《�？驴肌肥前屠璧谄叽髮W(xué)教授、�？路ㄌm西講座稿整理人之一的弗雷德里克·格霍所撰寫的一本福柯導(dǎo)論。在這本書中，作者系統(tǒng)性地考察了《古典時代瘋狂史》《臨床醫(yī)學(xué)的誕生》《詞與物》《規(guī)訓(xùn)與懲罰》《性經(jīng)驗史》等作品，并且參閱歷大量�？峦砥谥v課記錄稿，條理清晰地將福柯的思想演進脈絡(luò)劃分為三個階段，即人文科學(xué)考古學(xué)時期、權(quán)力與治理術(shù)分析時期，以及主體化之實踐時期。另外，附錄輯入了作者撰寫的兩篇論文，分別關(guān)于�？�1983年課程中康德啟蒙觀的分析，以及1984年課程中對生命技藝的探討。
為什么�？乱珜懸徊筷P(guān)于瘋狂的歷史？為什么福柯會提出“人之死”？為什么在福柯眼中，現(xiàn)代社會彌漫著毛細血管般的權(quán)力？為什么福柯在臨終前，又重新閱讀起柏拉圖對話錄？為什么�？聲r至今日仍然令人著迷？弗雷德里克格霍的《福柯考》，無疑是回答上述問題的上佳引導(dǎo)。在本書中，身為�？路ㄌm西學(xué)院講座整理人之一的格霍，不僅系統(tǒng)地考察了《古典時代的瘋狂史》《臨床醫(yī)學(xué)的誕生》《詞與物》《規(guī)訓(xùn)與懲罰》《性經(jīng)驗史》等作品，還精準地指出在這些看似散亂的作品背后，究竟是何種動機、何種問題在主導(dǎo)著福柯思考的推進。*終，作者筆下所呈現(xiàn)出的�？滦蜗螅且晃挥掠谛袆�、勇于思考的“說真話之人”�！�1、在法國歷經(jīng)多次重版的�？滤枷雽�(dǎo)讀，經(jīng)典之作。2、以知識、權(quán)力與主體這三個主題，清晰地勾勒出了�？聫�(fù)雜跳躍的思想歷程。3、本導(dǎo)論除了有�？陆�(jīng)典作品的導(dǎo)讀，還包括對福柯法蘭西學(xué)院課程的精當(dāng)概述。
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