本書按照椅子的演變史，對椅子歷史的發(fā)展演化進行考究、論述，分為六個部分進行講解：即一、導論；二、補論坐椅習俗溯源西域傳來之繩床；三、僧侶禪房流行繩床時期及其特殊作用；四、繩床世俗化與可倚坐具出現(xiàn)通稱時期；五、倚子與椅子兩個通稱的發(fā)生與普及；六、結論。本文語言嚴謹、表述客觀、引經(jīng)據(jù)典、內(nèi)容豐富，具有很高的社會價值和歷史價值。
作者簡介
翁同文先生（1914-1999），浙江泰順人。早年就讀于清華及西南聯(lián)大歷史系，受教于陳寅恪等先生（在《追念陳寅恪師》一文中，作者自言“對于寅恪師博大精深的學問，我歷來格于在國外工作的環(huán)境條件，雖然未能繼續(xù)他已發(fā)端緒研究，但在教學態(tài)度與治學方法上，都未免深受影響”）。畢業(yè)后留學英法，又請益于法國漢學名家白樂日教授。曾在歐美及新加坡執(zhí)教多年，晚年任教于臺灣東吳大學，著有《中國科學技術史論叢》、《藝林叢考》、《四庫提要拾補》、《宋代人物生卒及第年錄》等。
目錄
一、導論(1)
二、補論坐椅習俗溯源西域傳來之繩床(57)
三、僧侶禪房流行繩床時期及其特殊作用(72)
四、繩床世俗化與可倚坐具出現(xiàn)通稱時期(80)
五、倚子與椅子兩個通稱的發(fā)生與普及(100)
六、結語(121)
一、導論(1)
二、補論坐椅習俗溯源西域傳來之繩床(57)
三、僧侶禪房流行繩床時期及其特殊作用(72)
四、繩床世俗化與可倚坐具出現(xiàn)通稱時期(80)
五、倚子與椅子兩個通稱的發(fā)生與普及(100)
六、結語(121)
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