柳長(zhǎng)華教授說(shuō)：在中國(guó)歷史上，醫(yī)學(xué)里頭有一個(gè)門(mén)派叫“神仙家”，我們今天一說(shuō)“神仙”就是迷信，其實(shí)不是的。在我們漢民族這個(gè)傳統(tǒng)里頭，這個(gè)“神仙家”實(shí)際上過(guò)去和養(yǎng)生有關(guān)系。這個(gè)“養(yǎng)生家”來(lái)源于“神仙家”，養(yǎng)生一個(gè)很重要的方法就是煉丹。
北京大學(xué)教授樓宇烈說(shuō)：這種丹丸應(yīng)該說(shuō)中國(guó)醫(yī)方，可以來(lái)調(diào)整我們的身體氣血平衡，也可以解除許多的閉塞，達(dá)到健身甚至達(dá)到延壽的效果。
當(dāng)尋找神仙的想法無(wú)法實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，人們就在身邊尋找那些象征頑強(qiáng)生命的物種，或者具有穩(wěn)定性能的金屬，試圖通過(guò)加工提煉制作出能讓生命永存的丹藥來(lái)。實(shí)際上，用提煉的方式，尋找長(zhǎng)生不老物質(zhì)的不僅僅是在東方，西方中世紀(jì)時(shí)期，追求黃金和實(shí)現(xiàn)永生的熱望，也讓每個(gè)探討煉金術(shù)的巫師如癡如狂。
人們幻想著通過(guò)化學(xué)的配制煉出使人長(zhǎng)生不老的黃金。煉金術(shù)的起源，可以追溯到古希臘，到中世紀(jì)受到熱捧�？梢哉f(shuō)，它是化學(xué)哲學(xué)的思想和始祖，是化學(xué)的雛形。
中國(guó)人民解放軍空軍總醫(yī)院藥學(xué)部主任張福成解釋說(shuō)：煉金術(shù)從整個(gè)文獻(xiàn)也好，或各方面情況了解也好，一方面它基本上也是為了長(zhǎng)生不老的藥用而形成的，另外，它還有一種精神的寄托。它就像那個(gè)金屬能夠煉出黃金的一個(gè)變換，點(diǎn)石成金以后，能使人有一些靈氣的存在感。
煉金術(shù)士相信，煉金術(shù)是一道經(jīng)由死亡、復(fù)活而完善的過(guò)程，象征了從事煉金者的靈魂，由死亡、復(fù)活而完善，煉金術(shù)能使他們獲得美好的生活、高超的智慧和高尚的道德，從而改變他們的精神面貌，最終達(dá)到與造物主溝通。
從某種意義上說(shuō)，無(wú)論是西方的煉金者，還是東方的煉丹者，對(duì)長(zhǎng)生不老的追求，就是人們對(duì)長(zhǎng)壽的追求。而這種對(duì)長(zhǎng)壽的探究，同時(shí)也推動(dòng)了化學(xué)和醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。因此，直到今天，人們也沒(méi)有放棄追求長(zhǎng)壽的愿望。很多人相信，在植被茂盛的大山里，可以找到一些珍貴的藥材，而用它們制成的草藥，能夠抵御疾病，養(yǎng)生延年。特別是對(duì)于那些在深山里修行的人們，他們獨(dú)自面對(duì)大自然的時(shí)候，會(huì)更多地了解和掌握一些藥物的藥性，因此，也成就了一批醫(yī)藥學(xué)家和養(yǎng)生家。
俗話(huà)說(shuō)“十道九醫(yī)”，說(shuō)的是十個(gè)道人里面，就有九個(gè)懂醫(yī)術(shù)的。甚至到了今天，也還有人掌握著一些鮮為人知的延年益壽的秘方。相傳，歷史上武當(dāng)山的道醫(yī)們經(jīng)常為宮廷煉制丹藥，“八寶紫金錠”就是指定的珍貴貢品之一，因?yàn)樗坏梢灾尾�，更被人們看作是益壽延年的神丹靈藥。
湖北省十堰市武當(dāng)山道醫(yī)王泰科說(shuō)：“八寶紫金錠”是傳統(tǒng)留下來(lái)的，幾百年的東西了。這個(gè)來(lái)歷我也不太清楚，它的主導(dǎo)思想我也不太清楚，但是藥的成分我知道。是由108種藥物組成的，雖說(shuō)武當(dāng)山是一座天然藥庫(kù)，但現(xiàn)在要想配齊這些藥物也不容易。
據(jù)中醫(yī)藥養(yǎng)生非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳人王國(guó)寶說(shuō)：黃精從中醫(yī)藥角度講，性味甘平，主要?dú)w脾經(jīng)、肺經(jīng)和腎經(jīng)。從功效上講，有很好的滋陰潤(rùn)肺，補(bǔ)脾益氣的作用。如果和其他中草藥配合來(lái)使用對(duì)于像高血壓、高血脂、糖尿病都能有一定的治療效果。
為了了解武當(dāng)山的養(yǎng)生藥材，我們跟著山上的道姑，去尋找“八寶紫金錠”當(dāng)中最重要的黃精。道姑楊誠(chéng)青告訴我們，盡管武當(dāng)山的野生藥材很多，不過(guò)，野生的黃精卻越來(lái)越少了，我們花了很長(zhǎng)時(shí)間，還是沒(méi)能找到。
不能長(zhǎng)生不死，也希望能活得更長(zhǎng)久些，這是后來(lái)人更現(xiàn)實(shí)的想法。于是，養(yǎng)生成了人們最熱衷的選擇。
中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院教授柳長(zhǎng)華說(shuō)：中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，人的生命是形和神來(lái)構(gòu)成的，也就是說(shuō)精神和物質(zhì)兩方面來(lái)構(gòu)成人的生命。西醫(yī)學(xué)它不一樣，西醫(yī)學(xué)認(rèn)為，生命是蛋白質(zhì)構(gòu)成的，是物質(zhì)的。中醫(yī)的病因觀主要是內(nèi)因和外因，正是因?yàn)橹嗅t(yī)有這樣一種病因觀，這樣一種生命觀和疾病觀、病因觀，它必然會(huì)導(dǎo)致大家的重視，首先我要養(yǎng)生，我要和自然保持和諧，我的生命、我的精神要保持和諧，我才會(huì)不生病。
為了找到黃精，道姑們特意找來(lái)了經(jīng)驗(yàn)豐富的賈道長(zhǎng)。賈道長(zhǎng)名叫賈永祥，已經(jīng)在武當(dāng)山的太子洞居住了幾十年了；當(dāng)我們問(wèn)到他的年齡時(shí)，他笑著說(shuō)：我在任何人面前我都是小孩……我們看到不肯報(bào)出年齡的賈永祥賈道長(zhǎng)，氣色紅潤(rùn)，精力旺盛。
賈永祥說(shuō)，武當(dāng)山的醫(yī)藥，大多是在道教養(yǎng)生思想的影響和指導(dǎo)下制成的。像“八寶紫金錠”這樣的經(jīng)典藥，對(duì)延長(zhǎng)人們的生命起到了重要的作用。經(jīng)驗(yàn)豐富的賈道長(zhǎng)果然有了發(fā)現(xiàn)。在一個(gè)半山坡上，賈道長(zhǎng)找到了一根長(zhǎng)長(zhǎng)的草，經(jīng)過(guò)介紹我們才知道，這就是黃精，而它的藥用部分主要是在根部。
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