在中國文化史上，*次大規(guī)模接受外來宗教文明，應(yīng)始自印度佛教的東傳。兩漢之際，佛教*早從西域傳入中土，歷經(jīng)六七百年的發(fā)展，至隋唐，終于建立了中國自己的宗派，基本完成佛教的華化征程�；赝麅汕Ф嗄甑闹袊鸾淌�，中古隋唐是特別重要的時段，因為*著名的四大譯師、*影響力的佛典和開宗立派的大師，以及佛教文獻學(xué)、佛教史學(xué)的奠基人等，此時如雨后春筍般的涌現(xiàn)。而僧佑律師（445—518），就是當時*杰出的佛學(xué)大師之一。其著述宏富，《釋僧佑法集總目錄序》即夫子自道曰“總其所集，凡有八部”。可惜完整流傳至今者僅剩三部，即《弘明集》《出三藏記集》和《釋迦譜》。其中，涉及內(nèi)容ZUI廣泛的是《弘明集》，凡研究中古宗教史、哲學(xué)史、文化思想史、文學(xué)史、藝術(shù)史及中外文化交流史之學(xué)人，無不要充分利用其保存的珍貴史料。
本書為《國學(xué)基本典籍叢刊》之一種，為了更好體現(xiàn)原本的效果，兼顧讀者閱讀體驗，本書正文用70克黃膠、保留真灰印刷。數(shù)百年來底本流傳的滄桑痕跡，藏書家印章、題跋等，均真實可見，層次分明�！ ”緯b幀風(fēng)格保持叢書的一致性，簡單大方。定價低廉，使更多讀者能夠一睹善本風(fēng)采。版心設(shè)計在遵照叢書編輯標準的基礎(chǔ)上，做了適當調(diào)整，更加美觀。頁碼用漢字置于書口下方，與底色對齊，這都是細節(jié)用心之處。在書前加入底本原書的收藏單位和板框尺寸，便于讀者了解和著錄相關(guān)信息。雖然是平裝書，但仍然采用鎖線膠訂，利于長時間的保存，滿足部分讀者的長期收藏愿望。
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