任阿娟、張仲華*的《馬克思主義哲學大眾化研究》認為，馬克思主義哲學大眾化（以下簡稱大眾化）在當代中國，不僅是一個哲學理論關照中國問題，不斷得到中國化時代化的理論發(fā)展創(chuàng)新，且向大眾傳播普及的理論提升與推廣過程，*是一個把發(fā)展著的哲學理論轉化為大眾精神文化內核、大眾實踐根本思想方法和價值目標引領，不斷改變大眾現實生存狀態(tài)，**種種自然必然性、歷史必然性束縛，追求和實現理想社會生活的實踐提升過程。這是一個十分復雜的自覺追求、自覺理論構建和自覺實踐推進的歷史過程，是一個包含著由**分子、專業(yè)人士按照馬克思主義的根本立場觀點和方法，基于對中國大眾特定時空中生存狀態(tài)及其變革可能與現實條件的自覺理論把握、深刻科學揭示的不斷的理論創(chuàng)造過程，和基于對大眾實踐力量及其多種可能性的充分認知和科學揭示，不斷呈現大眾命運的諸多可能性前景，并通過社會治理管理機構主體哲學智慧、境界的提升、實踐的改善，實際地引領大眾努力開拓新生活、追求實現新未來的不斷的歷史創(chuàng)造過程。即大眾化既是各個時期哲學理論工作者進行專業(yè)的思想理論構建和向非專業(yè)大眾的傳播普及、推廣運用的理論與實踐過程，也是哲學不斷深人各個時期社會治理實踐、深人大眾生活實踐，進而不斷得到運用、檢驗、完善和發(fā)展，提升社會實踐主體的哲學思維和實踐方式的理論和實踐過程。是一個哲學理論與社會實踐交互推動、無限深化的辯證復雜的歷史過程。
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