從《封神演義》可以聯(lián)想到，有史以來，武學就是強身健體、保家衛(wèi)國的必修之術，遺憾的是沒有文字記載。到宋朝雖有《武穆遺書》，只有理論，而無拳譜；明朝雖有戚繼光著的《紀效新書》，只有廝殺戰(zhàn)術，而沒有上升到文化層次；到清末，尚見《太極拳論》，但也沒有文字的學練拳譜。到民初，孫祿堂承前啟后，出版了《形意拳學》《八卦拳學》《太極拳學》《八卦劍學》和《拳意述真》五部拳學著作。既有拳譜可照圖學練，又有拳學理論和傳承始末，且發(fā)現(xiàn)形意、八卦、太極三派理論大方向都是一致的，從而提倡“三派合一”的大武學思想，成為武學目前劃時代的里程碑。并把三教文化和醫(yī)學、生理、天理等知識融于武學，成為中華民族文化不可或缺的重要部分，具有創(chuàng)世紀的貢獻！《孫祿堂武學思想》彰顯在已出版的專著和論文中，更隱藏在生活之愛好和讀書寫字中。孫玉奎，1939年生，河北定興人，8歲就和父親孫雨入學拳與器械，以后多年，參與親友和師叔、師伯等先輩聚會求教。14歲以后，曾多次獲得孫存周和孫劍云兩位大師指教！作者先后在曲陽和定興交通部門任職，主管工程和養(yǎng)護工作，多次獲省市“雙文明建設積極分子”稱號。1998年退休，已出版的《孫祿堂武學論語》深受武術專業(yè)人士和太極拳愛好者的歡迎，現(xiàn)已再版多次；發(fā)表論文30余篇。先后3次共收拜師弟子11人，從學者多人。作者一家上下五代人追隨孫祿堂，現(xiàn)在家中全員練拳，可謂武術世家。
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