福柯稱此書為“我的**部著作”，歷史學(xué)家彼得·蓋伊則將《規(guī)訓(xùn)與懲罰》描述為�？碌年P(guān)鍵文本，認(rèn)為它影響了19世紀(jì)監(jiān)獄理論與實踐的學(xué)術(shù)研究。事實上，該書自出版以來，在哲學(xué)、政治、歷史乃至建筑、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響，成為諸多理論家和藝術(shù)家靈感的源泉。
本書旨在論述關(guān)于現(xiàn)代靈魂與一種新的審判權(quán)力之間相互關(guān)系的歷史，論述現(xiàn)行的科學(xué)—法律綜合體的系譜。在這種綜合體中，懲罰權(quán)力獲得了自身的基礎(chǔ)、證明和規(guī)則，擴(kuò)大了自己的效應(yīng)，并且用這種綜合體掩飾自己超常的獨特性。
福柯稱此書為“我的**部著作”，歷史學(xué)家彼得·蓋伊則將《規(guī)訓(xùn)與懲罰》描述為福柯的關(guān)鍵文本，認(rèn)為它影響了19世紀(jì)監(jiān)獄理論與實踐的學(xué)術(shù)研究。事實上，該書自出版以來，在哲學(xué)、政治、歷史乃至建筑、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域都產(chǎn)生了深刻的影響，成為諸多理論家和藝術(shù)家靈感的源泉。
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