本書(shū)是《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究叢書(shū)》的一卷。近些年，意大利馬克思主義學(xué)者安東尼奧?6?1內(nèi)格里的學(xué)術(shù)影響不斷擴(kuò)大，其中，對(duì)馬克思的勞動(dòng)理論和勞動(dòng)新形式理論進(jìn)行概括的“非物質(zhì)勞動(dòng)理論”不斷受到學(xué)界關(guān)注，成為了國(guó)外馬克思主義研究的學(xué)術(shù)前沿和熱點(diǎn)問(wèn)題。本書(shū)對(duì)內(nèi)格里的“非物質(zhì)勞動(dòng)理論”進(jìn)行了介紹和一般性的研究，準(zhǔn)確地揭示了內(nèi)格里“非物質(zhì)勞動(dòng)理論”的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和不足，對(duì)于理解當(dāng)代社會(huì)的實(shí)質(zhì)和馬克思勞動(dòng)理論的科學(xué)內(nèi)涵有著重要的啟示。
隨著被喻為“21世紀(jì)共產(chǎn)黨宣言”的《帝國(guó)》一書(shū)的熱議，近些年來(lái)，意大利馬克思主義學(xué)者安東尼奧?6?1內(nèi)格里的學(xué)術(shù)影響力不斷擴(kuò)大。其中，旨在對(duì)勞動(dòng)新形式進(jìn)行理論概括的“非物質(zhì)勞動(dòng)理論”不斷受到學(xué)界關(guān)注，成為了國(guó)外馬克思主義研究的學(xué)術(shù)前沿和熱點(diǎn)問(wèn)題。該理論被譽(yù)為是繼哈貝馬斯“交往行為理論”之后，又一個(gè)對(duì)馬克思的勞動(dòng)理論進(jìn)行深入批評(píng)且影響廣泛的學(xué)說(shuō)。然而，對(duì)于當(dāng)今學(xué)界來(lái)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)還是屬于異質(zhì)性的存在。人們還不清楚該如何去定位和評(píng)價(jià)這一學(xué)說(shuō)。學(xué)界雖然已對(duì)內(nèi)格里的“非物質(zhì)勞動(dòng)理論”進(jìn)行了諸多介紹性和一般性的研究，取得了豐碩的成果。但是，基于歷史唯物主義對(duì)內(nèi)格里的“非物質(zhì)勞動(dòng)理論”展開(kāi)全面、系統(tǒng)和深入的研究卻乏善可陳。本書(shū)是《當(dāng)代國(guó)外馬克思主義研究叢書(shū)》的其中一卷。本書(shū)就內(nèi)格里的“非物質(zhì)勞動(dòng)”理論及其當(dāng)代意義進(jìn)行了深入的闡述和分析，準(zhǔn)確地揭示了內(nèi)格里“非物質(zhì)勞動(dòng)理論”的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)和不足。本書(shū)對(duì)于理解當(dāng)代社會(huì)的實(shí)質(zhì)和馬克思勞動(dòng)理論的科學(xué)內(nèi)涵有著重要的啟示。
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