溫馨提示：您的假期余額已不足，并且無法充值……是不是覺得就這樣吃吃睡睡結(jié)束太可惜？這里有一份由68位學(xué)者作家提名的2016年度好書書單，適合給小伙伴們的假期來個(gè)完美的結(jié)尾，如果你喜歡它們，你可以提高你的假期質(zhì)量，如果你不喜歡它們，恭喜你，你的假期可以度日如年了。
虛構(gòu)類
馬家輝《龍頭鳳尾》
四川文藝出版社 2016年10月
這是一個(gè)包裹了太多傳奇元素的故事，歷史、戰(zhàn)爭、男人、女人、暗殺、恩仇，讓人讀得血脈賁張，好不痛快。但這又是一個(gè)太過純凈的故事，時(shí)代的亂離，人情的詭詐，江湖的淆亂，這一切最終只是道出了一個(gè)永遠(yuǎn)的主題，人在自己不能控制的命運(yùn)面前該如何自處，又該如何與命運(yùn)相處？饒你是龍頭，還是鳳尾，“在命運(yùn)面前，你哭，你笑，你哀求，隨便你，命運(yùn)自有它的走向，可能聽取你的意見，也可能置若罔聞，到最后，你唯有低頭認(rèn)受�！痹趯懴愀鄯矫�，可以看出張愛玲對馬家輝的影響，他的視野有對傳奇故事背后大歷史的關(guān)注和用功之深，他特意選擇的所謂黑幫男人的故事，套用了類型小說的模子，其實(shí)是一場龍頭鳳尾的悲喜劇。從文本的意義上看，這也是一部出色的香港人述說香港故事的作品。馬家輝在小說中大量加入粵語，從根本上強(qiáng)化了這部作品的香港性。
格非《望春風(fēng)》
譯林出版社 2016年7月
《望春風(fēng)》有艾略特“荒原”的現(xiàn)代意象，也蘊(yùn)藏了一個(gè)《奧德修紀(jì)》式的返鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)。這個(gè)意象和結(jié)構(gòu)，凝聚了格非對于人物與故土的情感，感人至深�！锻猴L(fēng)》展現(xiàn)了一幅半個(gè)世紀(jì)以來素樸的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫卷，作者的視角放得很低，人物純是農(nóng)民，純?nèi)换貧w人情和禮俗。格非對鄉(xiāng)村生活的書寫，有新的觀察與思考�，F(xiàn)實(shí)已經(jīng)改變，記憶依然熠熠發(fā)光；鄉(xiāng)村倫理的根柢正在松動，但它背后所站立的傳統(tǒng)、民風(fēng)、人情，依然動人。
格非的小說作品總會透出一種結(jié)構(gòu)上的輕盈，他像一個(gè)長于建筑的設(shè)計(jì)師，知道略去哪些才能讓小說的空間更大，更有容量。這部小說精致的結(jié)構(gòu)、優(yōu)雅的語言，可謂是平靜的敘事下面藏著一顆波瀾萬丈的心。你很可從中讀出意韻悠長的“中國之心”以及一派濃郁的“國風(fēng)”格調(diào)，甚而一種漫漶隱約的古典氣象：格非借用一群渺如塵芥的鄉(xiāng)野村人，講述了一個(gè)散碎的，近乎無主角、無主題的俗情故事。敘述者常常在情節(jié)發(fā)展關(guān)鍵的地方停下來，等待讀者的好奇詰問，誘惑讀者以窺探歷史謎團(tuán)的方式讀下去。而故事里的人物與他們破碎不堪的命運(yùn)之間，達(dá)成和解的寥寥無幾，更多的是馬拉松式地彼此消耗、無奈地投降或者激烈地對抗。這一切，被講述得如此悠緩、文雅、哀傷和悲憫。臥在江南腹地的“儒里趙村”這一文學(xué)地理也便成為2016年值得銘記的紙上建筑。
