在他的追隨者面前，為他的生活方式及正在逼近的死亡辯護(hù)，然后死去。追隨者發(fā)現(xiàn)，死去的蚱蜢留給他們的，是一個(gè)關(guān)于玩、游戲和生活的謎題。
作者運(yùn)用柏拉圖式的對(duì)話方式，通過蚱蜢和追隨者之間的對(duì)話，為游戲提出了一個(gè)精準(zhǔn)而大膽的定義，并通過一個(gè)個(gè)精妙絕倫的例子闡釋了這一論點(diǎn)。本書不同于大部分哲學(xué)作品的嚴(yán)肅、艱澀和枯燥，而是兼具哲學(xué)的洞見、寓言的智慧、文學(xué)的趣味與令人絕倒的想象力，讓人讀來(lái)暢快淋漓，驚嘆不已。
人文社科| 中文原創(chuàng) | 學(xué)術(shù)隨筆
《從艾略特開始：美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)14課》
張曙光 著
廣西師范大學(xué)出版社·詩(shī)想者
2022年4月
提名評(píng)委：張英
內(nèi)容簡(jiǎn)介：著名詩(shī)人、翻譯家、黑龍江大學(xué)教授張曙光選取自艾略特以降，十四位現(xiàn)代最有影響力的美國(guó)詩(shī)人，即龐德、弗羅斯特、威廉斯、斯蒂文斯、畢肖普、洛威爾、普拉斯、斯奈德、勃萊、奧哈拉、阿什貝利、米沃什、布羅茨基，洗練生動(dòng)地概述其寫作經(jīng)歷及藝術(shù)特色，并深入淺出地對(duì)其代表作品加以闡釋，全方位地展示其創(chuàng)作風(fēng)貌及對(duì)美國(guó)詩(shī)壇的影響。這些詩(shī)人的寫作歷程幾乎跨越整個(gè)二十世紀(jì)，經(jīng)歷了現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義，可以說，構(gòu)成了一部現(xiàn)代美國(guó)詩(shī)歌的歷史。
人文社科|翻譯| 歷史
《私密感的誕生：近代早期巴黎的隱私與家庭生活》
[法]安尼克·帕爾代赫·加拉布隆 著
成沅一 周顏開 譯
浙江大學(xué)出版社
2022年7月
提名評(píng)委：唐山
內(nèi)容簡(jiǎn)介：當(dāng)代的人們普遍都重視隱私，對(duì)于私密空間也有著較高的要求。但人類的這種對(duì)私密感的訴求并非天然形成、自古就有的。那我們的私密感究竟是從何而來(lái)的呢？
本書將目光聚焦在17、18世紀(jì)的巴黎，基于3000份“死亡清單”的數(shù)據(jù)，來(lái)探討“社交性”“舒適性”“家庭生活”等觀念的出現(xiàn)與發(fā)展，并由此檢視私密感的問題。作者認(rèn)為，在這段時(shí)間內(nèi)，巴黎人住宅內(nèi)部的空間分配和家具裝置，都越來(lái)越完善和富有條理；房間由分布在多個(gè)樓層，變?yōu)榧性谕粚又�；巴黎主婦們也經(jīng)歷了由蹲著做飯向站著做飯之類的行為模式轉(zhuǎn)變中。借助這些細(xì)節(jié)，我們能夠掀開這些家庭的屋頂，一窺其內(nèi)部，并對(duì)當(dāng)時(shí)普通巴黎人的日常生活展開富有畫面感的想象。從逼仄擁擠的租住建筑與貴族有著馬車通道、寬敞花園與庭院的別墅之間的差異中，作者揭示出了人們對(duì)隱私與家庭生活的重視，進(jìn)而確認(rèn)了現(xiàn)代意義上的的私密感由此而生。
本書層層剝筍般地揭示了私密感的誕生過程，探討了物質(zhì)生活與人類思想觀念之間的聯(lián)系，并清晰地展現(xiàn)了人類文明演進(jìn)的一個(gè)具體場(chǎng)景。
人文社科|翻譯 |傳記
《深瀨昌久：漸漸變成烏鴉的男人》
[日]瀨戶正人 著
唐詩(shī)譯
光啟書局·上海人民出版社
2022年3月
提名評(píng)委：史航
內(nèi)容簡(jiǎn)介：20世紀(jì)六七十年代，日本攝影在世界范圍內(nèi)獲得了爆炸式的關(guān)注。作為這一浪潮的階段性成果，紐約現(xiàn)代美術(shù)館（MoMA）于1974年舉行“新日本攝影”展，紐約國(guó)際攝影中心（ICP）于1979年舉行“日本：自畫像”。從土門拳、植田正治、細(xì)江英公等前輩到彼時(shí)堪稱新一代的森山大道、荒木經(jīng)惟、深瀨昌久都成為世界級(jí)的創(chuàng)作者。半個(gè)世紀(jì)之后的今天，這股屬于東方同時(shí)也屬于現(xiàn)代的浪潮，仍影響著攝影這門藝術(shù)的美學(xué)探索。2010年，權(quán)威雜志《英國(guó)攝影期刊》（British Journal of Photography）舉辦“二十五年來(lái)最佳攝影集”評(píng)選，深瀨昌久的《鴉》力壓各路名作獲得第一。
本書為深瀨昌久貼身助手、攝影家瀨戶正人撰寫的追憶散文。出生于北海道一家照相館的深瀨從20世紀(jì)60年代開始舉辦個(gè)展，先后出版了《游戲》《洋子》《父親的記憶》《家族》等攝影集，不斷探索私攝影的邊界。1992年的一場(chǎng)意外令他喪失了行為能力，被迫突然終止創(chuàng)作，經(jīng)歷過二十年的療養(yǎng)生活后于2012年逝世，享年七十八歲。瀨戶正人從1974年與深瀨昌久相識(shí)以來(lái)，持續(xù)參與了他的作品沖印、展覽布置、日常交往。在本書中，瀨戶以傷感而真切的行文記錄了這位即是老師又是陰影的作者，還原了藝術(shù)家神秘而孤獨(dú)的精神世界。同時(shí)，速寫出日本攝影黃金年代已經(jīng)消逝的鮮活景象。
人文社科|翻譯|非虛構(gòu)
《比克瑙集中營(yíng)的黎明》
[法]西蒙娜·韋伊口述 大衛(wèi)·泰布爾整理
張潔譯
活字文化·廣西師范大學(xué)出版社
2022年5月
提名評(píng)委：朱學(xué)東
