城市的歷史由無(wú)數(shù)普通人的生活寫就。下面介紹的7本書沒有從政治時(shí)代、王朝更迭的角度入手，而側(cè)重于城市的發(fā)展，社會(huì)文化的興起，城市與人的彼此塑造。城市風(fēng)景、古老建筑、文化風(fēng)氣、階層沖突、社會(huì)問題……生活被錄寫成了文字，你不再是歷史的旁觀者，而將成為劇中人。
1、《癲狂的紐約》
在大都會(huì)的群島中，每一座摩天樓——當(dāng)真正的歷史不在場(chǎng)時(shí)——便發(fā)展出了獨(dú)自的即時(shí)“民間傳說”。
作者庫(kù)哈斯認(rèn)為“曼哈頓的建筑是一種擁塞的開拓之范型，曼哈頓已產(chǎn)生自己的大都會(huì)都市主義――擁塞文化”，并提出了擁塞文化的三個(gè)定理：格子（Grid）、腦前葉切開術(shù)（lobotomy）、分裂（schism）。格子代表曼哈頓的都市規(guī)劃，表現(xiàn)出一種不自由和自由間的辯證關(guān)系；腦前葉切開術(shù)代表摩天大樓內(nèi)外關(guān)系的決裂；分裂則代表摩天大樓疊豆腐式的空間構(gòu)成造成上下樓層關(guān)系分裂的狀況。庫(kù)哈斯認(rèn)為擁塞文化“解決了形式（外）與機(jī)能（內(nèi)）長(zhǎng)久以來(lái)的沖突，使曼哈頓的的建筑物兼具建筑和高效能機(jī)械；現(xiàn)代的和永恒的�！�
在大都會(huì)的群島中，每一座摩天樓——當(dāng)真正的歷史不在場(chǎng)時(shí)——便發(fā)展出了獨(dú)自的即時(shí)“民間傳說”。通過腦白質(zhì)切除術(shù)和分裂的雙重割斷——將建筑的內(nèi)外分離，將內(nèi)部的發(fā)展置于小的自治王國(guó)之中——這樣的結(jié)構(gòu)便可以將它們的外表專注于形式主義，而將它們的內(nèi)部專注于功能主義。
2、《你了解巴黎嗎》
極簡(jiǎn)版法國(guó)歷史文化詞典，形式獨(dú)特的巴黎旅行指南。
該書通過456條極為簡(jiǎn)短的問答，介紹了眾多關(guān)于巴黎的“冷知識(shí)”，既稱得上是一部極簡(jiǎn)版法國(guó)歷史文化詞典，又可以作為一本形式獨(dú)特的巴黎旅行指南。如一位深愛巴黎的智者帶著讀者走進(jìn)這座滿是藝術(shù)、時(shí)尚、文化、浪漫氣息的花都。
1936年11月至1938年10月，雷蒙·格諾每天在《不妥協(xié)報(bào)》向讀者提出三個(gè)有關(guān)巴黎的問題，再在廣告版逐一做出解答。兩年時(shí)間，這些問題累計(jì)達(dá)2102個(gè)，其中有歷史逸事，有城市傳奇，也有人間悲喜，當(dāng)然還充滿著對(duì)巴黎過往的懷念、未來(lái)的憧憬以及當(dāng)下的焦慮。
……于是，我便選擇一些難易適度的話題，比如圣熱爾韋廣場(chǎng)（Place Saint-Gervais）上的榆樹或者雅里十字架斷頭路（Impasse de la Croix-Jarry）。我當(dāng)時(shí)覺得自己比較了解巴黎，但是，在研究這些問題的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)不僅自己不了解巴黎，而且?guī)缀鯖]有人能夠聲稱自己完全了解巴黎……
3、《外星人在巴塞羅那》
西班牙著名作家愛德華多·門多薩受歡迎的小說，自1992年出版以來(lái)在西班牙銷量超過一百萬(wàn)冊(cè)，至今不斷加印。
一個(gè)外星人來(lái)到即將舉辦奧運(yùn)會(huì)的巴塞羅那，尋找他失蹤的伙伴古爾布。為了掩蓋身份，他變成各種各樣的人，譬如西班牙著名女歌星瑪爾塔·桑切斯、男高音歌唱家帕瓦羅蒂。他每晚要穿睡衣才睡覺，愛吃垃圾食品，最后愛上了鄰居太太……在尋找古爾布的過程中，外星人開始觀察人類生活，批評(píng)他們的種種行為，也意識(shí)到他們和人類之間的文化存在著巨大的不同。尤其令他費(fèi)解的是地球上存在階級(jí)劃分
7：21與當(dāng)?shù)鼐用竦拇谓佑|。古爾布發(fā)來(lái)的數(shù)據(jù)——個(gè)體大�。�170厘米；頭圍：57厘米；眼睛數(shù)量：2；尾長(zhǎng)：0厘米（無(wú)）。該個(gè)體交流時(shí)所用的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)甚為簡(jiǎn)單，但因?yàn)榘l(fā)音時(shí)會(huì)用到內(nèi)部器官，所以聲音又非常繁復(fù)。極度缺乏概念化技能。個(gè)體名稱LlucPuigiRoig（信息接收可能出現(xiàn)故障或不全）。該個(gè)體的生物功能：貝亞特拉自治大學(xué)的終身教授（全職）。和藹程度：低。該個(gè)體使用一種結(jié)構(gòu)甚為簡(jiǎn)單，但操作非常復(fù)雜的交通工具，名為“福特嘉年華”。
4、《倫敦六百年》
