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這本書被稱為“史辦有名的小書”，“學(xué)術(shù)含量很高”，“在史學(xué)界早有盛名”，“眾多近代史中力作之一”、“傳世之作”，“諾大著作堆壘成的金字塔的塔尖”，“字字珠璣，讓人嘆絕”，“迄今仍是近代史上的一本經(jīng)典”。
這本書不僅奠定了蔣氏在近代史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)地位，而且折射出他那一段受西潮沖擊的學(xué)人對(duì)中國文化以及中國之前途命運(yùn)的獨(dú)特理解。
能夠用最簡單的語言勾勒出歷史的面貌，這便是大家吧。
三、史學(xué)問題類科普?錢穆《中國歷代政治得失》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2001年。
《中國歷代政治得失》為作者的專題演講合集，分別就中國漢、唐、宋、明、清五代的政府組織、百官職權(quán)、考試監(jiān)察、財(cái)經(jīng)賦稅、兵役義務(wù)等種種政治制度作了提要勾玄的概觀與比照，敘述因革演變，指陳利害得失。既高屋建瓴地總括了中國歷史與政治的精要大義，又點(diǎn)明了近現(xiàn)代國人對(duì)傳統(tǒng)文化和精神的種種誤解。言簡意賅，語重心長，實(shí)不失為一部簡明的“中國政治制度史”。
簡單明了得講述了很多歷史研究的問題，從大角度對(duì)中國歷史進(jìn)行總體分析，這便是歷史學(xué)習(xí)到了一定程度后的智慧。
?羅新《有所不為的反叛者》，上海三聯(lián)書店2019年。
?羅新教授近年撰寫了許多“與專業(yè)反思有關(guān)”的學(xué)術(shù)隨筆，反映他對(duì)歷史、歷史學(xué)和歷史學(xué)工作的反思與理解。這些與他走出書齋用自己的腳步丈量歷史、發(fā)現(xiàn)中國、認(rèn)識(shí)世界異曲同工，一個(gè)目的即追索歷史的縱深感，嘗試發(fā)現(xiàn)和講述不一樣的歷史故事。
遺忘塑造記憶。20世紀(jì)中期以來的一個(gè)基本常識(shí)，歷史是一種記憶，史學(xué)被當(dāng)作一種記憶來討論。但事實(shí)上，是遺忘在塑造我們的記憶，理解記憶的關(guān)鍵在于理解遺忘。遺忘有很多意義。比如一天記通一萬字，我怎么也記不下來這種遺忘是個(gè)人生物屬性上的局限。過去有“集體失憶”的概念來與集體記憶相對(duì)應(yīng)，也是強(qiáng)調(diào)由于記憶能力的不足而無法維持與過去的聯(lián)系，這種失憶是一個(gè)消極過程。而我們現(xiàn)在要討論的是積極的遺忘，是出于某種目標(biāo)，主動(dòng)地、有意識(shí)地切斷與過去之間聯(lián)系的遺忘。焚書、文字獄、刪帖、屏蔽敏感詞或禁言，就是要造成一種主動(dòng)的遺忘、一種強(qiáng)制性的遺忘。對(duì)于研究者來說，這樣的遺忘是有歷史學(xué)意義的。
?（美）黃仁宇《萬歷十五年》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店1997年。
《萬歷十五年》是黃仁宇的成名之作，也是他的代表作之一。這本書融會(huì)了他數(shù)十年人生經(jīng)歷與治學(xué)體會(huì)，首次以“大歷史觀”分析明代社會(huì)之癥結(jié)，觀察現(xiàn)代中國之來路，給人啟發(fā)良多。英文原本推出后，被美國多所大學(xué)采用為教科書，并兩次獲得美國書卷獎(jiǎng)歷史類好書的提名。
這本書褒貶不一，很多人覺得這本書開創(chuàng)一新的體裁，還有很多人認(rèn)為他的研究沒有到點(diǎn)子上，不在歷史學(xué)研究的框架中，不過作為面向大眾的書籍，還是在這里推薦下。
四、世界通史類科普?（美）大衛(wèi)·克里斯蒂安《大歷史》，北京聯(lián)合出版公司2016年。
《大歷史》所考察的不僅僅是人類的過去，還包括地球的過去，乃至宇宙的過去。閱讀本書，讀者將會(huì)追溯一段始于138億年前的歷史，這段歷史以大爆炸和宇宙出現(xiàn)為開端。大歷史包含了宇宙學(xué)、地球與生命科學(xué)、人文歷史等領(lǐng)域的研究成果，并將它們?nèi)诤蠟橐环N單一的、具有普遍性的歷史敘述，對(duì)宇宙以及我們?cè)谄渲械奈恢米龀隽吮M可能科學(xué)、全面的介紹。
