一
前言
作為家庭親子閱讀的讀物、學(xué)校教育領(lǐng)域的教育材料，越來越多地被人們關(guān)注，它改變著人們的思想觀念、思維方式和審美傾向。大部分繪本是講述故事的，當(dāng)然有的繪本通過詩意的表達(dá)進(jìn)行一種類似于孩子心聲的暢言，如臺(tái)灣作家?guī)酌椎摹段也皇峭昝佬『ⅰ�，有的繪本是著重引導(dǎo)學(xué)齡前兒童認(rèn)識(shí)、分辨事物，如法國(guó)繪本《Loup》。兒童閱讀繪本，通過不斷尋求圖文關(guān)系、圖圖關(guān)系來與繪本產(chǎn)生共鳴，進(jìn)行積極主動(dòng)的意義建構(gòu)。
《我不是完美小孩》
幾米著
華文天下出品
出版時(shí)間：2018-10-01
出版社：九州出版社
繪本，以其兒童性、藝術(shù)性、教育性、傳達(dá)性、趣味性以及多感官觸發(fā)性的特性，對(duì)兒童閱讀素養(yǎng)和閱讀能力的早期培養(yǎng)起到重要作用。通過閱讀繪本，兒童不僅豐富了其自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)其探索和理解世界的能力發(fā)展，其發(fā)展表達(dá)、傾聽能力和審美情趣也得到發(fā)展。
不同主題內(nèi)容、類型風(fēng)格的繪本在被兒童廣泛喜愛和接納的同時(shí)，對(duì)家長(zhǎng)和教師也帶來重要啟示。我選擇分析的主題是戰(zhàn)爭(zhēng)題材的繪本。選擇這個(gè)題材主要有以下三點(diǎn)原因。首先，現(xiàn)在的孩子生活在和平年代，安逸又幸福，不愁吃喝。戰(zhàn)爭(zhēng)屬于歷史，只有了解歷史的發(fā)展脈絡(luò)，孩子們才可以理解今天的安逸來自何處，只有了解戰(zhàn)爭(zhēng)為何發(fā)生，如何發(fā)生，它當(dāng)時(shí)給世界帶來怎么樣的影響，孩子們才可以理解今天的幸福來之不易，才能真正培養(yǎng)其同理心與憐憫心，還有博愛的胸懷。其次，受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的影響，中國(guó)人傾向于“報(bào)喜不報(bào)憂”，死亡、戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力等血腥視為不吉利之事，大人們極力阻止純真無邪的兒童沾染這“塵世的污穢”。正是由于父母的過度保護(hù)，兒童在一個(gè)理想的溫室中成長(zhǎng)，當(dāng)他逐漸長(zhǎng)大開始發(fā)現(xiàn)原來世界上有這么多的困頓和苦難，他沒有發(fā)展起能夠應(yīng)對(duì)這些“正常卻不吉利”之事的能力，便容易產(chǎn)生逃避、情緒無法適應(yīng)等問題。因此，從小培養(yǎng)孩子理解這些“不吉利”但又必經(jīng)之事的態(tài)度對(duì)其心理發(fā)展尤其重要。第三，我在大四期間擔(dān)任小學(xué)五年級(jí)語文教師一職時(shí)，在教授戰(zhàn)爭(zhēng)題材時(shí)總是心有余而力不足。戰(zhàn)爭(zhēng)題材的課文往往結(jié)合時(shí)代背景來塑造某個(gè)英雄形象，文章的主旨離不開頌揚(yáng)英雄為人民犧牲的大無畏精神。無論是從我自己教授的經(jīng)驗(yàn)，還是旁聽資深語文教師上課的情況來看，教師對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)題材課文無法深入學(xué)生的心靈，學(xué)生無法真正理解戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是殘忍的，無法領(lǐng)會(huì)英雄人物的崇高精神，他們只能在口頭上表達(dá)得很完美，但是在心靈卻留下很淺的痕跡。這觸發(fā)了我的思考：戰(zhàn)爭(zhēng)是嚴(yán)肅的，所有人都有必要了解戰(zhàn)爭(zhēng)，并且發(fā)展出能夠同情受害者者，反對(duì)侵略行為的基本價(jià)值觀，但是通過傳統(tǒng)教材這一媒介似乎不起作用，那么用什么樣的形式能夠深入學(xué)生心靈呢？繪本在這方面的教育意義似乎可以彌補(bǔ)教科書的不足。