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書由三部分組成，第一部分由西蒙娜·韋伊紀(jì)錄片的導(dǎo)演敘述，第二部分為西蒙娜·韋伊自述，第三部分為西蒙娜·韋伊與朋友們的談話。其間配有紀(jì)錄片劇照與西蒙娜·韋伊兒時(shí)的照片，共計(jì)60幅。
西蒙娜·韋伊曾經(jīng)擁有一個(gè)快樂的童年，進(jìn)入集中營(yíng)之后，一切都不一樣了，經(jīng)歷了摧毀人性的暴力和骨肉分離的悲痛，看過了人可以非人到什么程度，韋伊的心靈被蒙上永久的陰影，一如手臂上的文身。
在本書中，韋伊全面講述了集中營(yíng)前后的經(jīng)歷，慘痛的遭遇我們無(wú)法真正感同身受，但是韋伊為我們提供了一套帶著傷痛前進(jìn)的方法：不要停下做事情的腳步，并且相信自己可以擁有正常的生活。除此以外，奧斯維辛幸存者的視角也是饋贈(zèng)給讀者珍貴的禮物，當(dāng)她談起自己的遭遇、掙扎和努力時(shí)，是在用個(gè)人的經(jīng)歷書寫一段歷史，云淡風(fēng)輕之下有一股深邃而超拔的力量，正是這股力量助她走上政壇，也是這股力量打開了女性被壓抑的種種可能性。
人文社科|中文原創(chuàng) |歷史
《元與世界》
班布爾汗 著
陜西人民出版社
2022年9月
提名評(píng)委：張明揚(yáng)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：這是一本詳細(xì)講述元朝及與之相關(guān)的世界的歷史圖書。
元朝是中國(guó)歷史上一個(gè)空前大一統(tǒng)的多元復(fù)合時(shí)代，上層政權(quán)封建貴族與皇權(quán)集權(quán)并行，社會(huì)治理重商寬縱。其所處的世界也紛繁復(fù)雜，各個(gè)文明都處于十字路口，準(zhǔn)備選擇下一步的前進(jìn)方向。各文明的交流也達(dá)到空前的程度，各種思想、信仰相互融合、碰撞，新的文明在其中孕育。這混亂又充滿生機(jī)的時(shí)代，對(duì)于今天的讀者而言頗為陌生。青年學(xué)者班布爾汗從讀者的各種疑問入手，詳細(xì)剖析關(guān)于元朝與其所處世界的種種歷史細(xì)節(jié)。
人文社科| 翻譯 |社科
《建筑的七盞明燈》
[英]約翰.羅斯金著
石琪琪 譯
字句文化·陜西師范大學(xué)出版社
2022年6月
提名評(píng)委：劉暉
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《建筑的七盞明燈》被視為哥特式復(fù)興的重要著作，但羅斯金創(chuàng)作這部作品時(shí)的初衷，與倡導(dǎo)哥特復(fù)興并沒有直接聯(lián)系，甚至獨(dú)立于哥特復(fù)興派之外。他主要通過討論建筑，闡述流行于該歷史時(shí)期的公眾耳熟能詳?shù)挠^點(diǎn)，回應(yīng)19世紀(jì)“大崩壞”時(shí)代面對(duì)古典建筑的去裝飾主義和工業(yè)革命對(duì)建筑領(lǐng)域帶來(lái)的影響，進(jìn)而縱深建筑的本質(zhì)到底是什么，以及他們那個(gè)時(shí)代、國(guó)家、民族究竟需要什么樣的建筑。羅斯金在這本書中，試圖通過宗教、道德、自然闡述關(guān)于建筑的“新”觀點(diǎn)，但他似乎并沒有意識(shí)到自己所提出的諸多問題，在一定意義而言只是在重復(fù)普金的觀念罷了。
《建筑的七盞明燈》這本書提出的藝術(shù)理念，介于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間，我們從中不僅可以獲得建筑方面的知識(shí)，更能夠?qū)L畫、雕塑、裝飾等藝術(shù)形式有新的認(rèn)知；而且，對(duì)于厘清工業(yè)革命對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)造成的影響，以及現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)生的前奏，可以形成相對(duì)而言更為宏觀的概念。
人文社科|翻譯| 非虛構(gòu)
《中亞紀(jì)行：土庫(kù)曼斯坦、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦、吉爾吉斯斯坦與烏茲別克斯坦之旅》
[挪威]埃麗卡·法特蘭 著
楊曉瓊譯
理想國(guó)·河南文藝出版社
2022年4月
提名評(píng)委：海藍(lán)
內(nèi)容簡(jiǎn)介：亞歷山大的軍隊(duì)將吉爾吉斯斯坦的胡桃木帶回歐洲，在塔吉克斯坦和烏茲別克斯坦的雅格諾布谷，人們還在使用絲綢之路上的主要用語(yǔ)——古雅格諾比語(yǔ)，生活遵循著另一種時(shí)間節(jié)奏。然而這五個(gè)國(guó)家一直被隨意歸為一個(gè)地區(qū)：先是作為亞洲到波斯的古代絲綢之路的廣闊地帶，又被視為俄羅斯和英國(guó)大博弈的舞臺(tái)。從里海之濱的土庫(kù)曼斯坦和哈薩克斯坦，向東穿過烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦和吉爾吉斯斯坦，這些國(guó)家曾經(jīng)是蘇聯(lián)最遠(yuǎn)的邊境線。
社會(huì)人類學(xué)家埃麗卡·法特蘭踏上一段即使是最老練的環(huán)球旅行者也很少涉足的旅程，探索五個(gè)蘇聯(lián)加盟共和國(guó)的成員國(guó)，自1991年陸續(xù)獨(dú)立后，它們的現(xiàn)狀如何？