張煒《獨(dú)藥師》
人民文學(xué)出版社 2016年6月
《獨(dú)藥師》是一部題材新巧的志異之書，它堂而皇之地涉入了為正統(tǒng)文學(xué)所撇棄的“旁門左道”，以實(shí)錄的筆法敘寫了一段取自野史軼事的煉丹修仙之事，讓我們看到了人間俗世中的異樣生態(tài)。它貌似寫了一個(gè)養(yǎng)生家的秘制人生和一群怪人的生死傳奇，實(shí)質(zhì)上是寫“人”的養(yǎng)成、覺醒和復(fù)生。
《獨(dú)藥師》觸及二十世紀(jì)之初的中國歷史主題，揭橥出橫亙于救世（革命）與救心（教化）、殺身成仁與養(yǎng)生延命之間的悲劇性悖論。革命及愛情與藥及養(yǎng)生之關(guān)系，貌似奇異，實(shí)則是追究平凡的大道。令人難忘的是，作家塑造了季家老爺這樣一位賈寶玉式的狂人，一個(gè)《霍亂時(shí)期的愛情》中的阿里索，一個(gè)情種加廢物，不經(jīng)意間也致敬了巴金的《家》、曹禺的《北京人》等現(xiàn)代經(jīng)典。這是文學(xué)歷史上的又一個(gè)新人，其意義將留待后人長久地解讀。
《獨(dú)藥師》也是一部亂世的生命啟示錄。作品旨在探討社會動蕩的亂世中，有著倔強(qiáng)心靈的生命個(gè)體該如何生、如何死、如何愛、如何恨，并如何找到真正的自己；作家把自我的生命意識融入中國現(xiàn)代史，思索民族進(jìn)入現(xiàn)代的選擇方案。救世良方和拯救個(gè)人靈魂的妙藥究竟是什么？這妙藥來自民族傳統(tǒng)的遺產(chǎn)還是外來的現(xiàn)代文化？在傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代劇烈轉(zhuǎn)折的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上，現(xiàn)代自覺的意義究竟如何？究竟是逃逸還是救世？對于民族是存亡的問題，對于個(gè)人是生死的難題。小說聚焦于個(gè)體生命的內(nèi)省意識，層層推進(jìn)，與今天的我們?nèi)绱丝拷�，與今天的時(shí)代如此一脈相承。
張悅?cè)弧独O》
人民文學(xué)出版社 2016年8月
這是張悅?cè)蛔叱鲎晕抑O、變得更加開闊的轉(zhuǎn)型之作。她不再像多數(shù)同代作家那樣，過度依賴青春經(jīng)驗(yàn)，而是開始處理個(gè)體與歷史的關(guān)系，也開始重審這一代人與父輩的關(guān)系�！独O》并沒有提供對“文革”獨(dú)到的歷史認(rèn)知，但是因?yàn)橐锌窟@一特殊的歷史空間，作家對人性的洞察能夠抵達(dá)更加飽滿而幽微的地方。小說主人公李佳棲和程恭，分別承繼著祖輩和父輩的愛與罪，這種歷史以強(qiáng)大的陰影投射在他們的人生道路上。作者借由記憶來寫現(xiàn)實(shí)，又借著內(nèi)心的辯論來完成自我重建。如果沒有愛與救贖，所有人都逃不出這濃霧，都可能成為沒有紀(jì)念日的歷史活化石。作家通過復(fù)雜的故事構(gòu)筑，使嚴(yán)肅小說的主題隱喻與流行小說的傳奇故事之間實(shí)現(xiàn)了有效拼接。作品在憂傷唯美中透著迷惘、頹廢，作家整合歷史的沖動常常被否定式的反思所質(zhì)疑，于是還原歷史的方法便成了一個(gè)個(gè)意味深長的病征展演，人物的精神疾患和心理疾病觸目驚心。與此平行存在的是，成長中的少男少女用游戲來探究世界和人的秘密，比如他們發(fā)明了靈魂對講機(jī)。而靈魂恰是成人世界乃至那段糟糕的歷史都丟失了的東西。就純粹的文學(xué)品質(zhì)而言，《繭》無疑是80后這代作家在寫作上的新高度。