二
中外六本戰(zhàn)爭(zhēng)主題繪本文本分析比對(duì)
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我選取了六本戰(zhàn)爭(zhēng)主題的繪本，它們分別是解放軍文藝出版社的《我們家的抗戰(zhàn)》（文/陳暉圖/于嬌冷曜晶）、解放軍文藝出版社的《皮箱子》（文/梅格圖/田東明）、二十一世紀(jì)出版社的《愛花的�！罚ㄎ�/（美）曼羅?里夫圖/（美）羅伯特?勞森譯/孫敏）、河北教育出版社的《凱琪的包裹》（文/（美）坎絲達(dá)?弗萊明圖/（美）斯泰西?德雷森?麥奎因譯/劉清彥）、明天出版社的《鐵絲網(wǎng)上的小花》（文/（意）克里斯托夫?格萊茲（意）羅伯特?英諾森提圖/（意）羅伯特?英諾森提譯/代維）和文匯出版社的《Otto》（中譯本《泰迪熊多多人間奇遇記》，文圖/（法）湯米·溫格爾、譯/方素珍）。本文主要通過對(duì)這六本繪本的封面、封底、前后環(huán)襯、色彩色調(diào)、跨頁使用、圖文關(guān)系進(jìn)行文本分析比對(duì)，揭開繪本這一形式是如何對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行塑造以及揭示其蘊(yùn)含的教育價(jià)值。
（二）戰(zhàn)爭(zhēng)面面觀
1、《我們家的抗戰(zhàn)》：戰(zhàn)爭(zhēng)是一種義無反顧的犧牲
《我們家的抗戰(zhàn)》主要以兒童時(shí)期的作者為視角，講述了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的一個(gè)村子里的故事：為了抗擊日寇，爸爸上了前線，媽媽和奶奶準(zhǔn)備物資供給，小孩子負(fù)責(zé)站崗、放哨。八路軍阿姨受傷，“我們”照顧她，她教“我”學(xué)文化。一天，日寇進(jìn)村，為掩護(hù)八路軍阿姨，“我”帶她逃走，媽媽為掩護(hù)八路軍阿姨而犧牲。作者并沒有指出所描述的是哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，可見戰(zhàn)爭(zhēng)是那個(gè)年代普遍的存在。作者沒有展現(xiàn)死亡和血腥，也沒有頌揚(yáng)八路軍和媽媽，而是以一種詩意的方式結(jié)尾�！拔覀兊年�(duì)伍向太陽”“媽媽在山崗”。
作者:陳暉著
于嬌,冷曜晶繪畫
張鷹叢書策劃
出版社:解放軍文藝出版社
出版時(shí)間:2015年08月
但是作為讀者依然可以從繪本的字里行間感受到作者對(duì)無數(shù)個(gè)像媽媽一樣的為保家衛(wèi)國(guó)犧牲的人的痛惜、對(duì)這種義無反顧精神的贊揚(yáng)、對(duì)勝利始終屬于正義的一方的堅(jiān)定信念以及對(duì)八路軍與老百姓互幫互助的革命友誼的歌頌。全書較多使用的是暖色調(diào)，如燈火、麥穗、房屋、樹葉等的黃色調(diào)，在描繪村莊場(chǎng)景時(shí)也采用了較多的綠色來刻畫生機(jī)勃勃的樹木和各種植物，展現(xiàn)了較為真實(shí)的中國(guó)農(nóng)村的樣貌。書中并沒有用圖畫的形式直面媽媽的死亡。在“我”帶著八路軍阿姨逃亡山洞的同時(shí)，書的左頁是日寇拿著尖刀來到家里，穿著軍裝的媽媽打開了門，右頁是白底，右上角是一片藍(lán)天白云，右下角是一把剪刀，中間靠下寫著文字：敵人破門而入，刺刀直指媽媽的胸膛，下一頁左頁是白底圖，媽媽直面尖刀的特寫，眼睛充滿了不舍、哀傷卻又無可奈何，右頁也是白底圖，圖的上方是若隱若現(xiàn)的山脈，中間靠下寫著文字：媽媽的身上穿著軍裝。
