不丹最漂亮的宗建筑
遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見普納卡宗，宛若城堡一樣坐落于普納卡山谷的正中央，氣勢(shì)恢宏。正午的陽(yáng)光把普納卡宗的層層金塔點(diǎn)燃了，背后的山林綠意盎然，前景是低頭吃草的牛羊，藍(lán)天白云里的普納卡會(huì)讓你想起“世外桃源”這樣的地方。
普納卡宗一直被譽(yù)為“不丹最漂亮的宗建筑”，就位于兩條河的交匯處，占據(jù)了絕佳的地理位置，無(wú)論從什么角度觀賞，你都不會(huì)錯(cuò)過(guò)它。一條河名為“母親河”，另一條河為“父親河”，一湍急一平緩，如陰和陽(yáng)，兩河交匯處的對(duì)岸，就是眺望普納卡宗的最佳角度。
如果你在不丹只想?yún)⒂^一個(gè)宗（雖然這不太可能），那么必然是普納卡宗。在不丹語(yǔ)里，“宗”是“城堡”的意思，不丹語(yǔ)為“Dzong Ka'’，其實(shí)就是“宗里說(shuō)的話”之意，可見宗在不丹人心中的地位。
通過(guò)一座精美的木頭搭建而成的廊橋，我們就進(jìn)入了普納卡宗的領(lǐng)域。原有的廊橋和普納卡宗一樣建造于17世紀(jì)，然而卻在60年前的一場(chǎng)大水中被沖走了，現(xiàn)有的橋梁大約554∈長(zhǎng)，完全依照傳統(tǒng)風(fēng)格建造并于2008年完工。由于宗采用木頭和泥土為建材，加上宗里經(jīng)常點(diǎn)著酥油燈，因此不堪祝融的肆虐，不少宗就是經(jīng)過(guò)數(shù)次的燒毀及重建的。
不丹的歷史總是由各種神乎奇乎的神話組成，宗的歷史也不例外。根據(jù)當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)，將佛教密宗傳人西藏的蓮花生大師（Guru Rinpoche）曾預(yù)言一個(gè)名為Narrigyal（即是夏尊-雅旺·南嘉）的圣人將會(huì)來(lái)到此處一個(gè)形狀酷似大象的山丘。于是夏尊-雅旺·南嘉找到了這座山，并在此建造了宗。普納卡宗的設(shè)計(jì)靈感來(lái)自建筑師Zowe Palep的一個(gè)夢(mèng)境，相傳建筑師在佛塔下睡覺，通過(guò)夢(mèng)境產(chǎn)生了設(shè)計(jì)藍(lán)圖，1637年開始建造普納卡宗，隔年完工。
宗猶如歐洲古代的城堡，往往是一個(gè)地區(qū)的政治和行政中心，在戰(zhàn)亂的時(shí)代，宗更是當(dāng)?shù)鼐用竦谋幼o(hù)所，因此宗的外墻堅(jiān)實(shí)厚重，并且向內(nèi)傾斜。走上木梯就是宗的大門，木梯的設(shè)計(jì)十分靈活，也反映了普納卡過(guò)去紛亂的歷史，只要有外敵人侵，就能馬上拆除，并鎖上大門達(dá)到御敵的功能。
普納卡宗長(zhǎng)180米，寬72米，就面積而言，它是不丹第二大宗，共有三進(jìn)庭院，比一般的宗多了一個(gè)庭院。第一進(jìn)庭院為普納卡的行政中心所在地，庭院中有個(gè)白色的佛塔和壯碩的菩提樹，幾個(gè)不丹信徒在樹下乘涼。在宗內(nèi)經(jīng)�？梢娨簧碚b，甚至還攜帶佩劍的不丹人，導(dǎo)游說(shuō)他們都是公務(wù)員。原來(lái)不丹的宗不止是寺廟，還是地方政府機(jī)關(guān)的所在地。一般的宗，前院是政府機(jī)關(guān)，后院才是宗教場(chǎng)所，這種政教合一的傳統(tǒng)來(lái)自西藏的影響，不丹依舊保留了這傳統(tǒng)。
第二進(jìn)庭院則是寺廟及僧侶的宿舍和活動(dòng)空間等。宗往往也設(shè)有一棟塔樓一般的建筑，名為Utse，往往是宗里花最多精力設(shè)計(jì)的建筑。普納卡的Utse樓高6層，設(shè)有多扇雕工精美的門窗，并繪上各種細(xì)膩的吉祥紋飾，十分華麗。
第三進(jìn)院落在不丹宗堡建筑中較為罕見，巨大的經(jīng)堂中豎立著54根巨柱，飾以精美的紋飾。蓮花生大師和夏尊·雅旺·南嘉的像立在這里，供不丹人民膜拜。1651年，夏尊-雅旺·南嘉在此圓寂，其法體至今被供奉在大經(jīng)堂的鎏金佛塔里。
