王思鴻*的這本《馬克思異化理論的歷史生成與當(dāng)代價值》認(rèn)為： 批判人的異化、揚棄人的異化、實現(xiàn)人的解放，是馬克思畢生的理論追求。在馬克思看來，人的異化的根源不能從抽象的單個人來思考，而必須到人的社會歷史關(guān)系中去尋找。異化是說人的社會關(guān)系不能滿足一定生產(chǎn)力發(fā)展階段上人的自主發(fā)展的需要，社會關(guān)系由個人自主活動的條件變成個人自主活動的桎梏、成為對人來說的異己力量。異化的消除不能依靠抽象的個人，也不能依靠人之外的某種神秘力量，而必須通過社會力量、不斷變革影響人的自主發(fā)展的不合理的體制機制來實現(xiàn)。
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