此書不乏日寇炮轟村莊的混亂場(chǎng)面，但更多的是為讀者展現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的一系列子活動(dòng)，如男人征兵入伍、女人在家中做好物資保障、孩子們站崗放哨、村民照顧受傷的軍人等等。作者用很平和甚至富有詩意的語氣道出了戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)詞對(duì)于平常百姓的影響，這一系列活動(dòng)在作者看來很平常，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)帶來很多犧牲，甚至失去親人，但是本書圖畫采用的色調(diào)，以及封面太陽照耀田野的圖畫暗示了勝利始終屬于正義，總體基調(diào)還是向上、積極的。另外，本書使用了十個(gè)大跨頁和兩個(gè)四分之三跨頁，作者為讀者展現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)村莊的全貌，也說明故事基本節(jié)奏是緊湊而始終揪心的。
2、《皮箱子》：戰(zhàn)爭(zhēng)是一段命運(yùn)多舛的歷史
主人公是皮箱子，作者以皮箱子的視角講述了它自身的變遷史。它由歐洲制作，爺爺買下它并帶著它周游列國(guó)，在爸爸結(jié)婚時(shí)，爺爺把它送給爸爸。它一直靜靜地陪伴著爸爸一家人的成長(zhǎng)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，它開始了顛沛流離的生活，這也象征著這家人甚至是千千萬萬家人的生活。它不停地從一個(gè)城市逃到另一個(gè)城市，肚子里的東西越來越少，表皮也越來越破。最后，它陪著孩子們來到了收養(yǎng)他們的家中。許多年后，它在抗戰(zhàn)博物館的陳列窗中。
作者:梅格著
田東明繪畫
張鷹叢書策劃
出版社:解放軍文藝出版社
出版時(shí)間:2015年08月
皮箱子是一件很平常的生活用品，但是在孩子們的世界里，萬物皆可有生命。作者賦予皮箱子以生命，用一種類似于旁觀者的角度將戰(zhàn)爭(zhēng)的景象講述。皮箱子對(duì)外面的世界是茫然而不知所以的，是被動(dòng)的，它只能感覺到隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的到來，自己的周圍和自己的生活都變得亂七八糟、支離破碎。皮箱子的視角也代表了孩子們的視角，孩子們只能懵懂地了解到現(xiàn)在跟以前不一樣了，至于這種不一樣對(duì)將來有什么影響，他們是不清楚的。
書中的爸爸媽媽都因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)犧牲了，媽媽在日軍的飛機(jī)轟炸中倒地身亡，作者也描寫“我們失去了媽媽”，這是書中唯一一次文字和圖畫都直面死亡，而爸爸的死需要推測(cè)，媽媽離開后，爸爸帶孩子去重慶時(shí)，船只被炸沉，圖畫并沒有準(zhǔn)確說明爸爸是否生還，孩子們看到之后會(huì)不斷猜測(cè)，翻到后面，交代“爸爸也離開了我們”，猜測(cè)得到印證，并且從圖畫中可以看出，孩子被一個(gè)較為善良和富足的家庭收養(yǎng)。饒有意味的是，最后一各畫面是多年后，皮箱子陳列在當(dāng)代博物館里，少先隊(duì)員們指著它，若有所思，那么他們?cè)谙雽懯裁茨�？�?zhàn)爭(zhēng)雖然流血流淚，都是犧牲給我們帶來了什么樣的價(jià)值，我們應(yīng)該如何理解這種犧牲？這是教育者應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生思考的，如何面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、思考戰(zhàn)爭(zhēng)，是教育者應(yīng)該傳遞給學(xué)生們的價(jià)值觀。