不過從事大歷史研究是真的需要時(shí)間：人類學(xué)、宇宙學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的基礎(chǔ)都需要融會(huì)貫通，才能做出“大歷史”的研究，這需要時(shí)間的打磨與個(gè)人的努力，我覺得短期內(nèi)還是無法普及的。
?（美）斯塔夫利阿諾斯《全球通史》，北京大學(xué)出版社2012年。
本來想著，要不這本書就不安利了，畢竟我個(gè)人有點(diǎn)讀不下去，比較枯燥且對(duì)有些問題的看法過于刻板。但是，想著蘿卜青菜各有所愛，會(huì)有人喜歡這類書籍，所以還是在這里進(jìn)行安利。
《全球通史》上起人類的起源，下迄21世紀(jì)初多極世界相待時(shí)期，上下數(shù)十萬年，一氣呵成。除了政治、經(jīng)濟(jì)外，還涉及軍事、文化、教育、宗教、科學(xué)技術(shù)、人口、移民、種族關(guān)系、道德風(fēng)尚、思想意識(shí)等各個(gè)方面。讀來頗覺新穎爽朗，有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。從文字內(nèi)容來看，作者對(duì)龐雜的史料取舍恰當(dāng)，對(duì)各種歷史事件著筆簡要，邊敘邊議，文字生動(dòng)；從編寫技巧來看，每章前冠以簡明提要，承上啟下，便于掌握線索，每章末附有選讀書目，便于進(jìn)一步研究。
是大學(xué)歷史老師推薦的世界史入門讀物了。
?（美）霍華德·斯波德《世界通史》，山東畫報(bào)出版社2013年。
?本書圍繞七大轉(zhuǎn)折點(diǎn)和主題來組織。其他的也許也可被選進(jìn)來，但這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)代表了人類歷史生活最重要的變化。圍繞這些轉(zhuǎn)折點(diǎn)的主題評(píng)論，鼓勵(lì)學(xué)生抓住與我們現(xiàn)實(shí)生活依然相關(guān)的八大主題的源頭和持續(xù)影響：
促使我們?nèi)祟惓蔀樘厥鈩?dòng)物的生物學(xué)和文化學(xué)上的特質(zhì)；我們創(chuàng)造和生活的社區(qū)；我們聚合但有時(shí)反對(duì)的政治權(quán)力；很多人從中找到人生和社會(huì)生活意義的宗教制度；把人與物更緊密連接到一起的世界貿(mào)易與移民運(yùn)動(dòng)，這種連接有時(shí)是合作，有時(shí)是競爭，有時(shí)是沖突；特別是從17世紀(jì)到20世紀(jì)的政治、工業(yè)和社會(huì)革命；不斷改變我們世界的持續(xù)技術(shù)進(jìn)步；在我們時(shí)代特別流行的、對(duì)個(gè)人與群體認(rèn)同的要求。
是過去成就了今天的我們，而且繼續(xù)影響著我們的未來。
?（日）講談社《興亡的世界史》
這套聚焦于興亡的世界史，由日本一流的歷史學(xué)者撰寫，在“世界”和“歷史”兩個(gè)方面刷新著我們的認(rèn)知。這里有教科書中不會(huì)記載的世界和時(shí)代，也能看到非歷史學(xué)家眼中的歷史，正是由于這樣的安排，讓這套書成為一部“動(dòng)態(tài)的世界史”。
在首輯推出的九本中，杉山正明的蒙古史講述世界從蒙古時(shí)代 開始真正全球化，林佳世子的奧斯曼帝國史則分析多民族共存的伊斯蘭世界如何實(shí)現(xiàn)長期安定，石澤良昭筆下的東南亞仿佛一個(gè)自給自足的世外桃源，森安孝夫眼中的安史之亂也成為整個(gè)歐亞大陸的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，等等。這些不同的歷史視野，融入一個(gè)共同的文明系譜，成為人類能夠安心共享的知識(shí)體系。
五、部分國別史、專門史科普?法國史：（法）托克維爾《舊制度與大革命》，商務(wù)印書館2012年。
托克維爾開宗明義就指出，他從事的是“關(guān)于法國革命的研究”，而不是寫另一部大革命史。他閱讀、利用了前人從未接觸過的大量檔案材料，包括古老的土地清冊(cè)、賦稅簿籍、地方與中央的奏章、指示和大臣間的通信、三級(jí)會(huì)議記錄和1789年的陳情書，從這些史料當(dāng)中得出結(jié)論，非常嚴(yán)謹(jǐn)。