法特蘭穿越土庫(kù)曼斯坦這個(gè)多數(shù)世人被禁止進(jìn)入的國(guó)家，前往哈薩克斯坦巨大而荒涼的核爆試驗(yàn)地，在干涸的咸海岸邊遇到中國(guó)的捕蝦人，還遇見自二百年前在吉爾吉斯斯坦平原上生活的德國(guó)門諾派教徒。她背包走遍了每個(gè)共和國(guó)的角落，將這五個(gè)中亞國(guó)家現(xiàn)在和過去的歷史、文化和地理風(fēng)貌完整介紹給讀者，并特別關(guān)注每個(gè)國(guó)家女性生存的現(xiàn)狀�！吨衼喰屑o(jì)》是一部“穿越中亞的奧德賽”，一位青年人類學(xué)家的探索之旅。
人文社科| 中文原創(chuàng) |學(xué)術(shù)隨筆
《劉項(xiàng)原來(lái)不讀書》
趙勇 著
浙江古籍出版社
2022年5月
提名評(píng)委：王春林
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書是北京師范大學(xué)文學(xué)院教授趙勇的學(xué)術(shù)隨筆集，收錄了其在報(bào)刊雜志上的部分雜文和數(shù)篇會(huì)議致辭，亦有對(duì)文化現(xiàn)象與理論的研究與述評(píng)，以及對(duì)童慶炳、程正民等學(xué)者學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的介紹與分析。作者以文藝?yán)碚摓�，結(jié)合時(shí)下的流行與熱點(diǎn)，對(duì)相關(guān)文化現(xiàn)象進(jìn)行深入分析。作者文筆流暢，寫人記事生動(dòng)形象，描寫細(xì)致入微；在分析文化現(xiàn)象時(shí)，又具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃急婢�，不拘泥于成見，有許多獨(dú)到的見解，兼顧了學(xué)術(shù)性與可讀性。
人文社科|中文原創(chuàng) | 傳記
《山屋軼話：吳伯簫評(píng)傳》
子張著
浙江大學(xué)出版社
2022年5月
提名評(píng)委：周立民
內(nèi)容簡(jiǎn)介：此書系吳伯簫的評(píng)傳。吳伯簫，山東萊蕪人，是我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名作家，也是教育家、編輯。
本書以吳伯簫的生平為主線，將他的人生分為若干個(gè)階段，每個(gè)階段又分為兩部分，上篇介紹吳伯簫的生平事跡，下篇評(píng)論吳伯簫在這個(gè)階段的作品。
本評(píng)傳在《吳伯簫先生編年事輯》的基礎(chǔ)上衍生出來(lái)，克服了年譜機(jī)械、生硬的缺點(diǎn)，抓住幾個(gè)重點(diǎn)對(duì)吳伯簫的創(chuàng)作和研究進(jìn)行深入解讀。角度新穎、文筆細(xì)膩活潑，注重學(xué)術(shù)性與可讀性的融匯，部分內(nèi)容先后在《新文學(xué)史料》《文藝報(bào)》《關(guān)東學(xué)刊》等報(bào)刊發(fā)表。
人文社科 |翻譯| 非虛構(gòu)寫作
《以鷹之名》
[英]海倫·麥克唐納 著
陳佳琳 譯
世紀(jì)文景·上海人民出版社
2022年6月
提名評(píng)委：姚海軍
內(nèi)容簡(jiǎn)介：一個(gè)驟失父親的女兒，一位寫出傳世亞瑟王傳奇的潦倒作家，以鷹的名義，他們相隔百年卻遙相呼應(yīng)——有些傷口，永遠(yuǎn)不會(huì)愈合。以馴鷹的名義，他們放飛手中的鷹，期望那條象征習(xí)慣、饑餓、伙伴，被馴鷹人稱為“愛”的線，永不消失……
2007年，父親驟然離世的那段日子，海倫·麥克唐納回憶：“當(dāng)時(shí)我再也不想當(dāng)人，選擇走入小時(shí)候本能迷上的蒼鷹世界，因?yàn)樽鲆粋�(gè)人，我就會(huì)感受心里深處那不見底的悲傷和情緒。我想停止那一切，飛離那一切，我想變成其他生物�！�
她開始訓(xùn)練世上最難馴服的禽鳥：蒼鷹，自由野性的象征。日日活在鷹的世界，離開人群投入荒野天際。在這個(gè)過程中，她與兒時(shí)熟讀的作品《蒼鷹》的作者T.H.懷特重逢，追尋了與自己相同的懷特離群索居、訓(xùn)練蒼鷹的過程。
人文社科|中文原創(chuàng) | 文學(xué)評(píng)論
《抉擇的高度：張平小說研究》
王春林 著
中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
2022年6月
提名評(píng)委：何平
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書通過對(duì)著名作家張平的一系列代表性小說作品，諸如《姐姐》《祭妻》《法撼汾西》《天網(wǎng)》《抉擇》《孤兒淚》《國(guó)家干部》《重新生活》等的深度文本細(xì)讀，一方面結(jié)合相關(guān)的生平傳記資料，另一方面也把作家納入總體的新時(shí)期文學(xué)思潮發(fā)展演進(jìn)過程之中，展開具有綜合性的全面研究，并終提煉概括出張平文學(xué)寫作的基本特質(zhì)。張平的小說創(chuàng)作先后經(jīng)歷了“家庭苦情”系列、“社會(huì)問題文學(xué)作品”和“政治小說”這樣三個(gè)不同的發(fā)展的階段，他所持有的是一種為老百姓寫作的文學(xué)觀，更多地關(guān)注表現(xiàn)老百姓的民生疾苦。
從創(chuàng)作類型來(lái)說，他是一位優(yōu)秀的體驗(yàn)型作家，他的文學(xué)創(chuàng)作總是與重要的現(xiàn)實(shí)問題短兵相接，總是對(duì)時(shí)代尖銳激烈的中心矛盾沖突進(jìn)行深入的關(guān)注與思考�？傊�，張平不僅是一位主旋律的作家，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。在他長(zhǎng)期的寫作過程中，不僅奉獻(xiàn)出一系列具有人性深度的人物形象，而且也在文體形式上形成了一些特別的個(gè)性化特征。