我留意到了繪本色調(diào)的變化，全書主要以棕黃色為基調(diào)，但是隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生色調(diào)發(fā)生變化，戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生前和發(fā)生后色彩都是比較豐富的，而戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生過程中色彩是單一的、暗淡的，暗示著戰(zhàn)爭(zhēng)是令人壓抑的、痛苦的、緊張的、迷茫的，和平才是我們的追求。
3、《愛花的�！罚荷钍侨藗儜�(yīng)有的追求，而非戰(zhàn)爭(zhēng)
主人公是一頭西班牙的牛費(fèi)迪南，它跟別的牛不一樣，它不喜歡跑、跳、抵角、競(jìng)爭(zhēng)，只喜歡一個(gè)人靜靜地坐在樹底下賞花。它日漸長(zhǎng)大，跟它一起長(zhǎng)大的公牛們成天打架，最大的心愿是參加馬德里的斗牛大賽，但是它不感興趣。一天，牧場(chǎng)里來了五個(gè)人要選拔個(gè)頭最大、跑得最快、最兇猛的公牛參加斗牛大賽，費(fèi)迪南沒有參加比賽，而去樹下賞花，結(jié)果被黃蜂盯了，不停地跑來跑去、跳上跳下，搖晃著腦袋，那五人見狀，十分驚喜，費(fèi)迪南入選了，它被帶去參加比賽。出場(chǎng)時(shí)，所有人都害怕它，但是只見它跑到場(chǎng)中央，看到女士們頭上漂亮的花，靜靜地坐下來聞著花香，無論別人如何惹怒它它都無動(dòng)于衷，于是它被送回家，但是它依然愛獨(dú)自賞花，它過得很幸福。
作者:曼羅·里夫文
羅伯特·勞森圖
孫敏譯
出版社:２１世紀(jì)出版社
出版時(shí)間:2008年05月
《愛花的牛》令我想起“巴黎玫瑰”的故事。1942年5月，德軍沿著羅納河兩岸直驅(qū)巴黎，這天夜里，巴黎凱旋門廣場(chǎng)周圍的幾乎所有人家都收到一大把鮮艷的玫瑰，里面附了一張紙條，上面寫著“明天上街都請(qǐng)懷抱鮮花，讓納粹看看我們并沒有被他們嚇著。我們依然熱愛生活和大自然�！弊謼l的落款是“洛希亞”，一個(gè)賣花姑娘。第二天早晨，駐扎在香榭麗舍大街的德軍發(fā)現(xiàn)，幾乎所有的巴黎女人，都手捧鮮花，面帶笑容，眼里沒有一絲絕望的神情。鮮花象征著精彩的生活，以及對(duì)美好生活的無限向往。武力可以征服一個(gè)國(guó)家，但是無法征服在這個(gè)國(guó)家生活的人們，炮彈可以摧毀人們的生活，卻不能摧毀人們對(duì)生活的無限向往。這也許也是該書想告訴讀者的。
全書除了封面和封底，正文內(nèi)容只有黑白兩色，黑色的細(xì)線勾勒出事物的形狀，甚至牛的絨毛和人的胡子、鬢毛都被一根一根畫出來，筆觸非常細(xì)膩，完全沒有因?yàn)槿狈ι识械竭z憾。除去第一頁，其他頁面排版都是左字右圖，人們閱讀順序是從左往右，而左字右圖能夠讓孩子們先看左邊的文字，然后在腦子里展開聯(lián)想和想象，再根據(jù)自己的聯(lián)想和想象印證右邊的圖畫，或者尋找右邊的圖畫跟自己想象的畫面有什么不一樣的地方，左字右圖這種形式為孩子們想象力的發(fā)展提供了廣闊的空間。
