當(dāng)前各地興起的“國(guó)學(xué)熱”“書(shū)院熱”，無(wú)不說(shuō)明以國(guó)學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化已然越來(lái)越受到重視。而中華傳統(tǒng)文化無(wú)疑也有精華與糟粕之分，本套叢書(shū)定義為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。當(dāng)前市場(chǎng)上的國(guó)學(xué)類(lèi)書(shū)籍眾多，要想突出特色，無(wú)非就兩種途徑：注釋精準(zhǔn)、體例有特色。本叢書(shū)從經(jīng)史子集中精選了四十九種典籍，同時(shí)以專(zhuān)業(yè)的注釋、準(zhǔn)確的注音、精確的導(dǎo)讀、適當(dāng)?shù)呐鋱D、美觀的體例作為補(bǔ)充。作者在編輯、注釋、注音堅(jiān)持以《四庫(kù)全書(shū)》為主，遍搜各種版本，盡量多地參照*研究成果，力爭(zhēng)做到每個(gè)字從注釋到注音都有出處，所選的必是全本。這樣就*限度保證了書(shū)稿的質(zhì)量達(dá)到了一個(gè)較高的水準(zhǔn)，可以在目前良莠不齊的國(guó)學(xué)市場(chǎng)中占得先機(jī)。尤其是選文的配圖，都是作者精心挑選而成，有些甚至是作者拍賣(mài)取得的孤本，為本書(shū)增色不少。由于所選經(jīng)典篇幅不一，個(gè)別經(jīng)典（如《史記》）甚至只能節(jié)選，因此在體例設(shè)計(jì)上存在差異，個(gè)別較薄的篇目，可以多些導(dǎo)讀和配圖，保證叢書(shū)整體協(xié)調(diào)。作者擁有本書(shū)的注釋和配圖版權(quán)，書(shū)稿也比較成熟，可以短時(shí)間內(nèi)交稿，出版社除負(fù)責(zé)編輯加工出版外，需要重點(diǎn)做普通話朗讀配套的工作，目前已得到中國(guó)語(yǔ)言文字促進(jìn)委員會(huì)的支持。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，*早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱(chēng)為笙詩(shī)六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
當(dāng)前各地興起的“國(guó)學(xué)熱”“書(shū)院熱”，無(wú)不說(shuō)明以國(guó)學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化已然越來(lái)越受到重視。而中華傳統(tǒng)文化無(wú)疑也有精華與糟粕之分，本套叢書(shū)定義為“中華很好傳統(tǒng)文化”。當(dāng)前市場(chǎng)上的國(guó)學(xué)類(lèi)書(shū)籍眾多，要想突出特色，無(wú)非就兩種途徑：注釋精準(zhǔn)、體例有特色。本叢書(shū)從經(jīng)史子集中精選了四十九種典籍，同時(shí)以專(zhuān)業(yè)的注釋、準(zhǔn)確的注音、準(zhǔn)確的導(dǎo)讀、適當(dāng)?shù)呐鋱D、美觀的體例作為補(bǔ)充。作者在編輯、注釋、注音堅(jiān)持以《四庫(kù)全書(shū)》為主，遍搜各種版本，盡量多地參照很新研究成果，力爭(zhēng)做到每個(gè)字從注釋到注音都有出處，所選的必是全本。這樣就很大限度保證了書(shū)稿的質(zhì)量達(dá)到了一個(gè)較高的水準(zhǔn)，可以在目前良莠不齊的國(guó)學(xué)市場(chǎng)中占得先機(jī)。尤其是選文的配圖，都是作者精心挑選而成，有些甚至是作者拍賣(mài)取得的孤本，為本書(shū)增色不少。由于所選經(jīng)典篇幅不一，個(gè)別經(jīng)典（如《史記》）甚至只能節(jié)選，因此在體例設(shè)計(jì)上存在差異，個(gè)別較薄的篇目，可以多些導(dǎo)讀和配圖，保證叢書(shū)整體協(xié)調(diào)。作者擁有本書(shū)的注釋和配圖版權(quán)，書(shū)稿也比較成熟，可以短時(shí)間內(nèi)交稿，出版社除負(fù)責(zé)編輯加工出版外，需要重點(diǎn)做普通話朗讀配套的工作，目前已得到中國(guó)語(yǔ)言文字促進(jìn)委員會(huì)的支持。《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，很早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱(chēng)為笙詩(shī)六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。
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