作品介紹

一開始被埋沒,后來成為經(jīng)典的5本世界名著!


作者:著名作家     整理日期:2022-11-12 00:15:01

  一本好書的誕生,是有時代因素的。有很多書,超越了自己的時代,以至于引發(fā)了極大的爭議。
  但是時間會證明,它們確實是值得一讀的經(jīng)典好書!

  5
  《不能承受的生命之輕》
  作者:米蘭·昆德拉
  豆瓣評分:8.5
  亞馬遜
  很多人都聽說過這本書的名字,但卻不一定了解,生命中的“輕”和“重”到底意味著什么?
  主人公托馬斯婚姻失敗后,自創(chuàng)了一套“靈肉分離”的外遇法則,來應(yīng)對他眾多的情婦。即使是再次結(jié)婚之后,托馬斯仍然沒有斷絕與老情人們的聯(lián)系。
  托馬斯的風(fēng)流成性,并不是他本性無可救藥,他只是想讓生命變得“輕”一點。
  “輕”意味著,他可以逃避責(zé)任,放棄追求,即使是在愛情中,他也可以拒絕給出承諾。
  但就像書名所說的那樣,我們并不能承受這種生命之“輕”。
  因為越是“輕”的生命,其實也就失去了追求和意義,最終孑然一身。責(zé)任和負(fù)擔(dān)雖然“重”,但往往也能讓人感受到甜蜜與快樂。

  4
  《失樂園》
  作者:渡邊淳一
  豆瓣評分:7.8分
  亞馬遜

  1997年,渡邊淳一用這本書轟動了整個日本社會,簡直到了無人不知,無人不曉的地步。
  凜子是醫(yī)院主任醫(yī)師的妻子,久木是出版社的主編,這兩個中年人在各自的婚姻中都已經(jīng)筋疲力盡。在一次聚會相識后,他們迅速墜入愛河無法自拔。
  他們的婚外戀曝光后,引來了各方面的強(qiáng)烈反對,失去了容身之所。這對戀人經(jīng)歷了一系列的痛苦焦灼,最終服毒殉情。
  很多人說渡邊淳一只會寫婚外戀這一個題材。但不可否認(rèn)的是,兼有作者和醫(yī)生雙重身份的渡邊淳一,往往能像手術(shù)刀一樣犀利地剖開都市男女的內(nèi)心。
  他看到了那些陷入了真正的愛情,卻無法被祝福的不幸靈魂。
  然后用小說為他們搭建起了一個失樂園,讓他們能夠短暫地獲得心靈的歸宿。

  3
  《少年維特的煩惱》
  作者:歌德
  豆瓣評分:8.0分
  亞馬遜
  歌德的這本書,今天無疑是經(jīng)典中的經(jīng)典。
  然而在剛面世的時候,也曾引來了各種口誅筆伐。因為故事的主人公最終自殺了,這在當(dāng)時簡直是不可想象的!
  維特在小村莊遇到了美麗少女綠蒂,兩人一見鐘情。但無奈的是,綠蒂早已訂婚。維特痛苦地離開了村莊,來到城市當(dāng)了公務(wù)員,卻無法忍受腐朽的官僚習(xí)氣。最終他辭去公職回到小村莊,了解到綠蒂已為人婦。維特在絕望中,用手槍結(jié)束了自己的生命。
  非常喜歡維特,因為他是一個如夢幻一樣純潔的少年,擁有這個世界上最美最真的情感。雖然他沒能邁過殘酷的青春,但他永遠(yuǎn)地保留住了自己的純與真。
  以至于小狗每次翻開這本書的時候,都能夠感受到他那顆敏感的、柔軟的、熱情洋溢的心。

  2
  《憤怒的葡萄》
  作者:斯坦貝克
  豆瓣評分:8.3分
  這本書一問世同樣引發(fā)了軒然大波,被禁止發(fā)行。
  之所以引起爭議,就是因為這本書的真實,它描寫了一個與“美國夢”完全不沾邊的殘酷世界。

  20世紀(jì)30年代,世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)入大蕭條,大批農(nóng)民破產(chǎn)、逃荒。
  而在美國的加州,農(nóng)場主們竟然把堆積如山的橙子和葡萄燒掉,把牲口活埋掉,也不愿意救濟(jì)即將餓死的農(nóng)民們!
  這本書中還有不少這樣的情節(jié),簡直讓書單狗不忍心看下去。
  但是農(nóng)民們并沒有因為因此變得瘋狂,成為野獸,他們?nèi)匀辉谟脠皂g、頑強(qiáng)、互幫互助,堅強(qiáng)地活下去。
  看這本書,你一定會哭好幾遍!先是為了人類的苦難,然后是為了苦難中,那些凝聚起人心的溫情瞬間。

  1
  《阿特拉斯聳聳肩》
  作者:安·蘭德
  豆瓣評分:8.7(2934人評價)
  亞馬遜
  縱觀整個文學(xué)史,也極少有一本書,能經(jīng)歷這樣的命運反轉(zhuǎn)。
  在1957年出版之前,它被12家出版社退稿。出版后,它卻一躍成為超級暢銷書,被評為對美國影響最大的10本書之一。
  在這本書里,作者單槍匹馬地挑戰(zhàn)了主流價值觀!
  她組建了一個由人類各個行業(yè)的頂級精英組成的世外桃源。這些精英拒絕為人類社會發(fā)揮自己的聰明才智,而是回歸到屬于自己的田園生活。
  而失去了這批精英的人類社會,陷入了一片混亂當(dāng)中……
  這確實太大膽了!作者用這本書宣揚著“自私”的好處!
  這種自私不同于人性的自私,而是一種將理性拓張到極致的產(chǎn)物。
  極致的理性會要求我們,解放自己,不為別人而活,也不要求別人為我而活。





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