近日，《作家文摘》揭曉了2014年度十大非虛構好書�！蹲骷椅恼房偩庉嫃垇嘂惐硎�，本次非虛構好書的評選立足于《作家文摘》“求真、深度”的辦報宗旨。談到“致敬真實”，學者汪朝光認為，只有做到歷史事實的真實、寫作的真實和讀者感知的真實相一致，才能被讀者接受，長久留存。以下是榮獲《作家文摘》2014年度十大好書的作品：
《沈從文的后半生》
沈從文，生于1902年，逝于1988年。
“如果他在世，肯定是1988年諾貝爾文學獎的最有力的候選人�！辈簧偃讼矚g這樣的說法，以此來加重對沈從文的崇仰和表達遺憾�！渡驈奈牡暮蟀肷�1948—1988》認為，這固然是個很大的遺憾，不過實在說來，獲獎與否并沒有多么重要。重要的是，對沈從文的認識，能走到多遠多深。1988年，遠未到蓋棺定論的時候�！爸匦掳l(fā)現”沈從文的工作仍將繼續(xù)……
從1948年始，沈從文在時代大轉折關口的精神危機和從崩潰中的恢復，成為他后半生重新安身立命、成就另一番事業(yè)的起點。《沈從文的后半生：1948—1988》這部著作由此起筆，沿著他生命的坎坷歷程，翔實敘述他的社會遭遇、個人選擇和內心生活，敘述他為始終不肯放棄的物質文化史和雜文物研究而做的超常努力和付出。
《沈從文的后半生：1948—1988》這部傳記，特別著力于呈現沈從文后半生漫長而未曾間斷的精神活動。在時代的劇烈變動中，這種連續(xù)、細密、復雜的個人精神活動，清晰見證了一個弱小個人的全力掙扎，一個平凡生命以柔弱的方式顯現的強大勇氣和信心，一個“有情”的知識者對歷史文化長河的深沉而莊嚴的愛——一如他愛家鄉(xiāng)的那條長河，曾經不知疲倦地抒寫那條河的故事，他的后半生甘受屈辱和艱難，不知疲倦地抒寫歷史文化長河的故事。
《找尋真實的蔣介石》
本書為作者繼《找尋真實的蔣介石：蔣介石日記解讀1》、《找尋真實的蔣介石：蔣介石日記解讀2》之后又一研究蔣介石日記的成果精選，全書主要內容分為抗戰(zhàn)時期、國共談判、戰(zhàn)后中國、退守臺灣等四部分，通過引述和研究蔣介石日記及其他相關資料，就相關歷史時期蔣介石親歷的重要事件進行了深入詳細的分析解說，提出了具有學術價值的觀點和結論。
內容包括:綏遠抗戰(zhàn)與蔣介石對日政策的轉變、蔣介石與德國反納粹地下活動補述、蔣介石收復新疆主權的努力、蔣介石為何拒絕在《延安協(xié)定》上簽字、蔣介石提議胡適參選總統(tǒng)前后、蔣介石槍斃孔祥熙親信及其反貪愿望、蔣介石與蔣經國的上海“打虎”、蔣介石與釣魚島的主權爭議、陳潔如回憶錄何以塵封近三十年、蔣介石謀劃與蘇聯合作反攻大陸、蔣介石與宋美齡的晚年感情危機等。
《王明年譜》
譜主王明在中共黨史上是極具爭議性的人物。
作者研究王明多年，可謂最全面掌握王明生平珍貴一手資料 ，包括延安時期以及晚年在蘇聯的經歷。
在原《王明年譜》基礎上，20年收集整理積累，推出修訂補充版。
首次獨家公開王明夫人孟慶樹整理的王明晚年的回憶錄，《陳紹禹——王明傳記與回憶》。
細節(jié)中披露了黨史上一些重要事件的來龍去脈、前因后果。
《一個戴灰帽子的人》
這部《一個戴灰帽子的人》憶述的，是一九六○至一九六五年間的一段生活、工作經歷，是邵燕祥人生之路的一個橫截面。這幾年，經過了反右、大躍進、反右傾、大饑荒以后，處在“文革”爆發(fā)之前，似乎是一個相對穩(wěn)定的時期，但是社會政治風云依然鼓蕩翻卷，暗流洶涌，“樹欲靜而風不止”。