書中有三處值得仔細(xì)思考的細(xì)節(jié)，也是教育者啟發(fā)孩子思考的契機(jī)：（1）費(fèi)迪南在參加斗牛大賽時(shí)，在出場(chǎng)的洞的一側(cè)悄悄探出頭來，“公牛出場(chǎng)了，你知道公牛是誰吧？是費(fèi)迪南！”“是費(fèi)迪南！”這幾個(gè)字明顯小一號(hào)，似乎跟費(fèi)迪南探出的頭與洞口大小相比十分小相照應(yīng)，那么此處的用意是什么呢？（2）故事的最后一面是一朵花瓣掉落的花，耷拉著腦袋，似乎無精打采，這是否說明戰(zhàn)爭(zhēng)或者戰(zhàn)斗帶來的影響呢？（3）此書圖畫不乏對(duì)云朵的描繪，但是對(duì)云朵的勾勒像極了炮彈打出來的一團(tuán)團(tuán)硝煙，這又是為何呢？我一開始在網(wǎng)絡(luò)搜集戰(zhàn)爭(zhēng)主題的繪本時(shí)，搜到《愛花的�！罚诶L本館閱讀的時(shí)候，并不覺得它表達(dá)的是戰(zhàn)爭(zhēng)主題，因?yàn)槿珪]有涉及殺戮和士兵，反而給讀者介紹了一頭特立獨(dú)行的、與世無爭(zhēng)的牛。我不斷翻閱對(duì)比前后頁的圖畫，也許角斗場(chǎng)象征著戰(zhàn)爭(zhēng)，那些愛打架的公牛象征著熱血澎湃的年輕士兵，而花朵，以及費(fèi)迪南對(duì)花朵的喜愛，是友好和平的象征。除此之外，本書還表達(dá)了對(duì)個(gè)性的贊揚(yáng)，我們不必因?yàn)樽约旱呐c眾不同而自卑和難過，我們應(yīng)該接納不同的生活方式，這往更大的方面講，其實(shí)也回扣到戰(zhàn)爭(zhēng)的起源問題，戰(zhàn)爭(zhēng)為什么會(huì)發(fā)生，其實(shí)是對(duì)不同的不接納。
4、《凱琪的包裹》：戰(zhàn)爭(zhēng)中有陌生人的溫情
繪本主要講述了正值荷蘭因二戰(zhàn)而衰敗蕭條之時(shí)，美國(guó)的羅西給荷蘭的凱琪寄送物資，救助了凱琪一家以及荷蘭奧斯特鎮(zhèn)居民的故事，為了報(bào)答善意，凱琪給羅西寄了一箱郁金香球根。他們素不相識(shí)，卻為溫暖維系。
作者:（美）弗萊明著
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劉清彥譯
出版社:河北教育出版社
出版時(shí)間:2021年08月
此書沒有直面戰(zhàn)爭(zhēng)，側(cè)重表現(xiàn)的是戰(zhàn)后跨越國(guó)家之間的互相幫助的友愛之情。繪本通過互助暗示戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)百姓生活的影響：沒有足夠的衣服穿，沒有溫暖的被褥取暖，缺乏美味、有營(yíng)養(yǎng)的食物……但是，讀者們可以發(fā)現(xiàn)，書中的所有人物臉上都是掛著笑容的，書中的色彩是豐富明亮的，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人們的生活，但這其實(shí)也說明了人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)后的和平的歡呼，盡管生活艱苦，未來還是光明的。此書的內(nèi)容比較豐富，文字量較多，還出現(xiàn)了書信，適合小學(xué)階段的兒童閱讀。
5、《鐵絲網(wǎng)上的小花》：戰(zhàn)爭(zhēng)是血紅色的旗子
這是以小女孩布蘭奇的視角，平靜地講述納粹來到德國(guó)一個(gè)小鎮(zhèn)上的故事。布蘭奇見證了二戰(zhàn)時(shí)期她所居住的小鎮(zhèn)上出現(xiàn)的一系列紛擾喧鬧的事情。一天，她目睹了一個(gè)小男孩從一輛裝滿囚徒的車上逃走，卻被鎮(zhèn)長(zhǎng)攔住，男孩被抓回囚車。布蘭奇想知道囚車開往何處，追逐中，陰差陽錯(cuò)來到小鎮(zhèn)外的樹林中，看到帶電的鐵絲網(wǎng)，鐵絲網(wǎng)后面有一群瘦弱不堪、戴著黃色六角星的人。從那天開始，布蘭奇便把家里的食物偷偷帶給這些人。直到有一天，布蘭奇再也沒從鐵絲網(wǎng)那回家。