北村《安慰書》
花城出版社 2016年10月
兩場血案，兩代人的糾纏。原本擁有大好未來的24歲青年陳瞳身陷命案，情節(jié)惡劣，引發(fā)全城民憤。陳瞳母親拜托知名律師幫她兒子脫罪，而奇怪的是，陳瞳拒絕配合，寧可受判。在撲朔迷離的案情迷霧之中，隱藏著讓人唏噓不已的內(nèi)情。小說從一樁殺人案入手，牽出十二年前建高鐵強(qiáng)拆民房發(fā)生的血案。
律師調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在羅生門式的敘述中，一切發(fā)生了令人驚訝的逆轉(zhuǎn)：軋死人的強(qiáng)拆隊(duì)長成了受害者，受害的村民領(lǐng)袖卻與幕后市長結(jié)盟；下一代中，受害人女兒是復(fù)仇者，強(qiáng)拆隊(duì)長之子是審判者，而市長兒子、殺人犯陳瞳，“不殺不足以平民憤”，卻是小說中善良無辜者的代表。小說呈現(xiàn)的社會現(xiàn)實(shí)驚心動魄，且具吊詭的魔幻色彩，引發(fā)讀者思考：在金錢與權(quán)力結(jié)盟中，親情、友情的空間在哪里？在執(zhí)行法律的程序正義中，如何解決情感與道德良心問題？“心靈悔悟者”北村沉淀十年，推出重磅長篇新作《安慰書》，透視世道人心，挑戰(zhàn)善惡界限，撫慰心靈孤島上的每一個(gè)人。其穿透現(xiàn)實(shí)中驚心動魄的各種角力，像精確的手術(shù)一樣從糾結(jié)交錯(cuò)的血管與神經(jīng)縫隙游刃有余，其心靈拷問的技藝，堪稱陀思妥耶夫斯基《罪與罰》的中國當(dāng)代版。
虛構(gòu)類提名人
王德威、李敬澤、陳思和、謝有順、陳曉明、王彬彬、顧文豪、凸凹、敬文東、瓦當(dāng)、趙瑜、何言宏、殷實(shí)、趙月斌、任曉雯、阿乙、何英、汪政、艾偉、李宏偉、朱燕玲、陳希我、蔣藍(lán)、閻晶明、陸梅、顧廣梅、梁永安、高興、盧一萍、段建軍、趙荔紅、金理、黃梵。好書評語系綜合提名人意見而成。
非虛構(gòu)類
萬維鋼《智識分子：做個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)代人》
電子工業(yè)出版社 2016年2月
前幾年，鳳凰衛(wèi)視有一檔風(fēng)靡一時(shí)的讀報(bào)節(jié)目，主持人并非照本宣科，而是力圖用自己的眼光、自己的語言來翻譯和解讀報(bào)紙上的新聞，選題的背后，貫穿著主持者的一套看法。萬維鋼同時(shí)具有學(xué)者的理解能力和小說家的敘事才能，將西方社會科學(xué)界的最新進(jìn)展，以精練有趣的筆法，講述給讀者。他還有蜜蜂般的勤奮。這些因素集合起來，使得這本書具備了豐富的信息量和極強(qiáng)的可讀性。
沈志華《沈志華演講錄》
九州出版社 2016年4月
