該書單是由英國《觀察家報》副主編羅伯特·麥克拉姆用兩年時間所總結(jié)的、自1611年以來英語世界最好的100本非虛構(gòu)作品。自2016年2月1日起自2017年12月31日，麥克拉姆每周在英國《衛(wèi)報》介紹一本非虛構(gòu)經(jīng)典作品，并給出其他三本可供比較的圖書。
麥克拉姆認為，這100部非虛構(gòu)經(jīng)典——包括哲學(xué)、戲劇、歷史、科學(xué)和大眾文化領(lǐng)域，在生態(tài)、社會、文化和政治方面對“英美想象力”產(chǎn)生了決定性的影響。
書單基本按照圖書出版時間由近及遠排列，自2014年出版的《大滅絕時代》起始，至1611年出版的《欽定版圣經(jīng)》結(jié)束。
1.《大滅絕時代》（The Sixth Extinction: An Unnatural History）2014
伊麗莎白·科爾伯特（Elizabeth Kolbert）
地球的未來去向何方？本書作者告訴我們，地球的生物正在經(jīng)歷一場大滅絕，而滅絕的原因，不在小行星撞擊地球，也不在冰河時期降臨，而在于我們?nèi)祟愖陨�。人類活動正在�?dǎo)致越來越多的物種消失，而這最終也將影響到人類自身的命運。《大滅絕時代》透過五種已經(jīng)滅絕、七種瀕臨滅絕的生物的故事，介紹了地球環(huán)境的歷史變遷脈絡(luò)和現(xiàn)實處境。
2.《奇想之年》（The Year of Magical Thinking）2005
瓊 · 狄迪恩（Joan Didion）
在一個圣誕節(jié)期間，作者的獨生女金塔納突然病倒。在數(shù)天后的新年前夜，作者的丈夫突發(fā)心臟病猝死。丈夫去世后的一年對狄迪恩來說是極為艱難的一年，她看似平靜地料理著一切，但腦海中的思緒卻呈現(xiàn)非理性的狀態(tài)，各種“奇想”不斷在出現(xiàn)，生活中的各種細節(jié)都能讓她聯(lián)想到已故的丈夫，對生命、死亡的一系列思考也由此展開。
3. 《NO LOGO：顛覆品牌全球統(tǒng)治》（No Logo）1999
娜奧米·克萊恩（Naomi Klein）
本書的主旨是反品牌和反全球化，關(guān)注的問題包括血汗工廠對第三世界人民的剝削、品牌對公共空間的占領(lǐng)、全球化的負面影響等問題。全書分為四個部分：別無空間、別無選擇、別無工作和拒絕品牌。前三部分關(guān)注品牌主導(dǎo)的企業(yè)活動，最后一部分則分析反全球化浪潮如何反撲。
4. 《生日信札》（Birthday Letters）1998
特德·休斯（Ted Hughes）
《生日信札》是英國桂冠詩人特德·休斯(1930－1998)的最后一本詩集，共收錄了88首詩，訴說了他和他的妻子——美國著名自白派詩人西爾維婭·普拉斯（Sylvia Plath，1932－1963）之間糾纏不清的關(guān)系。本書如同日記般的記錄了生活中的大小事件，從初戀、求愛、結(jié)婚、生育，到普拉斯的自殺。體現(xiàn)作者對亡妻的無限追思。
5. 《我父親的夢想：奧巴馬回憶錄》（Dreams from My Father）1995
巴拉克·奧巴馬（Barack Obama）
美國前總統(tǒng)奧巴馬是美國歷史上首位黑人總統(tǒng)。全書從父親去世寫起，共分三部分：第一部分《我的身世》講述了奧巴馬的家庭背景和他童年的經(jīng)歷，第二部分《芝加哥起飛》描述奧巴馬在芝加哥南區(qū)三年的社區(qū)工作，由此開始了他對美國社會問題的思考，第三部分《夢回肯尼亞》描述奧巴馬與同父異母的妹妹在紐約見面后展開的肯尼亞部落尋根之旅。本書被《時代周刊》譽為“美國政壇有史以來最好看的回憶錄”。
6. 《時間簡史》（A Brief History of Time）1988
斯蒂芬·霍金（Stephen Hawking）
本書是由英國物理學(xué)家霍金于1988年編寫的一本科普讀物，關(guān)注宇宙起源和命運的問題，探索時間和空間的核心秘密。文中介紹了關(guān)于宇宙本性的最前沿知識，對黑洞、大爆炸、反物質(zhì)等天文物理學(xué)理論進行了深入淺出的解釋。自1988年首次出版以來，《時間簡史》已經(jīng)被翻譯成40種語言，是全球科學(xué)著作的一個里程碑。
7. 《合適人選》（The Right Stuff）1979
湯姆·沃爾夫（Tom Wolfe）
本書是根據(jù)美國歷史上首批進入太空的七位宇航員的真實經(jīng)歷寫就，詳細地描繪了美國戰(zhàn)后太空飛行器計劃的誕生過程，記錄了選拔第一批航天員的真實故事。作者為了寫作此書，對試飛員、宇航員及其家屬進行了深入的采訪。由本書改編的同名電影《太空先鋒》于1983年上映。
8. 《東方學(xué)》（Orientalism）1978
愛德華·薩義德（Edward Said）
本書以葛蘭西的“文化霸權(quán)論”及�？碌摹爸R／權(quán)力論”為理論基礎(chǔ)，分析了西方世界如何看待、描述和研究中東、阿拉伯和伊斯蘭世界。薩義德所說的“東方主義”主要是指一套西方人所建構(gòu)的關(guān)于東方的認知與話語系統(tǒng)，指出在東方主義這套話語系統(tǒng)中，東方被“他者 ”化了，成為被批判、被研究、被描寫的對象。這種話語的基本模式是一套二元對立的：東方總是落后、荒誕、神秘的，而西方則是理性、進步、科學(xué)、文明的。本書是后殖民主義思潮的經(jīng)典之作，影響了西方對東方的研究方向和思考態(tài)度。
9.《派遣》（Dispatches）1977
邁克爾·海爾（Michael Herr）
本書是“新新聞主義”的代表作，記錄了作者作為戰(zhàn)地記者在越戰(zhàn)中的經(jīng)歷，生動地描繪了戰(zhàn)爭的殘酷、混亂。這是美國文學(xué)中最早向美國讀者介紹越戰(zhàn)中士兵遭遇的一本書，是戰(zhàn)地報道的經(jīng)典之作，影響深遠。
10. 《自私的基因》（The Selfish Gene）1976
理查德·道金斯（Richard Dawkins）
本書探究了生命的起源、遺傳機制，提出一種以基因為中心的進化觀，認為遺傳或進化的基本單元是基因，而不是物種、群體或個體。在此基礎(chǔ)上，作者還探究了動物的自私和利他行為，基因通過這些行為來實現(xiàn)生存和繁衍。
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