普納卡宗有十分豐富的宗教收藏，包括阿旺-納姆伽爾的遺物等等，因此它是不丹最為神圣的宗之一，總吸引不少不丹人前來(lái)朝圣。
當(dāng)晚的住宿是在安縵普納卡度假村，位于普納卡宗以北7公里的山谷里。車子在清澈而湍急的河邊停下，眼前是一座掛滿了經(jīng)幡的吊橋，度假村為了迎接我們，還特意安排了一場(chǎng)掛經(jīng)幡的儀式，保佑我們一路的平安。放好行李，夜已經(jīng)悄悄地降臨了，天上亮起漫天星斗，深邃的黑暗讓星光顯得異常的燦爛。在這里，沒有光害，就算黑暗，反而更能看清楚一些事情吧。
P61-65
另一個(gè)幸福
決定策劃一本不丹的書，是在2009年底，梁朝偉和劉嘉玲已在不丹完婚1年多。彼時(shí)，媒體吊足大家的胃口，輕描淡寫這個(gè)喜馬拉雅山下幸福指數(shù)很高的“雷龍之國(guó)”。對(duì)于這個(gè)童話般的王國(guó)，中國(guó)讀者只有想象，鮮有期待。彼岸之花不丹，時(shí)光在那兒靜靜流淌，江湖上也不過(guò)流轉(zhuǎn)著一個(gè)樸素的幸福傳說(shuō)。千百年來(lái)，佛光溫暖著此方秘境，幸福循環(huán)于這片凈土。
我們之所以向往不丹，不是因它遺世獨(dú)行，畢竟孤芳自賞目下無(wú)塵的冷美人架不住時(shí)間的研磨，容易讓人流失好感。時(shí)常聽聞國(guó)人哀嘆生活之艱辛、人生之不易，正是因著鄰國(guó)不丹純凈、透徹、簡(jiǎn)單、溫暖，才格外使人動(dòng)容，誰(shuí)也不否認(rèn)“幸福”是不丹最最常用的修飾語(yǔ)。我們的想法不謀而合，都想要一段靜好歲月，無(wú)車馬之亂耳；都想要一種小清新，無(wú)人心之險(xiǎn)惡；都想要一道慢風(fēng)景，無(wú)熬夜之傷神……
我們不約而同想到了不丹。
不丹早已向世界許下一個(gè)承諾，懷著對(duì)大自然的一份敬畏之情、一顆虔誠(chéng)之心，你說(shuō)它墨守成規(guī)也罷，保守主義也好，它對(duì)境外旅人設(shè)置的高門檻，不過(guò)是唯恐異域文化的大規(guī)模吞噬。你若想去，一定能達(dá)，佛說(shuō)有緣自會(huì)相見。
葉孝忠與不丹有緣，他應(yīng)本社寫作之邀再次前往不丹，付諸心血成書，緣分不淺。對(duì)葉孝忠而言，旅行是生活，生活也是旅行。策劃之初，直覺便讓我堅(jiān)定不移地選擇了葉孝忠————曾在新加坡《聯(lián)合早報(bào)》任記者的經(jīng)歷，行走70多個(gè)國(guó)家的豐富旅行經(jīng)驗(yàn)，且行且思的負(fù)責(zé)任的作文態(tài)度……我堅(jiān)信他的文字能夠?yàn)橹袊?guó)讀者開啟一道通往不丹的心門。
編輯葉孝忠的稿件是一種全新的享受。最佳方式是通過(guò)微博知道這個(gè)“環(huán)球行者”身處地球的哪一端，幸好，每次答疑他都及時(shí)，甚至在臺(tái)北旅行期間也愉快地接受了廣東電臺(tái)關(guān)于此書的訪問。起初我還擔(dān)心工作上的事會(huì)擾亂了他旅行的心情，后來(lái)才了解到他最喜歡愛提問題的編輯。他的文字如他本人一樣有質(zhì)感，還帶有臺(tái)灣旅游書的細(xì)膩感思的格調(diào)。有那么一天，你會(huì)厭倦狂轟濫炸的旅游資訊千篇一律的腔調(diào)，但你永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕令你“身未行，心已遠(yuǎn)”的文字。風(fēng)景在路上，感動(dòng)在文字，從葉孝忠的筆端中，我們讀懂了不丹人為什么幸福，也不禁思考：欲望少一點(diǎn)，幸福是不是就會(huì)多一點(diǎn)點(diǎn)？
或許，幸福的答案，你能在本書中尋到。于我而言，此書付梓，和讀者見面，是另一個(gè)幸福————收獲的喜悅。
本書策劃：蔡子鳳
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