雖然沾了特赦戰(zhàn)犯的光，邵燕祥先生被摘掉了“右派分子”那頂沉重地壓在頭頂上的“黑帽子”，但特有的政治烙印迫使他不得不繼續(xù)“夾著尾巴做人”。這到底是怎樣一種苦境呢？他的心情、心態(tài)、心境究竟如何？他歷經了怎樣的內心掙扎？他如何才能在準良民賤民的地位，獲得一種生活的平靜、精神的安寧而不至于心理失衡呢？
頭上扣著的帽子變成了灰色。此種特殊生存狀態(tài)、精神狀態(tài)，邵先生一言以蔽之曰“茍活”。當然，這不過是現在的看法，當時則并非作如是觀。
《中國生存啟示錄》
著名作家龍應臺說：“知識分子歷來就有矯正社會惡疾和喚醒民眾的使命，包括基本概念的重建。在這一點上，作家梁曉聲先生是令人尊敬的�！�
梁曉聲在他的新作《中國生存啟示錄》中，把他用心靈發(fā)展出的生存智慧反哺到精神境界中，再用他從社會生活中發(fā)展出的知識浸透到心靈里去，為那些生活在社會各階層的人們，尋找一份心靈寄托與精神生活的充實，以及能夠解決一些現實問題的方法。他以平常心去思考人生和社會中的常態(tài)及潛在的問題，用從容的心態(tài)做一些新的嘗試和突破，力圖為大眾的現實生活尋找借鑒，在現實與精神的總作用下，告訴我們他自己的生活感受，啟迪人們面對各種各樣的現實應該擁有怎樣的生存態(tài)度。
《我的家庭回憶錄》
本書是當代著名學者錢理群先生的一本家庭回憶錄。作者深情地回憶了父母和兄弟姐妹在中國20世紀云譎波詭的歷史變遷中坎坷曲折與探索奮斗的人生，文字情真意切，故事真摯感人。錢氏家族成員的人生經歷，是20世紀中國知識分子不同人生選擇和命運的縮影，足以讓讀者了解到兩代知識分子在社會激劇變革時期的迷茫與探索、堅守與反思。
《庭院深深釣魚臺》
《庭院深深釣魚臺：我給江青當秘書》有以下幾個看點：
第一，以實例證實了江青確有“妖魔”的一面。
第二，披露了許多過去鮮為人知而又有重要價值的歷史細節(jié)。
第三，提供了江青為人的另一面，即其表現的溫情的一面。
第四，透露了發(fā)生在江青身上幾件令人震驚或不解的故事。
第五，澄清了幾則坊間廣為流傳的說法。如說江青有“三假”，江青的生活作風問題等。
第六，江青愛好攝影，書中配有幾張江青攝制的珍貴照片。如江青拍攝的“廬山仙人洞”照片最近拍賣價高達34萬。
《革命時代的士大夫》
《革命時代的士大夫--汪曾祺閑錄》為孫郁先生研究著名作家汪曾祺的專著，以傳記形式呈現，又區(qū)別于普通意義上的傳記。《革命時代的士大夫--汪曾祺閑錄》作者以傳主的生活和創(chuàng)作經歷為經，以時代背景、同時代的作家及傳主的師友為緯，從現實和精神層面深入剖析了汪曾祺的創(chuàng)作觀和文學價值。作者為文有學者的嚴謹，分析細致深入，有很強的學術價值；同時，避免了學院文章的枯燥、單調，有很強的感染力。
《梁漱溟日記》