對(duì)法國史感興趣的朋友，這本書是不容錯(cuò)過的，也可以說是必讀書單吧。
?德國史：（英）理查德·J. 埃文斯，第三帝國三部曲，九州出版社2020年。
?近些年西方第三帝國研究的集大成之作。如果對(duì)于德國近現(xiàn)代史感興趣的朋友可以購買，就是厚了些別的都還好，嚴(yán)謹(jǐn)性、可信度都非常高，值得入手。
埃文斯把第三帝國的誕生歷史回溯到1871年俾斯麥的執(zhí)政時(shí)期。這本書是對(duì)納粹的思考，對(duì)于戰(zhàn)爭的反思，極具人文主義關(guān)懷。
人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造�！R克思
?英國史：錢乘旦《英國通史》，上�？茖W(xué)社科院出版社2012年。
作為英國史研究大家，錢乘旦在這本書中深入淺出地將英國歷史展現(xiàn)在我們面前，因?yàn)槭敲嫦虼蠖鄶?shù)讀者，所以閱讀壓力不大，且內(nèi)容豐富，值得一讀。
而如果對(duì)于英國歷史非常感興趣，想要更進(jìn)一步進(jìn)行學(xué)習(xí)的話，錢乘旦主編的《英帝國史》自然也是不容錯(cuò)過。
?非洲史：（英）凱文·希林頓《非洲通史》，后浪丨九州出版社2021年。
這是一部國內(nèi)外各大院校經(jīng)典非洲歷史教材，由世界著名的非洲史研究專家凱文·希林頓完成，內(nèi)容充實(shí)、豐滿，以編年體的形式，全面介紹了從石器時(shí)代至后殖民地時(shí)代非洲社會(huì)的興衰沉浮，審視了非洲各個(gè)地區(qū)的發(fā)展歷程，并討論了非洲發(fā)展所面臨的主要問題及其癥結(jié)所在。
最有特點(diǎn)的應(yīng)該是，打破了原本的歐洲中心視界，選擇非洲本位方式來進(jìn)行研究，更為客觀、合理，成為全世界研究非洲史的必讀書目之一。
?美國史：（美）威廉·曼徹斯特《光榮與夢(mèng)想》，中信出版集團(tuán)2015年。
本書從1932年富蘭克林?羅斯�？偨y(tǒng)上臺(tái)前后一直寫到1972年的“水門事件”，勾畫了整整40年間的美國歷史。細(xì)致入微的描寫了這一時(shí)期美國政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活等方面的巨大變化。作者威廉?曼徹斯特充分運(yùn)用新聞報(bào)導(dǎo)的特寫手法，以大量的美國報(bào)刊資料和采訪材料為依據(jù)，創(chuàng)造了一種全景式的還原細(xì)節(jié)的歷史寫作手法。
也是我們老師推薦的美國史研究的佳作，其論據(jù)引用大量的報(bào)刊以及檔案資料，內(nèi)容詳實(shí)且有一定的可讀性，成為美國史愛好者的常駐書目。
注：其實(shí)艾倫·布林克利寫的《美國史》也非常值得一讀，看完《光榮與夢(mèng)想》的朋友可以再去讀讀這一本書，會(huì)有更好的體驗(yàn)。
?俄國史：（俄）瓦·奧·克柳切夫斯基《俄國史》，商務(wù)印書館2013年。
?本書是俄國學(xué)術(shù)著作的代表作，是俄國十月革命前唯一的一部從遠(yuǎn)古寫至十九世紀(jì)中葉的多卷本俄國史書。主要是從社會(huì)經(jīng)濟(jì)角度出發(fā)，簡述俄國的發(fā)展過程。
其實(shí)商務(wù)印書館這一套世界歷史文庫都還不錯(cuò)，總共有108冊(cè)，大家可以選擇自己感興趣的國別史進(jìn)行閱讀，個(gè)人覺得商務(wù)印書館出品的書質(zhì)量還是過關(guān)的，大家可以放心購買。
?蒙古帝國史：（法）勒內(nèi)·格魯塞《蒙古帝國史》，商務(wù)印書館1989年。
這本書旨在將主要的幾種蒙古史源(中國的、波斯的和蒙古的)互相比較和對(duì)證。上溯蒙古民族的起源，說明蒙古國家的形成和蒙古帝國的成立，至忽必烈征服中國，拔都和旭烈兀等征服羅斯和波斯之后，他認(rèn)為這時(shí)候的蒙古帝國已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的階段，改變了原來的面貌，他的敘事也就到此為止。在最后一章(第五章)，著者討論蒙古人征服的結(jié)果，著者就事論事，未作進(jìn)一步的分析。
?歐洲戰(zhàn)爭史推薦：
