程端禮曾說過：勞于讀書，逸于作文。讀書的同時也可以提升自己的作文積累，豈不是一箭雙雕！
小編給大家整理了多個大學校長曾經(jīng)在報紙、演講、開學等場合推薦過的書，學習之余可以翻閱一下。
1、《藝術(shù)的故事》
作者以樸素的語言重新講述西方藝術(shù)的發(fā)展史，帶領(lǐng)讀者在歷史中品味藝術(shù)，在藝術(shù)中回望歷史，游弋于偉大藝術(shù)作品的海洋，令人常讀常新。
2、《瓦爾登湖》
這是一本使人安靜的書。作者亨利·戴維·梭羅在向讀者展示瓦爾登湖自然美景的同時，也展示了一種物質(zhì)上簡樸至極、精神上豐盈充實的生活狀態(tài)。
3、《平凡的世界》
作家路遙用畢生心血寫就的《平凡的世界》，展示了一幅宏大的普通人在時代大變革進程中所走過的既平凡又壯美的人生畫卷。
4、《萬古江河》
在世界文明存在與變化的劇烈大潮之中，中國如何自處，如何看待自身的歷史與文化？中國從何處來，中國文化從何處來，又要向何處去？
5、《人類簡史》
跳出了人類中心主義的圈子，從更廣的視野闡述了人類從一個普通物種的智人，通過認知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學革命，一步步走到今天無與倫比的統(tǒng)治地位。
6、《量子理論——愛因斯坦與玻爾關(guān)于世界本質(zhì)的偉大論戰(zhàn)》
讓讀者充分了解和掌握量子與量子物理學的關(guān)鍵概念，還可洞悉在其更廣泛的情境設(shè)置下的科學發(fā)展，其結(jié)果是具有挑戰(zhàn)性和令人著迷的閱讀。
7、《道德經(jīng)》（又名《老子》）
錢穆先生說，《老子》應該是一部中國人所人人必讀的書。而早在一千三百多年前，老子的書就被譯成外國文字，唐玄宗時代高僧玄奘與道士成玄英等將《老子》譯為梵文。
近代以來，西方人迻譯外國典籍，最多是《圣經(jīng)》，其次就是《老子》。借用西方哲學家尼采所說：老子思想的集大成——《道德經(jīng)》，像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。
8、《論中國》
作者以一位資深外交家的獨特視角描摹了中國的世界形象，是一部讀懂中國的經(jīng)典著作。
9、《叩響命運的門》
作者以一位教育者的視角，傳遞了對教育的反思、追問。該書全面闡釋了在“命運面前”人缺失了什么、如何面對缺失。
10、《如何閱讀一本書》
這是一本為閱讀的人，或是想要成為閱讀的人而寫的書。雖然離本書的初版已過去七十多年了，但仍歷久彌新，很值得我們一讀。讓我們學會和掌握閱讀的科學方法，更好地享受閱讀吧！
11、《學會提問》
一本傳授批判性思維和提問技能的讀物，簡潔、全面而實用。創(chuàng)新源于提出問題，只有提出好問題，分析和解決問題才顯得有意義。
12、《大數(shù)據(jù)時代》
啟迪智慧，開闊視野，創(chuàng)新思維，迎接挑戰(zhàn)。
13、《沉浮與枯榮：八十自述》
本書既是一位睿智老人的人生回憶與感悟，也是一個世紀的社會歷史變遷的縮影。本書堪稱我們中國主題的“舊制度與大革命”。
14、《寂靜的春天》
這本書在美國問世之初曾飽受爭議，作者向西方工業(yè)社會漠視生態(tài)環(huán)境的傳統(tǒng)發(fā)起了勇敢的挑戰(zhàn)，她所堅持的思想為人類環(huán)保意識的啟蒙點亮了一盞明燈。
15、《當代中國學術(shù)論衡》
該書涵蓋了中國文化的方方面面，讀來多有“百科全書”之感。作者文字生動活潑，像是在和讀者促膝談心，不經(jīng)意之間道出了中國傳統(tǒng)的博大精深，卻又在西學和新知的參照中闡發(fā)了中國文化的精髓所在。
16、《從一到無窮大》
通過講述科學入門知識的“一”，使讀者向縱深雙向的“無窮大”方向努力，通過從人類的林林總總的科學活動中摘取滄海“一”粟，使讀者窺視到科學大千世界的“無窮大”的壯美和改造世界的“無窮大”的魅力。
17、《中國哲學簡史》
該書是馮友蘭現(xiàn)實根據(jù)他在美國賓夕法尼亞大學英文講義的整理而成，其學貫東西的才識使該書“小景之中，形神自足”，成為西方大學講授中國哲學的通用教材。
18、《宇宙的結(jié)構(gòu)》
本書引領(lǐng)我們進入微觀粒子世界和無垠宇宙星空，窺探時間、空間奧義，以科學重塑生命的意義，把平凡生活安置于自然規(guī)律之中。我們的存在彰顯了時間、空間的魅力，我們的思索表現(xiàn)了生命、心靈的美好。
19、《正義論》
本書主張以一種更抽象的社會契約論來代替功利主義。其出發(fā)點是：社會基本結(jié)構(gòu)是正義的主題；人們在達成其它協(xié)議之前，首先要就社會制度的原則達成協(xié)議。然而這種契約不是一種實際的歷史行為，而是在假定的原初狀態(tài)中的選擇結(jié)果。
20、《詩經(jīng)選》
