南宋學(xué)者項(xiàng)安世所撰寫的《周易玩辭》，以程頤《易傳》為宗，首次提出“象辭一體”的解易思想，從理論上解決了義理與象數(shù)融合的可能性問題，同時(shí)，該書特別強(qiáng)調(diào)天道、卦象、人事三者的有機(jī)統(tǒng)一，從而使其易學(xué)研究融入了大量歷史事實(shí)，避免了憑空虛說。譚德貴先生圍繞“項(xiàng)安世生平、著作與背景”、“項(xiàng)安世易學(xué)思想的特點(diǎn)與歷史地位”、“項(xiàng)數(shù)與義理內(nèi)在統(tǒng)一的易學(xué)思想”、“象數(shù)思想的繼承與創(chuàng)新”、“義理思想的繼承與發(fā)展”、“解易范式與內(nèi)容的繼承與創(chuàng)新”等六個(gè)方面展開討論，對項(xiàng)安世及其《周易玩辭》做了全面系統(tǒng)的梳理和研究。
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