韓思藝編著的《從罪過之辯到克罪改過之道——以<七克>與<人譜>為中心》以《七克》與《人譜》為中心,對(duì)明清之際耶儒對(duì)話中關(guān)于“罪”與“過”以及克罪靈修與改過工夫的問題作了比較研究。本文從四個(gè)方面展開論述,首先,簡(jiǎn)單介紹了明清之際耶儒對(duì)話的基本情況和宗教文化背景。其次,在基督宗教的信仰傳統(tǒng)中論述了《七克》中“七宗罪”思想以及克罪靈修的歷史發(fā)展。再次,在儒家的文化傳統(tǒng)中論述了《人譜》的過惡思想和改過工夫的發(fā)展線索。*后,在闡明《七克》與《人譜》各自的信仰文化和神哲學(xué)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,分析研究耶儒雙方在罪過思想和克罪改過修養(yǎng)上的差異,同時(shí)也在《七克》與《人譜》以及其各自所代表的傳統(tǒng)中,尋找相似之處,以及可以相互理解、相互會(huì)通之處,得出如下的結(jié)論:雖然由于不同的信仰文化傳統(tǒng),“罪”與“過”以及“克罪靈修”與“改過工夫”之間存在著關(guān)鍵性的不同,但是也有許多的共同點(diǎn),可以在會(huì)通中互相理解,甚至在互相啟發(fā)、彼此借鑒中,通過相互學(xué)習(xí)來豐富發(fā)展各自的罪過理論和克罪改過的修養(yǎng)傳統(tǒng)。
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