小編今天為大家推薦:2015鳳凰網(wǎng)年度圖書(shū) 。
1.《生活與命運(yùn)》
作者: [俄羅斯] 瓦西里·格羅斯曼 廣西師范大學(xué)出版社 / 理想國(guó) 譯者: 力岡 / 2015-8
關(guān)于斯大林蘇聯(lián)社會(huì)生活的真實(shí)面貌,沒(méi)有比《生活與命運(yùn)》更為全面的描寫(xiě):它是一整個(gè)時(shí)代的畫(huà)像和心靈史,極權(quán)體制下復(fù)雜多面生活的一部百科全書(shū),20世紀(jì)最黑暗的一段歷史的深刻反思。蘇聯(lián)當(dāng)局負(fù)責(zé)意識(shí)形態(tài)的執(zhí)鞭蘇斯洛夫稱此書(shū)“比帕斯捷爾納克的《日瓦戈醫(yī)生》更加危險(xiǎn)”,要“過(guò)二三百年才可能出版”。
格羅斯曼是世界上用文字記錄猶太滅絕營(yíng)慘況的第一人,也是“二戰(zhàn)后首位起而反抗蘇聯(lián)極權(quán)的作家”,其獨(dú)一無(wú)二的經(jīng)歷和人道主義勇氣,使本書(shū)具有足以令強(qiáng)權(quán)膽寒的震撼力。
2.《新的一天》
許立志 著 / 秦曉宇 編選 作家出版社 / 2015-3
2014年9月30日下午近兩點(diǎn),九零后許立志從深圳龍華一座大廈的十七層一躍而下,10月1日0點(diǎn)0分,他預(yù)設(shè)了定時(shí)發(fā)送的一條微博“新的一天”,準(zhǔn)時(shí)發(fā)布于他已辭別的這個(gè)世界的新的一天。詩(shī)集之名即來(lái)自于他寫(xiě)給人間的這最后一句話。
許立志,生于1990年6月7日,廣東揭陽(yáng)人。高中畢業(yè)后在廣州、中山等地打過(guò)工,2011年來(lái)到深圳,進(jìn)入富士康公司成為一名流水線工人,后調(diào)至物流崗位。2014年2月合約期滿后曾赴江蘇謀職,不久返回深圳。9月26日又與富士康簽訂了一份為期三年、入職月薪1900元的勞動(dòng)合同,當(dāng)月30日墜樓辭世。
3.《我的涼山兄弟》
劉紹華 / 2015-9 中央編譯出版社 / 三輝圖書(shū)
一本交織著人類學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)、政治變革的獨(dú)特民族志 、記錄涼山諾蘇人在現(xiàn)代化浪潮中輝煌又慘烈的青春探險(xiǎn)!洞見(jiàn)當(dāng)代中國(guó)卷入的全球化變遷中人的行為與福祉,并試圖理解一個(gè)非主流群體在社會(huì)、文化、歷史變遷中脆弱性形成的時(shí)代過(guò)程,以及未來(lái)何去何從。這正是醫(yī)療民族志的精髓。
劉紹華,人類學(xué)家,臺(tái)灣“中央研究院”民族學(xué)研究所研究人員。著作另有《柬埔寨旅人》(《中國(guó)時(shí)報(bào)》2005開(kāi)卷十大好書(shū))!段业臎錾叫值堋酚⑽陌娅@2012年第一屆“中央研究院”人文及社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)性專書(shū)獎(jiǎng),中文版獲2014年臺(tái)北國(guó)際書(shū)展“年度之書(shū)”大獎(jiǎng)。
4.《香港重慶大廈》
[美]麥高登 著 / 楊旸 譯 華東師范大學(xué)出版社 / 2015-11
位于香港尖沙咀的重慶大廈,看上去十分老舊,在寸土寸金的香港鬧市如同孤島一般,是一個(gè)被時(shí)代雜志評(píng)為“全球化經(jīng)典案例”的地點(diǎn),也是背包客青睞的地點(diǎn),呈現(xiàn)打包在行李箱里的人情關(guān)系和金錢邏輯。
麥高登(Gordon Mathews),香港中文大學(xué)人類學(xué)系主任。
5.《秩序的淪陷》
[加]卜正民 商務(wù)印書(shū)館 / 2015-10
著名漢學(xué)家卜正民的這部著作,選擇了抗戰(zhàn)研究中兩個(gè)不常為人關(guān)注的主題:
其一是“秩序”。日本人殘暴地攻占了城市,但要重建一套秩序,則需要更多的手腕。他們發(fā)現(xiàn)利用品德低下的通敵者并不能達(dá)成目的,于是開(kāi)始與原先秩序中的“地方頭面人物”打交道。是勾結(jié)?是交換?還是抵制?圍繞“秩序”所發(fā)生的關(guān)系交織遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭(zhēng)要復(fù)雜得多。
第二是“小人物”。戰(zhàn)火紛飛之際,并非所有人都能拋家舍業(yè),更多窘困、迷茫的中國(guó)老百姓情愿留在故土。他們?cè)撊绾芜x擇?作者以嘉定、鎮(zhèn)江、南京、上海、崇明為例,利用了中日雙方大量的檔案與回憶錄,試圖將一些長(zhǎng)期隱秘于大歷史中的小人物勾勒出來(lái)。
6.《家人父子》
趙園 北京大學(xué)出版社 / 2015-8
