彝族地區(qū)，尤其是涼山彝族地區(qū)，歷目前由于長(zhǎng)期處于封閉狀態(tài)，社會(huì)發(fā)展程度相對(duì)較低，雖然彝族的先賢較早創(chuàng)制了文字，但涼山彝族社會(huì)從未建立起任何形式的國(guó)民教育體系，廣大群眾得不到很基本的教育，從而造成了各類科學(xué)知識(shí)嚴(yán)重匱乏的狀態(tài)。新中國(guó)成立后，黨和政府在少數(shù)民族地區(qū)推廣普及科學(xué)知識(shí)、提高人口素質(zhì)方面做了大量卓有成效的工作，并推動(dòng)了社會(huì)的巨大進(jìn)步，但對(duì)發(fā)展相對(duì)滯后的彝族地區(qū)來說，推廣普及科學(xué)知識(shí)仍是一項(xiàng)任重道遠(yuǎn)的事業(yè)。涼山州語委結(jié)合我州廣大農(nóng)牧民群眾的實(shí)際情況，有針對(duì)性地組織編譯了《婚育與家庭教育（彝漢對(duì)照）》。
《婚育與家庭教育（彝漢對(duì)照）》的編譯出版，對(duì)配合彝族地區(qū)扶貧工作的整體推進(jìn)、普及科普知識(shí)、提高民族素質(zhì)等方面應(yīng)當(dāng)是大有裨益的。
《婚育與家庭教育（彝漢對(duì)照）》主要面向彝族農(nóng)村地區(qū)的群眾，內(nèi)容涉及婚后性常識(shí)、孕育優(yōu)生及避孕常識(shí)、家長(zhǎng)的角色定位、兒童生理心理特征以及相關(guān)教育方法等。它把婚姻、家庭、優(yōu)生、優(yōu)育融為一體，具有知識(shí)性、可湊性和趣味性，適合涼山彝族地區(qū)農(nóng)牧民閱讀和學(xué)習(xí)。
《婚育與家庭教育（彝漢對(duì)照）》對(duì)解決彝族地區(qū)群眾在婚育與家庭教育、生理衛(wèi)生等方面知識(shí)匱乏問題將會(huì)產(chǎn)生積極的現(xiàn)實(shí)作用，同時(shí)也符合構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求，具有鮮明的時(shí)代特征，是一部彝族地區(qū)的農(nóng)牧民群眾的科普讀物。
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