1.（德）羅伯特·格瓦特《戰(zhàn)敗者》，譯林出版社2017年。
《戰(zhàn)敗者》是一部極具創(chuàng)見性和扣人心弦的歷史著作，既具有很強(qiáng)的可讀性，又不失學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)性，作者在二者之間實(shí)現(xiàn)了較好的平衡。作者通過多個(gè)語種的豐富史料，展現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)后波及歐洲多個(gè)國家的暴力沖突的完整圖景。
根據(jù)時(shí)間1917-1923年應(yīng)是描寫在一戰(zhàn)后，各國之間的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事互動(dòng)，體現(xiàn)的是戰(zhàn)爭的孕育，民族仇恨、民族復(fù)仇情緒在其中醞釀，戰(zhàn)爭必然是會(huì)再次發(fā)生。
2.（美）科尼利厄斯·瑞恩《二戰(zhàn)史詩三部曲》，中信出版社2015年。
“二戰(zhàn)史詩三部曲”包括《最長的一天：1944諾曼底登陸》《遙遠(yuǎn)的橋：1944市場花園行動(dòng)》《最后一役：1945柏林戰(zhàn)役》，是著名歷史作家、戰(zhàn)地記者科尼利厄斯?瑞恩在親歷二戰(zhàn)后歷時(shí)近30年創(chuàng)作完成的史詩級(jí)巨著，通過二戰(zhàn)期間的三場決定性戰(zhàn)役，生動(dòng)再現(xiàn)了那些決定世界命運(yùn)的偉大歷史時(shí)刻。
二戰(zhàn)后，瑞恩在大量的口述材料、文件檔案的基礎(chǔ)上， 運(yùn)用獨(dú)創(chuàng)的“新聞與歷史寫作”手法，真實(shí)再現(xiàn)了20世紀(jì)最大規(guī)模全球沖突中的三場經(jīng)典戰(zhàn)役。
3.（英）溫斯頓·丘吉爾《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》，南方出版社2003年。
諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品，可以說丘吉爾這部書不僅是研究歷史可以借助的書籍，同時(shí)也是一部文學(xué)史詩。雖然我還沒讀完，僅僅讀完一卷，但毋庸置疑這是一部值得一讀的著作，其文筆精彩，從英國政治家的角度對(duì)二戰(zhàn)進(jìn)行回憶、反思。
有人問，為什么我們要學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭史？正是因?yàn)橐此紤?zhàn)爭，所以才應(yīng)該學(xué)習(xí)。我在此引用一篇詩歌來闡述：
《喪鐘為誰而鳴》約翰·多恩 與世隔絕的孤島， 每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分。 如果海浪沖掉了一塊巖石， 歐洲就減少。 如同一個(gè)海岬失掉一角， 如同你的朋友或者你自己的領(lǐng)地失掉一塊。 每個(gè)人的死亡都是我的哀傷， 因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T。 所以， 不要問喪鐘為誰而鳴， 它就為你而鳴！
?思想史研究：（英）凱倫·阿姆斯特朗《軸心時(shí)代》，理想國丨上海三聯(lián)書店2019年。
“軸心時(shí)代”是人類歷史上光耀千古的時(shí)代，是人類偉大思想傳統(tǒng)的發(fā)端，也是人類精神給養(yǎng)取之不盡、用之不竭的源泉。這個(gè)時(shí)代誕生了四大文明——中國的儒道思想、印度的印度教和佛教、以色列的一神教，以及希臘的哲學(xué)理性主義得以形成。
“軸心時(shí)代”是真正群星璀璨的時(shí)代，是人類偉大精神導(dǎo)師集體亮相的時(shí)代——孔子、孟子、老子、莊子、釋迦牟尼、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德和猶太先知們，共同塑造了此后2000多年人類的心靈，實(shí)現(xiàn)了人類文明的“突破”和人性的整體飛躍。
了解世界思想史必讀的一部經(jīng)典。
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