人文社科 | 中文原創(chuàng) | 文學(xué)研究
《在人大課堂讀小說》
楊慶祥 主編
安徽教育出版社
2022年4月
提名評(píng)委：徐晨亮
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書由16堂中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院舉辦的“聯(lián)合文學(xué)課堂”小說專題課（2014—2019）實(shí)錄文字整理而成。本書以一位小說家為一個(gè)研討專題的形式，全貌記錄了小說家、批評(píng)家及專業(yè)讀者間的文學(xué)專業(yè)探討，內(nèi)容涉及作家的寫作背景、審美世界、創(chuàng)作新變及語(yǔ)言風(fēng)格等諸多方面�！奥�(lián)合文學(xué)課堂”由中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院楊慶祥教授發(fā)起，意指文學(xué)批評(píng)與文學(xué)創(chuàng)作的聯(lián)合。小說專題課邀請(qǐng)的嘉賓有梁鴻、劉大先、李少君等文學(xué)批評(píng)家，徐則臣、李宏偉、魯敏、邱華棟等實(shí)力小說家。
人文社科|中文原創(chuàng) |讀書筆記
《我站在奧登一邊》
�？� 著
捧讀文化·中國(guó)友誼出版公司
2022年4月
提名評(píng)委：張英
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《我站在奧登一邊》是一個(gè)詩(shī)人近三十年來(lái)的讀書清單，分享對(duì)其讀書和寫作生涯影響深刻的書籍。
作者桑克對(duì)龐德、奧登、艾略特、里爾克、曼杰施塔姆、阿赫瑪托娃、帕斯捷爾納克等歐美現(xiàn)代詩(shī)人如數(shù)家珍，細(xì)說潛藏在其詩(shī)作背后的故事和趣味性。
書中還有作者融入自己的人生體驗(yàn)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，對(duì)雨果、君特·格拉斯、馬爾克斯、赫塔·米勒、張愛玲等東西方小說巨匠創(chuàng)作華點(diǎn)的分析；在譯詩(shī)和關(guān)注、琢磨他人譯作的過程中體驗(yàn)到的其間的樂趣與真諦；也有從中外史學(xué)讀物和文學(xué)史讀物甚至武俠小說等通俗讀物之中挖掘和攝取的精華。
人文社科|翻譯| 哲學(xué)
《認(rèn)識(shí)你自己：近代哲學(xué)四百年》
[德]理查德·大衛(wèi)·普萊希特著
賀騰 孫純 王匡嶸譯
世紀(jì)文景·上海人民出版社
2022年7月
提名評(píng)委：唐山
內(nèi)容簡(jiǎn)介：15世紀(jì)至19世紀(jì)初，橫亙?cè)趲?kù)薩與黑格爾之間的，不僅有時(shí)代，也有世界。
其一是了解權(quán)威世界秩序的知識(shí)分子世界，每一位哲思的人都在用自己的方式探索這個(gè)偉大秩序；另一個(gè)則在啟蒙與革命之后，見證了資產(chǎn)階級(jí)高光時(shí)刻的破曉，伴隨著混凝土的煙囪、無(wú)產(chǎn)者的貧困……
市民社會(huì)逐步發(fā)展，自我成為萬(wàn)物的尺度，哲學(xué)史上的“大問題”呈現(xiàn)出新的形態(tài)。
“普萊希特哲學(xué)史”系列是德國(guó)當(dāng)紅“現(xiàn)象級(jí)”哲學(xué)家普萊希特為大眾讀者寫作的哲學(xué)史。第二卷《認(rèn)識(shí)你自己》講述西方哲學(xué)的黃金年代，名家輩出的近代哲學(xué)四百年。讀者會(huì)穿越文藝復(fù)興時(shí)期、巴洛克時(shí)期、啟蒙運(yùn)動(dòng)以及德國(guó)唯心論的思想世界�？匆娨獯罄虡I(yè)市鎮(zhèn)的繁榮、跨入工業(yè)時(shí)代早期的大不列顛和大革命前的法國(guó)，如何成為路德、伽利略、笛卡兒、霍布斯，乃至于伏爾泰、盧梭、康德和黑格爾的思想交鋒舞臺(tái)，他們嘗試破除教會(huì)的干涉，讓自我成為萬(wàn)物的尺度，勾勒出國(guó)家的模型，醞釀出公民的社會(huì)，擁護(hù)降幅人間的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。
普萊希特以激動(dòng)人心的生動(dòng)方式傳達(dá)了西方哲學(xué)的核心概念和思想，并在當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治背景下對(duì)其進(jìn)行了闡釋——這是一部引人入勝的“思想偵探小說”，讓讀者沉浸在無(wú)窮無(wú)盡的思想世界中。
人文社科|翻譯|隨筆
《日日雜記》
[日]武田百合子著
田肖霞 默音譯
理想國(guó)·北京日?qǐng)?bào)出版社
2022年5月
提名評(píng)委：史航
內(nèi)容簡(jiǎn)介：丈夫去世后，五十二歲的武田百合子以《富士日記》驚現(xiàn)日本文壇，講述母女相伴相守的日�！度杖针s記》中文版首度亮相。
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一天，地下劇場(chǎng)放映松本清張的《砂之器》，電影出現(xiàn)舊時(shí)日本的景色，只去過熱海和京都的我卻有種懷念之感。一天，花[女兒]做了個(gè)夢(mèng)：我在隅田川游泳，和我并行，在我的斜上方，媽媽在飛。一天，阿球[貓咪]沒了呼吸。按人類的年齡，它一百歲了。一天，我弄丟了花的錢包。她一句話也不說，腳步嚴(yán)峻又匆忙。我感覺自己變成了十分老邁的人。一天，看到關(guān)東煮的實(shí)物模型，情緒像熱水一樣涌上來(lái)：死后的世界該很寂寥吧。那個(gè)世界沒有這樣的熱鬧吧。我還想在充斥著這些東西的世界再活一陣！
