《馬思主義與主體性：抗戰(zhàn)時期胡風的“主觀論”研究》從歷史框架出發(fā)，對胡風的“主觀論”及其引發(fā)的論爭進行了梳理和辨析，認為不管是胡風對人的主觀能動性的強調(diào)，還是郭沫若對儒墨問題的研究、喬冠華和胡繩等對“生活態(tài)度”的強調(diào)，都與民族主義等思潮訴諸人們的情感、用“民族的”標準擠壓馬思主義的階級的、靠前主義的標準有關，是左翼知識分子自覺的理論努力，試圖發(fā)展馬思主義中主體性、情感性的一面。
黃曉武的《馬思主義與主體性：抗戰(zhàn)時期胡風的“主觀論”研究》論爭各方都借鑒了馬思主義中的不同理論資源，來強調(diào)馬思主義中經(jīng)濟的決定性作用是要通過人的主觀因素起作用的，以對抗當時直接訴諸人的主體性和感性層面的“新儒學”、民族主義、自由主義等思潮，共同表達了國統(tǒng)區(qū)左翼知識分子對馬思主義中的主體性問題的探索。
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