沈志華是一名富有傳奇色彩的學(xué)者，他的經(jīng)歷，這么多年來一直為人津津樂道，但對他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，普通讀者則知之甚少�，F(xiàn)代學(xué)術(shù)體系下的學(xué)術(shù)論文，文本本來就不太好讀，更何況這些論文發(fā)表的學(xué)術(shù)期刊也很難查到。本書是沈志華在中央國家機(jī)關(guān)主題讀書講壇、國家圖書館文史大講堂等機(jī)構(gòu)發(fā)表的演講的記錄稿，是他將自己的主要學(xué)術(shù)成果進(jìn)行通俗化傳播的一次嘗試，范圍涵蓋中蘇結(jié)盟、中蘇交惡的過程和原因、朝鮮戰(zhàn)爭的起源、蘇聯(lián)解體和蘇共執(zhí)政七十四年留下的歷史啟示等話題，值得感興趣的讀者一讀。
黃鐘《帝國崛起�。簷�(quán)力制約與大國興衰》
中國文史出版社 2016年8月
作者考察了二百年來幾個(gè)世界大國的興衰史，從史實(shí)中尋找興衰的規(guī)律。作者認(rèn)為，二百年間興盛不衰的只有一種政體，那就是共和政體。無論內(nèi)政外交，各種政體都會犯錯(cuò)。但是，在共和政體中，權(quán)力受到制約，很難一條道走到黑。專制政體缺少權(quán)力制約，錯(cuò)而難改，一錯(cuò)再錯(cuò)，難免衰亡。這就是說，權(quán)力因不受制約而短命。進(jìn)一步說，權(quán)力越不受制約，就越短命。再進(jìn)一步說，隨著演化速度加快，出錯(cuò)概率提高，權(quán)力越不受制約，壽命就越短。這就是作者所說的國家衰亡定律。
邵燕祥《我死過，我幸存，我作證》
作家出版社 2016年7月
本書是著名詩人、評論家邵燕祥最新一部回憶錄，它的時(shí)間跨度從1949年至1958年。在這十年間，作者從認(rèn)同革命，參與革命再到被革命洪潮洗刷，個(gè)人經(jīng)歷起伏不定。通過作者的回憶可看出，他對國民黨政權(quán)的不滿源于對公平公義等信念的堅(jiān)持，而這些觀念在新的時(shí)空環(huán)境下面臨著怎樣延續(xù)的問題，當(dāng)然這不僅是邵燕祥個(gè)人，也是幾代知識分子無法回避的嚴(yán)肅命題。
本書還有一個(gè)特點(diǎn)，那就是作者在敘述過往經(jīng)歷時(shí)，著重談到自己現(xiàn)今對諸多歷史事件的看法，通過新舊看法的對比來重新認(rèn)識那個(gè)時(shí)代，也為讀者留下一筆珍貴的現(xiàn)場證詞。
楊奎松《“邊緣人”紀(jì)事：幾個(gè)“問題”小人物的悲劇故事》
廣西師范大學(xué)出版社 2016年3月
本書作者楊奎松教授是享有盛譽(yù)的研究中國現(xiàn)代史的學(xué)者，在本書中，作者未再聚焦于那些影響中國歷史走向的大人物，而是集中敘述了一批諸如文教職員、普通教師、工廠業(yè)務(wù)員等被名不見經(jīng)傳的小人物。
作者筆下的這些小人物有著共同特點(diǎn)，那就是他們在時(shí)代大變動中逐步滑向了社會邊緣。通過對這些"邊緣人"生平檔案資料的分析，作者不僅呈現(xiàn)出他們的坎坷人生，也考察了他們邊緣化的生成原因，從中更可衍生出對宏觀時(shí)代背景的深度思考。
非虛構(gòu)類提名人
陳家琪、陳建華、陳焱、陳仲丹、南橋、黑馬、黃駿、李俊慧、李天綱、林國華、彭剛、蘇杰、唐少杰、田方萌、王小妮、王學(xué)泰、王揚(yáng)宗、王則柯、吳迪、吳思、趙暉、趙勇、朱偉一、姚大力、鄭戈、西閃、江曉原、侯楊方、雷頤、陳嘉映、何懷宏、李銀河、丁東、王曉漁、劉緒源。好書評語系綜合提名人意見而成。
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