《梁漱溟日記》是有“最后的儒家”之稱的梁漱溟先生現存全部日記（近80萬字）的匯編，并附數十張首次公開的珍貴私家歷史照片。梁先生早年起即有記日記的習慣，現存日記始于1932年，終于1981年，歷經“文革”抄家等磨難才得留存。著者早年投身鄉(xiāng)村建設，巡視抗戰(zhàn)敵后，調停國共兩黨爭端，上縉云山閉關修佛，解放后參觀城鄉(xiāng)新變與土地改革，“文革”抄家受辱，政協(xié)學習論辯，常年堅持著述修行等等，長達50年的行止經歷及感受心境，在日記中都有樸實的記錄。本書是梁漱溟日記首次完整單行，編者撰寫了導讀性質的前言和每一年大事提要，修訂及增補注釋600余條，并編制主要人名索引近2000條，是深入研究梁漱溟，了解20世紀中國社會與政治變遷的珍貴的實錄。
《南京大屠殺全紀實》
1937年12月13日，日本侵略者攻破南京，制造了慘絕人寰的大屠殺。進城的日軍，以其占領者的優(yōu)越感，在隨后的幾個星期里，殘暴地屠殺了已經放下武器的中國守城官兵和普通市民達30余萬人，在中國人心頭和中華民族史上留下了一段永遠難以愈合的傷痛……
作者飽蘸國人的血淚，文筆大氣磅礴，以詳盡的事實和一手資料以及諸多不為人知的歷史真相震撼著讀者，以犀利的拷問促使今天的讀者深刻反思南京大屠殺的歷史，深入思考其歷史教訓現實意義。
國內尚無一部從中國人的視角去全面完整地反映這一事件始末的優(yōu)秀力作。這部作品將從報告文學角度填補這一空白，也是做為對首次南京大屠殺國家公祭日的獻禮。該書已入選國家新聞出版廣電總局2014年“培育和踐行社會主義核心價值觀主題出版重點選題”。
現在，攻打南京的是“恩師”和“中國通”，守在南京準備決戰(zhàn)日本軍的偏偏是“恩師”的朋友與學生輩的“日本通”：松井石根和蔣介石之間的這場“知恩報怨”的中日大戰(zhàn)，一開始就非常有戲劇性——當然是場悲劇，這場悲劇在七八十年后的今天，中日兩國依然各自不依不饒地死咬著、斗爭著。
——第一章《殺戮前的大決戰(zhàn)》
我們到周圍轉了轉，在看上去像是網球場的廣場和看上去像是兒童公園的廣場上看到尸體堆得很高，儼然是尸體堆積成的山。尸體有的手被反綁，有的四五人被綁在一起；有被刺殺的，有被槍殺的。另外當時怎么也覺得不可思議的是大冬天竟然在尸體堆中發(fā)現了很多赤裸的尸體。槍殺、刺殺所留下的痕跡非常明顯，從中可以看出殺人方法多種多樣。
——第三章《窒息的金陵城》
今天是當代但丁煉獄的第六天，是用血腥和淫穢的大字寫成的。大批人被屠殺，成千上萬婦女被強奸。看來沒有任何力量能阻止這些野獸們的殘暴、淫欲和野蠻。開始我對日本兵笑臉相迎，免得惹起他們的憤怒，但微笑漸漸就不起作用了，我的目光也像他們一樣變得冷漠和懷疑。
——第五章《拉貝和他的“南京安全區(qū)”》
閣下是否清楚一個基本事實：日本軍國主義在中國和亞洲所犯罪行比納粹的罪行有過之而無不及，難道我們的審判一定要按某一個法庭的先例來確定自己所要起訴的人數而不是按照戰(zhàn)犯們所犯的罪行審判嗎？
——第七章《審判與證詞》
軍隊這一組織直截了當地說就是以殺人為目的而設立的集團。因此，給士兵的任務就是殺人。和平時期的士兵為了備戰(zhàn)，要練習開槍殺人，要掌握用刺刀刺人的技能，要進行將上述兩者綜合起來的戰(zhàn)術動作的演習，藉此掌握殺人的技術。我也成了士兵，服現役的時候整天刻苦練習殺人，而且我的進步得到了認可，比其他士兵更出色，成了第一批被選拔的上等兵。也就是說作為士兵，我被認為比其他人更優(yōu)秀。
——第八章《人鬼之間——日本兵的懺悔獨白》