……
母女和愛貓共度的最后一段人生旅程。一日三餐，攜伴出行，平靜的日常深處不時(shí)翻起記憶的潮涌。
武田百合子是晚成的也是天生的散文家，她以孩童般鮮活又強(qiáng)烈的目光，記述倏然而至、令人莞爾的細(xì)節(jié)，悠長(zhǎng)四季流轉(zhuǎn)更迭的風(fēng)物，裹挾在死之預(yù)感與生之眷戀中、一日一日步履不停的人們。她的日記是生活的枝與葉，擷取到手，仍在呼吸。
人文社科|翻譯|政治
《民主雅典的精英與大眾：演說術(shù)、意識(shí)意態(tài)和人民權(quán)力》
[希]約西亞·奧博著
何典 譯
漢唐陽(yáng)光·鄭州大學(xué)出版社
2022年5月
提名評(píng)委：朱學(xué)東
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書試圖所要闡釋的是，一個(gè)古代城邦政治體系的社會(huì)根基和內(nèi)部運(yùn)轉(zhuǎn)。
作者將年鑒學(xué)派社會(huì)史的核心原則（重要的是理解普通人的“心態(tài)”），與當(dāng)代文學(xué)理論的主要洞見（把文本視作必須根據(jù)與受眾的關(guān)系來(lái)理解的象征體系）結(jié)合起來(lái)。得出的結(jié)果，是對(duì)一個(gè)古代城邦的政治發(fā)展做這樣的解讀：它更多的是與演說術(shù)、大眾意識(shí)形態(tài)而不是和政治制度、風(fēng)云人物、派系斗爭(zhēng)或外交關(guān)系聯(lián)系在一起的。作者希望以此說明：雅典人并非完全理性但卻合乎邏輯的決策過程；有效的領(lǐng)導(dǎo)力與真正的人民主權(quán)的共存；存在著意識(shí)形態(tài)的霸權(quán)，但至關(guān)重要的是，這種霸權(quán)并非有閑階級(jí)的工具。
此外，作者還論證了，一種民主的政治文化是如何形成、維持，并通過規(guī)則（法律和政治制度）和話語(yǔ)（尤其是公共演說）的生成來(lái)繁殖的。這對(duì)政治理論學(xué)者來(lái)說，應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)意義。
人文社科|翻譯|歷史
《血色要塞：普熱梅希爾之圍與歐洲浩劫的降臨》
[英]亞歷山大·沃森著
范儒天 譯
萬(wàn)有引力·廣東人民出版社
2022年6月
提名評(píng)委：姚海軍
內(nèi)容簡(jiǎn)介：普熱梅希爾要塞位于波蘭東南邊陲，毗鄰烏克蘭，歷來(lái)被戰(zhàn)爭(zhēng)與民族沖突所困。一戰(zhàn)前期，俄軍包圍普熱梅希爾要塞，希望快速拿下要塞、進(jìn)軍中歐，然而在奧匈帝國(guó)孱弱守軍的抵抗之下，圍攻意外地堅(jiān)守六個(gè)月之久。
這是一場(chǎng)影響一戰(zhàn)進(jìn)程的重要戰(zhàn)役，也是高烈度的圍城之戰(zhàn)。在恐懼支配下，普熱梅希爾城陷入瘋狂、猜忌、暴力、放縱之中。本書通過細(xì)致描繪要塞的日常細(xì)節(jié)，以及軍隊(duì)、民眾的心理狀態(tài)，再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)社會(huì)與人性的巨大破壞力。腐朽無(wú)能的帝國(guó)統(tǒng)治、紙上談兵的主帥和他昏庸的軍令、膽小怯弱的軍官和未經(jīng)訓(xùn)練就被拉去送死的可憐士兵，以及掙扎在后方的無(wú)辜市民，構(gòu)成了一幅混亂而殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)圖景，最終拖垮了奧匈和沙俄兩個(gè)古老帝國(guó)。
人文社科| 中文原創(chuàng) |學(xué)術(shù)散文
《從師記》
劉躍進(jìn)著
人民文學(xué)出版社
2022年5月
提名評(píng)委：楊早
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《從師記》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、著名古典文學(xué)專家劉躍進(jìn)先生的回憶性散文。上編六篇，以作者個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷為線索，說到知青生活、求學(xué)經(jīng)歷、兩代人對(duì)清華大學(xué)文科建設(shè)的記憶，以及作者在社科院文學(xué)研究所工作的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；下編九篇，是對(duì)俞平伯、王伯祥、傅璇琮等前輩學(xué)者的追憶和紀(jì)念；附錄一篇，記述了與后輩學(xué)人交往的一段經(jīng)歷。
《從師記》是一部記憶之書。作者是1977年恢復(fù)高考后的屆大學(xué)生，又先后師從著名學(xué)者姜亮夫、曹道衡等先生攻讀了碩士研究生和博士研究生，閱歷豐富，成就卓著，在新時(shí)期的學(xué)人中頗具典型性。在本書中，作者以樸素自然的筆墨，記述了數(shù)十年來(lái)個(gè)人求學(xué)與從師的經(jīng)歷，從一個(gè)側(cè)面反映了時(shí)代的變遷、社會(huì)的發(fā)展和學(xué)術(shù)的進(jìn)步。
