孝，原本是子女對父母的自然親情，盡人皆有，程度不同而已。孔子認(rèn)為，孝可以善人心、睦宗族、美風(fēng)俗，理應(yīng)提倡與強(qiáng)化。孝親之情具有普世性，故提倡這一善端，最容易為人接受，坐收事半功倍之效，所以孔子將孝行與人倫道德密切聯(lián)系，將“孝之為行”提高到“孝之為德”的層面來提倡，使之成為萬民取齊的道德準(zhǔn)則，要求人們將自發(fā)的善行上升為自覺的德行。在孔子刪訂的《詩經(jīng)》里，孝成為人們反復(fù)歌頌的美德。為了推行普遍的孝行，儒家建立了切于民生日用的孝行規(guī)范，供大眾學(xué)習(xí)與踐履，對于整體提振全民的道德水平，成效顯著，影響深遠(yuǎn)。
本書十講通俗地介紹了先秦至明清時(shí)期的中國孝文化傳統(tǒng)，并將歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合。
《中國孝文化十講》由許剛編著的。
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