跳出了人類中心主義的圈子，從更廣的視野闡述了人類從一個普通物種的智人，通過認知革命、農(nóng)業(yè)革命和科學革命，一步步走到今天無與倫比的統(tǒng)治地位。
21、《培根隨筆全集》
該書內(nèi)容豐富多彩，文筆優(yōu)美，說理透徹，警句迭出。讀來就像聽一位睿智老人述說富有哲理的故事，啟迪智慧，啟迪人生。
22、《柏拉圖的理想國》
這是作者在當代國際政治與哲學語境中對柏拉圖名著《理想國》的重寫。對于當今的學子來說，是在當下語境中理解美、正義與深邃的傳統(tǒng)概念之間關(guān)系的一個絕佳文。
23、《中國古代文化常識》
這是一本大眾可在身邊常備的準確、全面而又通俗地了解中國古代文化常識的最佳讀物。
24、《全球通史》
本書被認為是第一部由歷史學家運用全球觀點囊括全球文明而撰寫的世界歷史。和其他史書往往囿于某事某地某一種族的寫法不同，作者關(guān)注的是整個人類。
25、《哈默手稿》
本書呈現(xiàn)了達芬奇在米蘭時期書寫的連續(xù)72頁手稿。500年來，人們一直在用不同的方式向這位真正的思考者和研究世界運轉(zhuǎn)機理的科學巨匠致敬。本書也許能讓更多的讀者被達芬奇的智慧啟迪，繼續(xù)人類發(fā)現(xiàn)世界、改變世界的旅程。
26、《鄧小平時代》
本書系統(tǒng)介紹了鄧小平的成長經(jīng)歷和政治生涯，著重解讀了他領(lǐng)導中國改革開放偉大實踐的輝煌歷程，是一部視角獨到的了解過去的巨著。
27、《唐詩百話》
作為一本唐詩研究鑒賞類讀物，該書文字既蘊藉雋永，又通俗易懂。同時，此書不僅僅拘泥于談詩，透過此書，既讀唐詩，又知唐史，從而獲得豐富的文化滋養(yǎng)。
28、《中國歷代政治得失》
以精煉的篇幅，扼要回顧并評點了中國歷史上幾個重要朝代的制度設(shè)置與利弊得失，體現(xiàn)作者對歷史的“溫情與敬意”，以及他的獨特理解，為讀者融會貫通地了解中國古代政治制度及其理念，提供了綱要性的參考意見。
29、《被淹沒和被拯救的》
萊維在這本書中回憶了他在奧斯維辛的所見所聞，歸結(jié)起來，就是極端條件下人類的善與惡。寫完此書后，萊維自殺離世，給世人留下諸多的疑問。閱讀這本書，希望大家注意兩個問題：第一，是關(guān)于知識分子的道義；第二，是人類施以暴行的能力。人應該是向善的，在我們內(nèi)心必須有做人的底線，而知識分子最大的義務，應該是思考人之為人的意義和底線，引導社會建立善、抵御惡。
30、《南渡北歸》
全景再現(xiàn)中國最后一批大師級學者群體命運劇烈變遷的史詩巨著。望年輕人在讀過這本書后能被大師們的人格魅力和科學精神所感染，立志求學，勇攀高峰。
31、《美的歷程》
如同一幅貫穿著人類學本體論美學觀的歷史畫卷，讓人在繪畫、雕塑、建筑、文學、書法等藝術(shù)門類演進中領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。該書對于當今傳承文化真義、實現(xiàn)文化認同、激發(fā)創(chuàng)新活力、培育高尚情懷而言意義非凡。
32、《工程哲學》
被譽為中國學派的工程哲學的奠基之作。其所提出的“科學、技術(shù)、工程”三元論、工程本體論把工程的認識提高到了哲學的高度，是哲學與工程學的開拓與創(chuàng)新。
33、《正義論》
主張以一種更抽象的社會契約論來代替功利主義。其出發(fā)點是：社會基本結(jié)構(gòu)是正義的主題；人們在達成其它協(xié)議之前，首先要就社會制度的原則達成協(xié)議。然而這種契約不是一種實際的歷史行為，而是在假定的原初狀態(tài)中的選擇結(jié)果。
34、《人類群星閃耀時》
該書是奧地利著名作家斯蒂芬·茨威格的傳世之作，也是一部早在1980年代就堪稱流行經(jīng)典的大學校園書籍。該書與一般人物傳記的不同之處在于，作者并未縱向展開對麥哲倫、拿破侖、歌德、托爾斯泰、西塞羅、列寧、威爾遜等歷史偉人生平的敘述，而是截取他們生命中的一些“關(guān)鍵時刻”——決定一人之生死、民族之存亡乃至整個人類命運的時刻。因為漫長而平淡的歷史長河，往往被那些醞釀已久而至為緊要的歷史性時刻所改變。
書中的人物燦若星辰般地閃耀光輝，燭照人性也普照人類。該書筆觸精致清冽，文字洗練生動，極富韻律之美和人文之蘊。書中14個人物各具主題，獨立成篇，作者對他們的詮釋雖然難免有片面之嫌，但細品之余還是給人良多啟迪，令人不忍釋卷。
35、《相約星期二》
對于作者米奇·阿爾博姆而言，與恩師“相約星期二”的經(jīng)歷不啻為一個重新審視自己、重讀人生必修課的機會。這門人生課震撼著作者，也藉由作者的妙筆，感動了整個世界。
36、《參與感》
翻開本書，就是翻開一個嶄新的商業(yè)時代。
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