作者:克里斯托夫·格萊茲
出版社:明天出版社
出版時(shí)間:2017年05月
作者以十分平靜的語言向讀者講述這個(gè)德國(guó)小鎮(zhèn)的故事，每一頁的圖畫大小都固定，約占版面的五分之四，文字在圖畫的正上方，約占版面的五分之一，每一頁圖文的比例的嚴(yán)格遵守，似乎透露出嚴(yán)肅謹(jǐn)慎的態(tài)度，似乎暗示讀者，這是一件客觀的嚴(yán)肅的事情。
整書的基本色調(diào)是土黃色和棕色，士兵的衣服顏色是灰綠色，但幾乎每幅圖畫都有至少一處明亮的色彩——紅色。布蘭奇的紅色蝴蝶結(jié)、小男孩的領(lǐng)結(jié)、市民們手中的納粹小旗子、鎮(zhèn)長(zhǎng)的納粹袖章、番紅花。故事開始展現(xiàn)的是街上納粹士兵和市民的場(chǎng)景，市民手里拿著納粹的旗子，甚至是小孩子，手也在揮旗子，跟車上的士兵打招呼。小孩子是懵懂無知的，只覺得這一切與以前的生活不一樣了，新奇的事物出現(xiàn)了�？墒悄赣H說，在卡車的間隙里過馬路的時(shí)候要小心，因?yàn)槭勘鴤儾粫?huì)減速讓行。接著布蘭奇看到鎮(zhèn)長(zhǎng)攔住逃跑的小男孩，鎮(zhèn)長(zhǎng)胳膊上帶著納粹的袖章，暗示著鎮(zhèn)長(zhǎng)是納粹的支持者，翻過來，“他揪住小男孩的衣領(lǐng)，把他帶回到汽車那兒。然后他沖士兵們笑了笑，沒有說話�！庇∽C了鎮(zhèn)長(zhǎng)的身份。故事后面也有照應(yīng)，布蘭奇從家里偷食物送給鐵絲網(wǎng)后的人，卻“反�！痹絹碓绞荩�(zhèn)子里，“只有鎮(zhèn)長(zhǎng)還是和原先一樣胖。”當(dāng)布蘭奇最后一次出門送食物時(shí)，她頭上紅色的蝴蝶結(jié)不見了，似乎也在預(yù)示著她最后的悲劇。在倒數(shù)第三個(gè)跨頁，布蘭奇來到鐵絲網(wǎng)前，右手拿著一朵紫色正盛的小花，正要掛到鐵絲網(wǎng)上，左手摸著胸口，眼睛好像閉著，似乎在為受苦的人們祈禱。故事最后一面空白的，中間靠上一個(gè)小框里正是那朵掛在鐵絲上的紫花，不同的是，它已經(jīng)枯萎凋零了。
悲劇是一種更直擊心靈的美。譯者代維說，悲劇式的結(jié)尾更能給孩子們留下深深的心靈震撼，促使我們久久回味發(fā)生在六十多年前的那場(chǎng)人間災(zāi)難。
值得回味的是繪本中幾種不同寓意的紅色。布蘭奇的紅色蝴蝶結(jié)是兒童純潔美好的象征，最后盛開的番紅花是正義始終戰(zhàn)勝邪惡的信念，而紅色納粹的旗子、袖章，則是戰(zhàn)爭(zhēng)、邪惡的象征，與前兩者截然相反，這些信息是幫助讀者解讀二戰(zhàn)的重要線索。還有需要注意的是，封面布蘭奇的表情，以及她發(fā)現(xiàn)鐵絲網(wǎng)前的開闊地、偷食物、藏食物時(shí)候的表情，都是驚恐、害怕的，那么是什么促使她在這種驚恐害怕的情緒里仍然勇敢地給陌生人送食物呢？這是需要引導(dǎo)孩子們?nèi)ニ伎嫉摹?br/>
6、《泰迪熊多多人間奇遇記》：戰(zhàn)爭(zhēng)后有時(shí)隔半輩子的重逢
繪本主要講了一只叫Otto熊的故事。爸爸媽媽從商店里買了一只熊給男孩當(dāng)生日禮物，男孩和他的朋友照顧奧托，幫它打扮，教它鞋子，給它取了個(gè)名字叫Otto。后來因?yàn)榧{粹要清除猶太人，男孩的朋友被卡車帶走了，男孩與Otto相依為命，但在戰(zhàn)亂中分散了。后來Otto被士兵撿到送進(jìn)救助站。Otto卻淪為玩偶，被孩子們玩破了就被扔掉。一個(gè)收破爛的女人撿到把Otto拿到店鋪，當(dāng)年的男孩恰好看見了，聯(lián)系了他兒時(shí)的朋友，他們和Otto一起敘舊。最后Otto決定把它經(jīng)歷的事情寫下來。
作者:(法)湯米溫格爾
方素珍譯
出版社:文匯出版社
出版時(shí)間:2018年05月