《從師記》也是一部打開學(xué)術(shù)之門的啟蒙之書。作者是古典文學(xué)領(lǐng)域的著名學(xué)者，不僅取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果，還總結(jié)了頗多行之有效的治學(xué)方法。作者把這些深造有得之言融匯在一個(gè)個(gè)生動(dòng)的細(xì)節(jié)、片段中，使人讀之興味盎然，啟發(fā)深長(zhǎng)。本書為廣大讀者提供的，“是一個(gè)可以觸摸的學(xué)術(shù)境界，一種可以貫通的學(xué)術(shù)精神，一段可以仿效的學(xué)術(shù)人生”。
人文社科|翻譯| 社科
《貨幣文化史Ⅱ：中世紀(jì)黃金的盛宴與貿(mào)易興起》
[美]比爾·莫勒 [英]羅里·奈史密斯著
王小慶譯
貝頁(yè)·文匯出版社
2022年7月
提名評(píng)委：劉暉
內(nèi)容簡(jiǎn)介：公元500年開始，羅馬帝國(guó)在西地中海的統(tǒng)治逐漸崩潰，基督教在西歐興起。羅馬教廷成為中世紀(jì)歐洲最大的金融機(jī)構(gòu)中心，與此同時(shí)，神權(quán)、君權(quán)與貨幣邏輯三者之間的緊張關(guān)系，逐步建立。
作為完善歐洲貨幣體系的最重要因素之一——金幣，成為6世紀(jì)拜占庭帝國(guó)統(tǒng)治下財(cái)務(wù)系統(tǒng)的基礎(chǔ)，蘇勒德斯金幣在整個(gè)中世紀(jì)都占據(jù)著中心地位。黃金被用于支付在歐洲內(nèi)部以及與中東地區(qū)的遠(yuǎn)距離貿(mào)易，推動(dòng)了“商業(yè)革命”的爆發(fā)。
當(dāng)貨幣進(jìn)入歐洲經(jīng)濟(jì)，引起了環(huán)境的根本性變化，一個(gè)建立在賬戶、聯(lián)系人和信用基礎(chǔ)上的全新貨幣體系逐漸成型。西方的分治以及最終不同貨幣區(qū)的形成是這個(gè)時(shí)期最重要的突破。
人文社科| 中文原創(chuàng) | 隨筆
《苦霧抄》
止庵著
山東畫報(bào)出版社
2022年4月
提名評(píng)委：周立民
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《苦霧抄》收錄文章20余篇，基本上都是寫書人書事，有對(duì)周氏兄弟、張愛玲、廢名、錢鍾書等現(xiàn)代作家作品的品評(píng)，也有對(duì)納博科夫、博爾赫斯 、錢德勒、勒卡雷、東野圭吾等外國(guó)作家作品的品 評(píng)。書名源自作者讀鮑照《舞鶴賦》，前面寫鶴的際遇，后面寫鶴的舞姿，境界之高潔，寄托之孤，若說是感同身受未免自夸，反正有如目睹，思之惻然，良久不已。讀至中間這幾句：“于是窮陰殺節(jié)，急景凋年。涼沙振野，箕風(fēng)動(dòng)天。嚴(yán)嚴(yán)苦霧，皎皎悲泉。冰塞長(zhǎng)河，雪滿群山�！闭婺梭@心動(dòng)魄。因從中拈出“苦霧”二字，以名其集。
人文社科| 中文原創(chuàng) | 散文隨筆
《榆林道》
胡成 著
后浪·上海文藝出版社
2022年6月
提名評(píng)委：姚海軍
內(nèi)容簡(jiǎn)介：榆林道，乍聽似是榆樹成林的通途，實(shí)為穿越陜西北部榆林地區(qū)的道路。在十余年后，作者再次踏上陜北之旅，重經(jīng)綏德、米脂、榆林、橫山、靖邊、白城則、安邊、定邊、鹽池、同心，又收獲新鮮的游歷見聞。胸懷歷史，腳踏土地，筆下呈現(xiàn)榆林道上各座城鎮(zhèn)營(yíng)堡之中，那些路途偶遇之人十年來(lái)的現(xiàn)實(shí)生活。再見邊關(guān)，再見故園——深厚的私人情感寄寓其中，這是獻(xiàn)給過去的人與事的回憶之書。
人文社科| 中文原創(chuàng) | 藝術(shù)
《黑老虎集：中國(guó)碑帖之美》
胡竹峰著
中信出版集團(tuán)
2022年5月
提名評(píng)委：徐晨亮
內(nèi)容簡(jiǎn)介：品讀中國(guó)歷代碑帖,玩味古人的筆墨風(fēng)神,字里行間有小品的隨意與閑適。胡竹峰品讀的不僅是書法之美、文人雅趣，更有煙火日常。王義之為友人送橘呈上一份《奉橘帖》,寫有“奉橘三百枚，霜未降，未可多得”的情誼；金農(nóng)在題畫記中寫著“豆英青，豆花白。豆英肥，秋雨濕。想見田間午飯時(shí)，此中滋味，問著肉食貴人全不知”，道出四時(shí)風(fēng)物的生活妙趣；張旭有一日肚痛至極，狂筆書就《肚痛帖》……這一切“一半是塵土，一半是清風(fēng)，一半是生活，一半是藝術(shù)”。在流動(dòng)的清激行文中，作者帶我們通往魏晉、唐宋與明清，這是碑帖之路，也是古典之路,更是一個(gè)人的心路。
人文社科|中文原創(chuàng) | 學(xué)術(shù)
《郭沫若學(xué)術(shù)述論》
謝保成 著
社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
2022年7月
提名評(píng)委：唐山
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書是作者研究郭沫若學(xué)術(shù)近40年的總結(jié)，為其在郭沫若研究領(lǐng)域的一本代表作。收文36篇3附篇，分一總論、四分論，論述郭沫若的學(xué)術(shù)體系、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)成就、學(xué)術(shù)交往，附作者研究郭沫若的經(jīng)歷。反映作者“從郭沫若所研究的學(xué)術(shù)內(nèi)容入手”，看20世紀(jì)學(xué)術(shù)演進(jìn)之路的研究特色；以郭沫若為“聯(lián)絡(luò)站”，從學(xué)人交往考察20世紀(jì)學(xué)術(shù)的研究思路；以陳寅恪“與立說之古人，處于同一境界”的“真了解法”，認(rèn)識(shí)郭沫若所處年代和那個(gè)年代郭沫若的研究方法。
人文社科| 中文原創(chuàng) | 隨筆
《在書中小站片刻二集》
綠茶著
商務(wù)印書館
2022年4月
提名評(píng)委：楊早