一部沉浸式的城市歷史傳記。倫敦不斷地被時(shí)代改變，同時(shí)也改變著時(shí)代，它的過去也變成了當(dāng)下的一部分，編織進(jìn)了21世紀(jì)。
倫敦從18世紀(jì)起就是世界上最大的城市之一。本書回溯倫敦社會(huì)歷史的六個(gè)重要時(shí)期——中世紀(jì)時(shí)期、莎士比亞時(shí)期、大瘟疫時(shí)期、工業(yè)革命前的喬治王朝時(shí)期、維多利亞時(shí)期、大轟炸和戰(zhàn)后復(fù)蘇期，重溫大瘟疫、倫敦大火、戲劇 文化風(fēng)靡、新聞產(chǎn)業(yè)興起、二戰(zhàn)大轟炸等一系列歷史事件，再現(xiàn)了一座超級(jí)大城市的沉浮變遷、城市面貌與風(fēng)格文化的演變成形。
戲院、酒肆、咖啡館, 法庭、監(jiān)獄、瘋?cè)嗽骸哌^倫敦的大街小巷，觀看五行八作的生活日常，時(shí)代的傳奇故事逐一上演。城市文化興起的過程中伴隨著野蠻、愚昧，大都市的華彩樂章之下隱藏著丑惡、陰暗，我們將看到人性的復(fù)雜多變，真相的盤根錯(cuò)節(jié)，以及歷史必然與偶然的糾結(jié)。歷史被賦予生動(dòng)的色彩，殘酷而又精彩。
倫敦人認(rèn)為，莎士比亞的名望不在于故事創(chuàng)作，而是將人們熟悉的情節(jié)和人物用別出心裁的語(yǔ)言和新穎生動(dòng)的方式再現(xiàn)。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，保存完好的喬治亞建筑緊挨著刻板的市政公屋，也會(huì)發(fā)現(xiàn)羅馬時(shí)期的殘?jiān)诔鞘械男鷩讨徐o立。
5、《海都物語(yǔ)》
威尼斯一千年。
盛極必衰是歷史的規(guī)律，從古至今無(wú)一例外，沒有任何手段能逆轉(zhuǎn)。但沒有哪個(gè)國(guó)家能像威尼斯那樣，在國(guó)家體制不變的狀態(tài)下，維系如此長(zhǎng)久。人類智慧所能及的，只是盡量地減緩衰退的速度，推遲衰退的時(shí)間而已。威尼斯共和國(guó)，這個(gè)完全沒有得到上天眷顧的毫無(wú)資源的國(guó)家，或許正因?yàn)樘焐娜毕�，才�?huì)力求將這份艱難的事業(yè)做到極致。這樣的一個(gè)國(guó)家在文藝復(fù)興時(shí)代出現(xiàn)又消亡，它的傾倒砸開了世界通往下一個(gè)時(shí)代的大門。
路加、圣馬可，都是一流圣人。另外，施洗者圣約翰也屬于這個(gè)級(jí)別。順便提一下，佛羅倫薩的守護(hù)圣人是施洗者圣約輸，而羅馬則是圣彼得。
這下，威尼斯也有了一流的守護(hù)圣人，人們的雀躍之情不難想象。他們立刻決定，讓圣狄奧多退居二位，將圣馬可奉為威尼斯正統(tǒng)的守護(hù)圣人。
6、《討厭的京都》
本書是在京都生活60多年的學(xué)者井上章一寫下的趣味隨筆，一本書讓你看透真正的京都。
你以為嵯峨、嵐山、宇治是真正的京都？走過花見小路、拜訪過清水寺，就是“京都通”？穿著和服、吃著湯豆腐，就算體驗(yàn)京都生活了嗎？這些都是“京都”，卻又不是“真正的京都”。千年風(fēng)雅下的傲慢傳統(tǒng)中，有著京都不為人知的一面。
是歷史，是生活，也是千年繁華下的自以為是，學(xué)者井上章一在嬉笑怒罵中，揭露令人瞠目結(jié)舌的“京都鄙視鏈”。本書像一幅畫卷般徐徐展開，讓你穿梭于古街和人群中，體會(huì)隱藏于京都端莊外表下的煙火氣，挖掘古都不為人知的秘密！
藝伎們操著一口柔軟的京都方言說：“不管是哪個(gè)宗派的師父都常來(lái)光顧，也很會(huì)逗我們開。他們并不介意穿著袈裟光臨，應(yīng)該是覺得沒什么好愧對(duì)世人的吧�！�
7、《叫醒布拉格》
成熟細(xì)致的手繪插畫，猶如分享私藏秘密的旅游短文，用樸實(shí)可愛的的蠟筆筆觸介紹有關(guān)捷克的一切，教人更貼近真實(shí)旅行生活。
中世紀(jì)建筑群云集的捷克，世界文化遺產(chǎn)密度最高的國(guó)家之一。
你見過它的美麗了嗎？
就讓充滿獨(dú)特異國(guó)風(fēng)情的手繪旅記，帶你循著手繪地圖的腳步走進(jìn)童話國(guó)度，從捷克首都布拉格到鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)，繪本、雜貨、木偶劇、啤酒、音樂、咖啡時(shí)光……都在充滿個(gè)性的手繪扉頁(yè)之間栩栩如生，馬上看見陽(yáng)光下的美麗尖塔與閃閃發(fā)亮的彩繪玻璃。讓心漫步在童話國(guó)度的街頭，就是如此有趣！
你愛自己居住的城市嗎？如果是愛的，我們?yōu)槭裁磿?huì)深愛一座城市？也許會(huì)對(duì)這個(gè)城市又愛又恨，迫切想要融入，也許會(huì)討厭，討厭自己這么久都沒有真正被這座城市所接受。有時(shí)需要用一種討厭城市的方式來(lái)慢慢接受自己，接受在這個(gè)城市的自己！
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