該繪本是聽法蘭索娃教授講座的時(shí)候所了解的，由于是法國(guó)版繪本，現(xiàn)在回看只能了解繪本大意。繪本的封面就是故事的第一面的圖片：放在櫥窗里的Otto熊，身上很破，還縫了幾針，嘴角下垂，眼神空洞，左耳和左眼沾染了紫色的顏料。初看時(shí)以為是受傷的痕跡，它似乎滿腹哀怨，櫥窗是藍(lán)綠色的，Otto身后還有它黑色的影子，整體看起來是悲傷的。翻到后文，發(fā)現(xiàn)Otto左耳上的紫色顏料其實(shí)是墨水，是Otto具有文化，其實(shí)也是小男孩賦予它生命的象征，故事最后一幅圖畫也交代了，這本書就是Otto用它自己的文字記錄下來的故事。
繪本里有很多戰(zhàn)爭(zhēng)的元素，包括軍人、軍人卡車、小男孩朋友身上的黃色六角星徽章（納粹強(qiáng)迫猶太人戴的標(biāo)志）。值得注意的是，Otto一開始是沒有衣服的，只是一個(gè)普通的玩偶，小男孩和玩伴給它穿衣服、教它鞋子，慢慢地Otto活了，但是當(dāng)男孩跟朋友分別時(shí)，Otto的衣服又不見了，包括在后面在戰(zhàn)爭(zhēng)中的流離失所，Otto身上也是沒有衣服的，為什么呢？是什么讓它失去了衣服？衣服象征著什么？這些都是引人深思的。包括對(duì)結(jié)尾團(tuán)聚的思考，究竟是一個(gè)歡喜的結(jié)局？還是一個(gè)悲傷的結(jié)局？?jī)簳r(shí)的朋友重聚了，Otto也回來了，但是其中一個(gè)人是坐著輪椅的，他們家里的墻壁上掛著兩幅女人的圖畫，這用意何在呢？這又可以啟發(fā)我們思考：戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來什么樣的影響呢？故事最后一面，Otto穿著西裝，戴著眼鏡在敲字，它在把它的經(jīng)歷記錄下來，但是它身后依然是一塊黑色的影子，這團(tuán)黑色的影子始終伴隨著Otto，它又代表著什么呢？
繪本整體的色調(diào)并不單調(diào)，可以算得上是豐富，但是色彩并非明亮的，是帶點(diǎn)灰色調(diào)的冷色系，如紫色、藍(lán)色、綠色、灰色等，人物的神情也有一種驚悚的感覺，因?yàn)槿宋镅劬α舭妆容^多，所以即使人物是笑著的，也會(huì)讓作為讀者的我感到這微笑背后還藏著深深的憂慮或者暗示后文有不好的事情。
三
思考與啟發(fā)
分析了六本中外戰(zhàn)爭(zhēng)繪本的主題內(nèi)容和特色之后，不難發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)主題的繪本對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描繪是通過具體人物描寫切入，以小見大。這六本繪本分別從不同的側(cè)面將戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的影響呈現(xiàn)出來：
《我們家的抗戰(zhàn)》告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)來臨，不單只是敵我兩軍的事情，而關(guān)系到每個(gè)平凡人的生活，每個(gè)人都可以為抗戰(zhàn)出一份力；《皮箱子》告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)帶來顛沛流離、失去親人的痛苦，和平年代的我們需要思考的是如何理解、看待戰(zhàn)爭(zhēng)年代；《愛花的�！凡]有直面戰(zhàn)爭(zhēng)，反而觸發(fā)我們對(duì)和平以及戰(zhàn)爭(zhēng)的起源的思考；《凱琪的禮物》讓我們感受到即使素不相識(shí)、相距遙遠(yuǎn)，幫助需要幫助的人是多么令人感動(dòng)，同時(shí)不管戰(zhàn)爭(zhēng)帶來多大的損失，只要人間溫情在，未來依然是美好的；《鐵絲網(wǎng)上的小花》讓我們明白即使在戰(zhàn)爭(zhēng)的殺戮中依然有純真、善良，而我們崇尚的正義終將打敗邪惡；《泰迪熊多多人間奇遇記》則透過一只玩具熊的視角告訴我們戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)世界的傷害。