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書稿是前媒體人、《綠茶書情》主編、閱讀推廣人綠茶的隨筆作品結(jié)集，延續(xù)其上一部《在書中小站片刻》的風(fēng)格，全書仍將話題聚焦于書籍與出版，立意仍旨在閱讀推廣。對(duì)作者而言，閱讀既是工作，也是生活，近乎渾然一體。這部書稿正是這種“與書共生”的獨(dú)特記錄。
人文社科|中文原創(chuàng) |隨筆
《思于他處》
孫郁著
領(lǐng)讀文化·臺(tái)海出版社
2022年6月
提名評(píng)委：周立民
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《思于他處》是原人民大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、原魯迅博物館館長(zhǎng)、第十二屆華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)得主、年度文學(xué)評(píng)論家孫郁先生的全新隨筆作品集，共三輯三十二篇文章。在這些文章中，作者品評(píng)了包括魯迅、卡夫卡、周作人、普希金、錢鍾書、黑塞、王小波、莫言等多位形作家及其作品，也藉由這些形形色色的作品，進(jìn)入這些人的文學(xué)世界與個(gè)人命運(yùn)，從“他處”迸出新思，重構(gòu)語(yǔ)言的生命力，展示思想之美。全書文字優(yōu)美洗練，表述別開生面，讀來(lái)酣暢淋漓。
人文社科|翻譯|科普
《黑洞旅行指南》
[美]珍娜·萊文 著
劉明軒 譯
博集天卷·湖南文藝出版社
2022年6月
提名評(píng)委：姚海軍
內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本引人入勝的科普小書解讀了當(dāng)代科學(xué)里極具挑戰(zhàn)性的現(xiàn)象—黑洞，它也是我們理解整個(gè)宇宙的方向標(biāo)。在這本書中，作者撥開億萬(wàn)光年的星際迷霧，改變我們對(duì)黑洞的認(rèn)知，邀請(qǐng)我們共賞黑洞奇妙絕倫的特質(zhì)，也是我們更接近黑洞隱秘的屬性。
被《連線》雜志評(píng)價(jià)為“最冷靜的天體物理學(xué)家” 的珍娜?萊文，用跌入黑洞的描述，極其詩(shī)意地刻畫這段瘋狂的冒險(xiǎn)，讓我們?cè)谧x完全文之后得以在完美的寂靜中偶爾仰望星空，再次遐想那片神秘的宇宙。
人文社科| 中文原創(chuàng) |藝術(shù)
《女性影像手冊(cè)》
張屏瑾著
上海文藝出版社
2022年5月
提名評(píng)委：徐晨亮
內(nèi)容簡(jiǎn)介：理解女性或從圖像開始，古典愛欲化為水中倒影，機(jī)械復(fù)制時(shí)代受到凝視的對(duì)象，在種種清晰與曖昧的鏡像關(guān)系中，她們被不斷地定義、涂抹與再現(xiàn)。
同濟(jì)大學(xué)張屏瑾教授的電影評(píng)論集《女性影像手冊(cè)》，以“少女”“職業(yè)女性”“母親”“瘋女人”等主題，切入經(jīng)典電影，細(xì)致分析女性影像：呈現(xiàn)、虛構(gòu)、感官作用。
女性的生存永遠(yuǎn)被討論，女性的困境與現(xiàn)實(shí)從來(lái)不曾消退。
人文社科|翻譯|歷史
《知識(shí)機(jī)器：非理性如何造就近現(xiàn)代科學(xué)》
[美]邁克爾·斯特雷文斯著
任燁 譯
鸚鵡螺·中信出版集團(tuán)
2022年7月
提名評(píng)委：唐山
內(nèi)容簡(jiǎn)介：科學(xué)為什么如此強(qiáng)大？科學(xué)為什么在人類歷史上來(lái)得如此之晚？是什么鐵律在統(tǒng)治和支配著科學(xué)？
這本書要回答的，就是以上問題。作者回顧了科學(xué)誕生和發(fā)展的歷史，對(duì)哲學(xué)家的思想及研究進(jìn)行了梳理和總結(jié)，提出了統(tǒng)治科學(xué)的“鐵律”。在這本書中，他對(duì)兩千年間多位杰出的思想家、科學(xué)家進(jìn)行了栩栩如生的刻畫，也用生動(dòng)的筆觸和形象的比喻帶領(lǐng)讀者走到許多個(gè)科學(xué)爭(zhēng)辯的歷史現(xiàn)場(chǎng)，還原了科學(xué)工作的真實(shí)面貌，呈現(xiàn)了一場(chǎng)細(xì)致入微的科學(xué)與思考的探索之旅。
斯特雷文斯將近現(xiàn)代科學(xué)稱作“知識(shí)機(jī)器”，它是能夠給人類社會(huì)帶來(lái)巨大變革的機(jī)器，能夠不斷創(chuàng)新并且具有實(shí)證性。通過對(duì)科學(xué)歷程的梳理，斯特雷文斯向我們揭示，科學(xué)家絕非毫無(wú)偏見或者私心的完人，但在科學(xué)鐵律的約束下，他們自發(fā)地把偏見與私欲排除在了科學(xué)實(shí)證研究的范圍之外，在科學(xué)爭(zhēng)論中，一切都按照游戲規(guī)則來(lái)。這正是《知識(shí)機(jī)器》中所揭示的，是解釋的鐵律造就了近現(xiàn)代科學(xué)，并令這一知識(shí)機(jī)器以如此大的能量持續(xù)改造人類社會(huì)及文明。
如今，面對(duì)全球氣候問題、肆虐的流行病等種種問題，我們?nèi)祟愑绕湫枰獊?lái)自知識(shí)機(jī)器的建議。對(duì)此，作者也給出了自己的建議——“重視和贊揚(yáng)知識(shí)機(jī)器，給予它成長(zhǎng)所需的自主權(quán)”。
人文社科| 中文原創(chuàng) |散文集
《在人間趕路》
李修文著
人民文學(xué)出版社
2022年4月
提名評(píng)委：周立民
