由朱榮英所著的這本《馬克思恩格斯哲學(xué)研究的當(dāng)代視域》以反思批判的眼光重新考量當(dāng)代馬克思恩格斯哲學(xué)的多元視域及其學(xué)理動機與缺陷，通過對馬克思恩格斯的實踐哲學(xué)、歷史哲學(xué)、政治哲學(xué)、文化哲學(xué)的角度考察當(dāng)代馬克思恩格斯哲學(xué)理論，指出唯有以“馬魂-中體-西用”的方式實現(xiàn)古今中西的視域融通，合理配置、重組與吸納中外文化資源，才能激活當(dāng)代學(xué)者的學(xué)術(shù)自覺與理論自信，在實現(xiàn)馬克思主義本性回歸的同時，對中國社會發(fā)展的走勢與現(xiàn)實路徑做出雙重關(guān)切，不斷凝練與提升中國化馬克思主義。
由朱榮英所著的《馬克思恩格斯哲學(xué)研究的當(dāng)代視域》一書集中評述了近年來學(xué)界關(guān)于馬克思恩格斯哲學(xué)的主要論域，即馬恩哲學(xué)的當(dāng)代價值、馬恩學(xué)術(shù)關(guān)系問題及其在歷史哲學(xué)、實踐哲學(xué)、政治哲學(xué)、文化哲學(xué)上的對比分析。結(jié)合評析當(dāng)代中外哲學(xué)論壇上的許多熱點問題，以反思批判的眼光重新考量當(dāng)代馬克思恩格斯哲學(xué)多元出場視域及其學(xué)理動機與缺陷，提出當(dāng)代馬克思恩格斯哲學(xué)理論研究，唯有以“馬魂-中體-西用”的方式實現(xiàn)古今中西的視域融通，合理配置、重組與吸納中外優(yōu)秀文化資源，才能激活當(dāng)代學(xué)者的學(xué)術(shù)自覺與理論自信，對中國社會發(fā)展的終極走勢與現(xiàn)實路徑做出雙重關(guān)切，不斷凝練與提升中國化馬克思主義。
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