無論從何種角度切入，六本繪本最后都以一種較為平和的方式結(jié)束，或是紀(jì)念，或是記錄。紀(jì)念也好，記錄也罷，都是一種緬懷的方式，更深層次地講，表達(dá)的是作者希望戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)成為過去、成為歷史，和平才屬于明天。
其中四本繪本使用了大跨頁，且跨頁使用較為頻繁。戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面往往是很開闊的大片地方，涉及到非常多人，故在描繪戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)面的時(shí)候總是使用大跨頁，如《我們家的抗戰(zhàn)》中日軍對(duì)村莊的侵略、《皮箱子》中爸爸帶著孩子們坐船逃離南京、《鐵絲網(wǎng)上的小花》中鎮(zhèn)長(zhǎng)攔截逃走的小男孩等；而《凱琪的包裹》則暗示著美國(guó)和荷蘭的互幫互助波及范圍較廣，也使用了較多大跨頁，表現(xiàn)收到的物資之多以及受惠人群之廣。《愛花的�！泛汀禣tto》展現(xiàn)的是個(gè)體的較為簡(jiǎn)單的生活而沒有使用跨頁。大跨頁的使用并不一定都體現(xiàn)了故事的高潮，也有可能是為了更好地呈現(xiàn)故事場(chǎng)景的全貌。
《我們家的抗戰(zhàn)》、《皮箱子》、《愛花的�！�、《鐵絲網(wǎng)上的小花》都用了現(xiàn)實(shí)的描繪手法，書中描繪的場(chǎng)景真實(shí)、熟悉，書中人物的表情刻畫得細(xì)膩生動(dòng)，尤其是對(duì)眼神的刻畫，傳遞的不單只是人物的感情，更是全書的感情。《凱琪的禮物》則用了童真的描繪手法，書中描繪的場(chǎng)景似乎是編造的，而故事的最后卻又告訴讀者創(chuàng)作來源于真實(shí)發(fā)生的故事，也許作者是為了減輕戰(zhàn)爭(zhēng)這兩個(gè)字的沉重感吧�！短┑闲芏喽嗳碎g奇遇記》十分特別，全書的基調(diào)似喜似悲，對(duì)人物神態(tài)的刻畫真實(shí)又帶著超越真實(shí)的夸張，蘊(yùn)含豐富的解讀的可能。
戰(zhàn)爭(zhēng)，不應(yīng)該因其造成的沉痛傷害而被回避或視而不見。從廣義上講，戰(zhàn)爭(zhēng)可以理解為一種極端的沖突或矛盾。鼓動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)者聲稱戰(zhàn)爭(zhēng)是為了爭(zhēng)取多數(shù)人的利益，但是戰(zhàn)爭(zhēng)在普通人眼里意味著原本溫馨的家庭變得支離破碎，原本秩序井然的城市變得滿目瘡痍。利益在哪？這是誰的利益？真的是多數(shù)人的利益嗎？也許符合大多數(shù)人的利益只能由大多數(shù)人來評(píng)判吧，和平才是大多數(shù)人的利益所在。
我們應(yīng)該傳遞給孩子的，是對(duì)不同的包容與接納的和平理念，包括不同的性別，不同的膚色，不同的觀念，不同的種族，不同的階層，不同的國(guó)家，不同的學(xué)歷，不同的職業(yè)……，我們只有真正讓孩子接納不同，尊重差異，追求正義，倡導(dǎo)和平，也許未來戰(zhàn)爭(zhēng)避免，那么校園欺凌、性別歧視、種族歧視等等，也將不復(fù)存在。
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