《中說(shuō)》主要記錄了隋代大儒王通的思想言論，由王通門人記錄，王通弟王凝整理成書，少子王福畤編為十卷。王通又稱文中子，字仲淹，生于隋開(kāi)皇四年，卒于大業(yè)十三年。王通以繼承周孔道統(tǒng)為職志，生前就有“王孔子”美譽(yù)，其學(xué)被后世譽(yù)為“河汾道統(tǒng)”。今見(jiàn)署名王通的著作僅存《中說(shuō)》和《元經(jīng)》，其中《元經(jīng)》系偽作，因此《中說(shuō)》是我們研究王通哲學(xué)思想和政治思想的主要文獻(xiàn)�！�北宋阮逸、龔鼎臣曾分別為《中說(shuō)》作注，龔注亡佚而阮注流傳至今，現(xiàn)在所能見(jiàn)到的多個(gè)版本都以?shī)A注形式保存了阮注。此次整理，以《續(xù)古逸叢書》影印雙鑒樓藏宋刻本為底本，以《四部叢刊》影印鐵琴銅劍樓藏南宋刊本和重刻明世德堂《六子》本為主要校本，阮注文字全部收入，并以正文夾注的形式排出。阮注著力點(diǎn)主要在注釋人物和史料鉤沉兩方面，很有價(jià)值，但其注過(guò)于簡(jiǎn)單，且有些地方失于考證，與史實(shí)不合。本書校注，置于每段之后，在�？蔽淖值幕A(chǔ)上對(duì)《中說(shuō)》原文做訓(xùn)詁、考證、注釋等工作；凡與阮注看法不合者，給出己見(jiàn)；凡系明顯化用《論語(yǔ)》表述者，給出《論語(yǔ)》文句。為了方便讀者查閱外圍資料，作者擇要輯錄了歷代評(píng)論資料作為附錄。
《中說(shuō)》主要記錄了隋代大儒王通的思想言論，由王通門人記錄，王通弟王凝整理成書，少子王福畤編為十卷。王通又稱文中子，字仲淹，生于隋開(kāi)皇四年，卒于大業(yè)十三年。王通以繼承周孔道統(tǒng)為職志，生前就有“王孔子”美譽(yù)，其學(xué)被后世譽(yù)為“河汾道統(tǒng)”。今見(jiàn)署名王通的著作僅存《中說(shuō)》和《元經(jīng)》，其中《元經(jīng)》系偽作，因此《中說(shuō)》是我們研究王通哲學(xué)思想和政治思想的主要文獻(xiàn)。北宋阮逸、龔鼎臣曾分別為《中說(shuō)》作注，龔注亡佚而阮注流傳至今，現(xiàn)在所能見(jiàn)到的多個(gè)版本都以?shī)A注形式保存了阮注。此次整理，以《續(xù)古逸叢書》影印雙鑒樓藏宋刻本為底本，以《四部叢刊》影印鐵琴銅劍樓藏南宋刊本和重刻明世德堂《六子》本為主要校本，阮注文字全部收入，并以正文夾注的形式排出。阮注著力點(diǎn)主要在注釋人物和史料鉤沉兩方面，很有價(jià)值，但其注過(guò)于簡(jiǎn)單，且有些地方失于考證，與史實(shí)不合。本書校注，置于每段之后，在�？蔽淖值幕A(chǔ)上對(duì)《中說(shuō)》原文做訓(xùn)詁、考證、注釋等工作；凡與阮注看法不合者，給出己見(jiàn)；凡系明顯化用《論語(yǔ)》表述者，給出《論語(yǔ)》文句。為了方便讀者查閱外圍資料，作者擇要輯錄了歷代評(píng)論資料作為附錄。
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