本書(shū)討論的,是明清之際士大夫經(jīng)驗(yàn)中的家族、家庭,他們所面對(duì)的倫理關(guān)系,以及他們對(duì)有關(guān)經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)的表述。士大夫與“家庭”“家族”有關(guān)的言說(shuō)與敘述,與他們的其他活動(dòng),以富于個(gè)性的方式聯(lián)系著,為我們有關(guān)歷史生活的想象,提供了豐富、感性的內(nèi)容。
趙園,1945年生,河南尉氏人。1969年北京大學(xué)中文系本科畢業(yè),1981年北京大學(xué)中文系研究生畢業(yè),師從王瑤先生。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員。
7.酉陽(yáng)雜俎校箋(4冊(cè))
酉陽(yáng)雜俎校箋(4冊(cè)) [唐]段成式 撰,許逸民 校箋 中華書(shū)局 / 2015
《酉陽(yáng)雜俎》是一部上承六朝,下啟宋、明以及清初志怪小說(shuō)的重要著作,其內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了志怪的題材,有自然現(xiàn)象、文籍典故、社會(huì)民情、地產(chǎn)資源、草木蟲(chóng)魚(yú)、方技醫(yī)藥、佛家故事、中外文化、物產(chǎn)交流等等,具有很高的史料價(jià)值。
《酉陽(yáng)雜俎校箋》運(yùn)用本校、他校、理校和箋證的方法,廣征博考,整理者查出了大量《酉陽(yáng)雜俎》記載的怪僻內(nèi)容的出典并做了允當(dāng)?shù)慕忉專煌ㄟ^(guò)查找同源的史料,解決了大量版本?睙o(wú)法解決的《酉陽(yáng)雜俎》的文字錯(cuò)訛的問(wèn)題。
段成式(803—863),字柯古。晚唐鄒平人,唐代知名志怪小說(shuō)家,約生于唐德宗貞元十九年(803),卒于懿宗咸通四年(863),其父段文昌,曾任宰相,封鄒平郡公,工詩(shī),有文名。在詩(shī)壇上,他與李商隱、溫庭筠齊名。
許逸民,中華書(shū)局編審。主要學(xué)術(shù)成果有:點(diǎn)校《庾子山集注》《思益堂日札》,《金元明清詩(shī)文精華》等,校輯《陶淵明年譜》,撰《徐陵集校箋》,編《初學(xué)記索引》,著《古籍整理釋例》。
8.《雜草的故事》
[英] 理查德·梅比 著 / 陳曦 譯 譯林出版社 / 2015-6
雜草是某種類型的植物還是一種人類的思維?它們是生物品種還是文化的產(chǎn)物?它們?yōu)楹未嬖?如果沒(méi)有它們,世界將會(huì)怎樣?英國(guó)博物學(xué)作家理查德?梅比講述了在人類與自然的抗?fàn)庍^(guò)程中,四處流浪的雜草是如何被定義、被詮釋、被限制和被不公平地對(duì)待,又是如何沖破文明的邊界并影響人類對(duì)自然的看法。
理查德·梅比(Richard Mabey),英國(guó)博物學(xué)作家和主持人,致力于探討自然和文化的關(guān)系,20世紀(jì)80年代曾任英國(guó)自然保護(hù)委員會(huì)顧問(wèn),2011年被選為皇家文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員。
9.《悲傷與理智》
[美] 約瑟夫·布羅茨基 著 /劉文飛 譯 上海譯文出版社 / 2015-4
這卷文集可以說(shuō)是通向布羅茨基的詩(shī)歌觀和美學(xué)觀,乃至他的倫理觀和世界觀的一把鑰匙。文集中最后一篇作品《悼斯蒂芬·斯彭德》完成后不到半年,布羅茨基自己也離開(kāi)了人世,《悲傷與理智》因此也就成了布羅茨基生前出版的最后一部散文集,是布羅茨基散文寫(xiě)作、乃至其整個(gè)創(chuàng)作的“天鵝之歌”。
1987年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主約瑟夫?布羅茨基(1940—1996)是一位跨越了英語(yǔ)與俄語(yǔ)世界的文學(xué)奇才。生于1940年的列寧格勒,布羅茨基的前半生在母國(guó)蘇聯(lián)度過(guò),他的大部分詩(shī)歌成就也是用俄語(yǔ)完成的;1972年,永別故土、定居美國(guó)的布羅茨基從零開(kāi)始學(xué)習(xí)英語(yǔ),進(jìn)而一舉成為英語(yǔ)世界最為卓越的散文大師之一。
10.《自由的基因》
[英]丹尼爾-漢南 著 / 徐爽 譯 廣西師范大學(xué)出版社 / 2015-9
本書(shū)講述了自由的故事,解釋了為什么自由與其說(shuō)是“西方的”、毋寧說(shuō)是“英國(guó)的”獨(dú)特發(fā)明。它向我們揭示了歐亞大陸西端一角濕冷孤島上的居民如何偶然間發(fā)現(xiàn)了國(guó)家是個(gè)人的公仆而非主人的觀念。
自由是英語(yǔ)民族成功的秘密,已經(jīng)成為現(xiàn)代人集體潛意識(shí)的一部分。今天,我們視它為理所當(dāng)然,以至于常常忘記了這一價(jià)值正是繁榮與有序的基礎(chǔ)。本書(shū)帶領(lǐng)我們快速回顧這段歷史,啟迪我們思考應(yīng)如何面對(duì)。
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