《自樹(shù)樹(shù)人－－魯迅美學(xué)探尋／中華女子學(xué)院學(xué)術(shù)文庫(kù)》編著者張永輝。
《自樹(shù)樹(shù)人－－魯迅美學(xué)探尋／中華女子學(xué)院學(xué)術(shù)文庫(kù)》內(nèi)容提要：魯迅美學(xué)世界的經(jīng)驗(yàn)元點(diǎn)是由兒童魯迅的審美追求、少年魯迅的反抗勢(shì)利文化和拯救意識(shí)共同構(gòu)成。青年魯迅的英雄美學(xué)以大本論、本末論、偏至論、中道論為哲學(xué)根基，以精神進(jìn)化論及其方法論、差等論為主要內(nèi)容；自悟而悟人，自救而救人，自樹(shù)而樹(shù)人，做真人、狂人、全人，是其人格上的審美理想。他的人性美以“整體意識(shí)”“整體責(zé)任感”為源泉，以“誠(chéng)”為樹(shù)根，以“愛(ài)”和“憎”為樹(shù)干，以“同情”為枝葉，以“悲憫”為*燦爛的花朵。
《自樹(shù)樹(shù)人－－魯迅美學(xué)探尋／中華女子學(xué)院學(xué)術(shù)文庫(kù)》編著者張永輝�！ 蹲詷�(shù)樹(shù)人》魯迅的人性美學(xué)即魯迅的人性理論和人性審美的研究，在魯迅研究龐大的陣容中還是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。本書以艱苦細(xì)致的文本梳理、邏輯嚴(yán)密的辨別考證、連環(huán)相扣的判斷推理，為我們展露出魯迅人性美學(xué)的或一方面。
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