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書為李修文散文精選集，分三個(gè)部分：義結(jié)人間，如是人間，偷路人間。作者寫盡人間種種無(wú)可奈何，愛與怕，生與死，故去與當(dāng)下，有天數(shù)在，也有新的希望可尋。李修文寫文，如作畫，添減勾勒，都有章法，其文的主旨，總是人間的小小的個(gè)體，卑微而堅(jiān)韌。讀者自能在其中體會(huì)在人間之味。正如作者所言，人間機(jī)緣翻滾不息，世界絕不到此為止。
人文社科| 中文原創(chuàng) |新知
《自行車、港口與縫紉機(jī)：西方基建與日常技術(shù)在亞洲的相遇》
曹寅著
北京大學(xué)出版社
2022年6月
提名評(píng)委：姚海軍
內(nèi)容簡(jiǎn)介：基建作為改變自然和人類社會(huì)的強(qiáng)大力量，已然成為歷史研究領(lǐng)域的重要主題。本書探討了19世紀(jì)和20世紀(jì)初基建在亞洲現(xiàn)代化進(jìn)程中的重要作用。
在近代，西方殖民帝國(guó)和亞洲傳統(tǒng)帝國(guó)，都在通過各種基建進(jìn)行社會(huì)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，強(qiáng)化對(duì)國(guó)家的治理。本書以?shī)W斯曼帝國(guó)、英屬印度、英屬錫蘭、荷屬東印度、湄公河三角洲以及菲律賓等地區(qū)為個(gè)案，以這些地區(qū)的飲水工程、港口建設(shè)以及自行車、縫紉機(jī)、發(fā)動(dòng)機(jī)、廚房的推廣為線索，用生動(dòng)的細(xì)節(jié)剖析了亞洲國(guó)家的現(xiàn)代化進(jìn)程，展現(xiàn)了西方基建所帶來(lái)的社會(huì)變遷和普通人日常生活的巨大改變。
作者在本書中將基建概念延伸到日常生活技術(shù)領(lǐng)域，將大型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與人們?nèi)粘Ｉ钤O(shè)備都置于同一視域之內(nèi)，呈現(xiàn)了基建以及現(xiàn)代化對(duì)于普通人生活帶來(lái)的深刻變革，同時(shí)還闡明了基建不是單向地在改變亞洲，它們也被亞洲進(jìn)行在地化的重新詮釋、改造和利用，從而展現(xiàn)了亞洲現(xiàn)代化進(jìn)程的復(fù)雜性與主動(dòng)性。
人文社科| 中文原創(chuàng) |歷史
《紅夷大炮與明清戰(zhàn)爭(zhēng)》
黃一農(nóng)著
四川人民出版社
2022年7月
提名評(píng)委：唐山
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書作者實(shí)地勘查了散在世界各地的數(shù)百門明清紅夷大炮，并結(jié)合龐雜的史料記述，嘗試勾勒出這些西式火器的“文化傳記”，重現(xiàn)其在中國(guó)兩百多年間的演變過程和多樣性。
紅夷大炮的操作與鑄造技術(shù)，是近代東方大陸文明向西方海洋文明學(xué)習(xí)的第一課。書中首先探索十七世紀(jì)初自閩粵沿海歐洲沉船上打撈的大炮，如何在天主教徒的努力下進(jìn)入遼東戰(zhàn)場(chǎng)，并在薩爾滸之役(1619)重創(chuàng)努爾哈赤。皇太極又如何起用降順的漢人鑄炮、操炮，并以漢人炮兵與滿蒙步騎兵協(xié)同作戰(zhàn)的卓越戰(zhàn)術(shù)，迅速在中原攻城略地。此事不僅在中國(guó)引發(fā)了一場(chǎng)軍事革命，更使清朝建立起亞洲最強(qiáng)大的“火藥帝國(guó)”。
明清兩朝所先后發(fā)展出的鐵心銅體紅夷大炮，不僅比銅炮更輕更省，且大幅強(qiáng)化了炮管的抗膛壓能力，其品質(zhì)曾在世界居領(lǐng)先地位。然而，即使是此獨(dú)特的復(fù)合金屬制法，在清朝定鼎之后的長(zhǎng)期平和狀態(tài)中也遭到遺忘，十九世紀(jì)時(shí)遂無(wú)力面對(duì)列強(qiáng)新一代火器的挑戰(zhàn)……
人文社科|翻譯|科普
《最后的擁抱：動(dòng)物與人類的情緒》
[荷]弗朗斯·德瓦爾著
張軍 譯
原力·湖南科學(xué)技術(shù)出版社
2022年4月
提名評(píng)委：姚海軍
內(nèi)容簡(jiǎn)介：《最后的擁抱：動(dòng)物與人類的情緒》一書以與簡(jiǎn)·范·霍夫教授關(guān)系密切的靈長(zhǎng)類動(dòng)物首領(lǐng)“大媽媽”為主角對(duì)動(dòng)物豐富的情感生活進(jìn)行了探索�！按髬寢尅奔捌渌麆�(dòng)物（“收養(yǎng)”受傷同伴的狗，拯救患病同伴的老鼠，重訪伴侶遺骨的大象等）的種種行為，都表明愛、恨、恐懼、羞愧、內(nèi)疚、快樂、厭惡和同理心都不是人類的專屬。作者用多種方式打開讀者的眼界，證明人類和動(dòng)物本質(zhì)上是相通的。
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評(píng)選圖書類型
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1、中外類型小說
長(zhǎng)篇類型小說+中短篇類型小說集
2、中外小說
長(zhǎng)篇小說+中短篇小說集
3、中外人文社科
思想、歷史、科普、新知、藝術(shù)、文化、非虛構(gòu)寫作和特稿、人物傳記、散文、隨筆
出版社薦書標(biāo)準(zhǔn)
?2022年1月至12月期間出版的圖書（1月除外，補(bǔ)提上年12月、11月好書）
?中國(guó)內(nèi)地出版
?再版、重印不在此列
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