充閭先生是一個(gè)有良好傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的學(xué)者，他曾讀過(guò)私塾，也接受過(guò)現(xiàn)代學(xué)院教育。他對(duì)古代經(jīng)典作品的熟知程度，給每一個(gè)接觸過(guò)他或讀過(guò)他作品的人都留下了深刻的印象；但他更是一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子，他所具有的“現(xiàn)代意識(shí)”才有可能使他對(duì)熟知的傳統(tǒng)文化和自身的存在有反省、檢討、堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)的愿望與能力。在“進(jìn)與退”、“居與處”、“兼善天下”和“獨(dú)善其身”的問(wèn)題上，這個(gè)階層的矛盾心態(tài)仍然在持久地延宕著。但在充閭先生的散文中，他不是以價(jià)值的尺度評(píng)價(jià)從政或?yàn)槲�。而是從人性的角度�?duì)不同的對(duì)象做出了拒絕或認(rèn)同。就個(gè)人興趣而言，充閭先生似乎更鐘情于淡泊寧?kù)o的精神生活，這使他的創(chuàng)作更為純凈。
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