以認(rèn)識與道德的關(guān)系以及本體論與認(rèn)識論的統(tǒng)一為視閾，本書追溯了格物致知說的歷史淵源以及其中蘊(yùn)含的理論問題，并由此分析了其演化、展開的過程。作者較為細(xì)致地分析了格物致知說的多方面內(nèi)涵，從廣義認(rèn)識論的角度，揭示了格物致知說所內(nèi)含的為學(xué)與為道的雙重向度，并具體考察了程朱、陸王，以及王夫之在闡發(fā)格物致知說中的不同特點(diǎn)。作者注意把握所論對象的邏輯思路，并從理論上分析其得失，其考察體現(xiàn)了新的學(xué)術(shù)視閾。
本書主要以知識與道德關(guān)系為主題，以歷史上不同時期的儒學(xué)大家對格物致知提詮釋為線索，運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法考察傳統(tǒng)儒家在知識與道德關(guān)系問題上的理論得失，目的在于為解決當(dāng)前中國現(xiàn)代化進(jìn)程中所出現(xiàn)知識與道德的緊張關(guān)系提供一些有益的啟示，在另一種意義上，也為傳統(tǒng)儒家的現(xiàn)代化價值轉(zhuǎn)換尋求一個切入點(diǎn)。
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